南岳中山沟行纪

摄影／刘敏

 南岳衡山是雄峙于湖南中部偏南的一座孤山，整体呈“南偏西——北偏东”的走势。以主脉为轴，向两边派生出众多支脉。大致而言，前山支脉多向东南，后山支脉多朝西北。

　　支脉与支脉之间，是一道道山谷。数量众多，形态不一，深浅各异，与逶迤纵横的山脉结合，构成了庞大的南岳山系。

　　山坡上，高大的乔木，多姿的灌木，漫生的野草，当春而荣，择季而花，贡献着各自的秀色和芬芳。谷地里，聚集了众山的流泉，一路奔腾跳跃，从不同的方向汇入湘江。这里是飞禽走兽的乐园，日里的啼啭和夜晚的鸣唱，合奏着生生不息的交响曲。

　　永不谢幕的风光剧在这里轮番上演。丘壑、水流、植被和土地的温度，与天空的风、雾、雨、雪亲密接触，形成变幻莫测的小气候。从山谷的底部到山顶，甚至可以见到“阴晴雨雪同在，春夏秋冬共存”的气象奇观。

　　在山谷的开阔处和山坡的平缓处，见缝插针地镶嵌着一丘丘农田，一块块旱土。那些耕地，依岩就坡，见缝插针，多为尖头零角，常称“蓑衣”“扁担”，却也尉为大观。这些别样的风景，是千万年来，一代一代山民勤劳和智慧的产物。土地上的出产，养育了劳作的农人，也供养着山上的僧侣、道士和游客。

　　众多山谷各有其名，有的称“垅”，有的名“沟”，有的叫“冲”，有的作“洞”，有的号“腋”，不一而足。

　　南岳最大的山谷，当数中山沟。它右倚南岳最高峰祝融峰，背枕南岳五大主峰之一的芙蓉峰，左扶号称“大岭”的降真峰。一同合围这条大“沟”的，还有鼎鼎有名的会仙峰、喜阳峰、金简峰、碧萝峰、烟霞峰、轸宿峰、祥光峰、侧刀峰。南岳七十二峰中，十一峰在此，其中还包括五大主峰的两位成员。

　　中山沟以红旗电站的渠道接口为界，分为上中山沟和下中山沟。上中山沟是谷地的主体，内分两支，一支名“大腋”，可上达南天门；另一支叫“火坎”，有越山古道通南岳镇，是连通前后山的捷径。下中山沟是祝融峰与降真峰相夹形成的狭谷，类似于“勺子”的“柄”。溪水体量大、落差高、流速急，天造地化的老龙潭就在这里。

　　为什么叫“中山沟”呢？史料无明确记载，当地人也不知所然，分析起来有两种可能性：一是在白果、湘潭、湘乡一带，以后山为正统。从这个角度看，位于后山朝圣主道上的中山沟，恰处衡山之“中”。二是这一带并排着五条“沟”，从北向南依次是白门沟、九龙沟、中山沟、南沟、石泥冲（沟），中山沟位于五沟之“中”。三是谷地里有唐朝名刹中山寺，以寺名沟，还是因沟为寺，都有可能。

　　后山是南岳旅游的短板。近年来，衡山县岭坡、东湖一带的旅游项目风生水起，对南岳核心景区呈逼近之势。随着南岳旺季游客趋于饱和，扩大景区范围亦成当务之急。发展后山旅游，中山沟应为首选。它紧靠南天门和祝融峰，是古代南岳后山进香的主要通道。其人气之旺、香火之盛、人文之富、自然风光之美，可与前山比肩，或各有千秋。

　　7月30日，应中华诗词学会会员、湘潭市楹联协会荣誉副主席郭国亮邀请，在著名文旅策划人，湖南菲迪今创体育文化发展有限公司老总刘敏的陪同下，莲城知名诗人龚远生、舒良才、陈湘衡、赵新河、罗小玲、赵术龙、罗湘龙、唐舜卿、马斌华一行前往南岳中山沟采风。

　　（一）

　　上午七点半，我们一行在湘潭县牛头岭汽车站东门集合，从杨嘉桥收费站进入潭衡西高速，在白果收费站下，车行不到一个半小时，便来到目的一一南岳中山沟。

　　盛夏，曾国藩古道进入一年之中最养眼的时候，古道两旁郁郁葱葱，景色美不胜收！

　　从空中俯瞰，陡峭的山脊线上，历经千年风雨的青石阶铺在蜿蜒的群峰间，宛如一道天梯直上祝融峰巅。古道两旁，漫山的竹林和不知名的灌木在山风的吹拂下，奏成一曲天籁低吟浅唱，诉说着千年古道的传奇故事。

　　南岳曾有数十条古道，但随着岁月的流逝，大部分都已经遭到破坏，“曾国藩古道”是保存最完好的一条登顶古道，又名“北山朝圣古道”。

　　这里要认真说说朝圣古道。穿越中山沟腹地有一条朝圣古道，叫火坎石径。是清代嘉庆中（1808年）衡山乡绅刘盘捐资三万两白银修建的。从前山玉版桥经半云庵、粑粑岭、观音桥（麻姑桥），过火坎（今民俗文化城）、千年树、回香亭、天平丘、雷公庙、石头庵、水斗场、土地祠、报信岭、祝融峰水电站、樟树垄、回水湾到石坳，全长55华里。为山后翻越山前的一条过山捷径，虽陡险异常，以其近捷，所以山民多喜欢走这条石路。后来，清道光5年（1826年），安徽富商孙士楷独立捐资白银两万两，整修了这条朝圣古道。

　　清同治十年（1871），一代乡贤衡山人廖献廷，邀同湘乡彭富会、袁伟龙捐资三万五千两白银，历时四年功夫，修建了从石坳到刘家坪经报信岭、土地祠、五岳殿、茶亭子、甘露亭、楼梯岭、鲫鱼背、钓鱼台、会仙桥、不语岩、祝融峰全长45华里的朝圣古道。每隔5华里则修建一个茶亭，供游人歇息、吃茶。古道蜿蜒于群山之中，花岗岩石板一块连接一块搭成通往祝融峰的云梯。为了不破坏大自然，前人在修建此古道时，并没有采用山上的石头，而是一块块从山脚下搬运上来。并且在古道的路旁地势险峻有悬崖的地方还修建了青石护栏。朝圣古道体现的人文关怀、环境保护意识和高超的勘测技术可见非同一般。廖献廷特作诗勒石：

　　祝融谁道路难行，直上青云第一程；

　　宰相分芋千古颂，状元种松万年荣；

　　放开眼界观风景，好养心田对日盟；

　　敢谓督修矜伟论，相偕诸友话生平。

　　历史上从湘乡及湘潭方向来岳的香客，从南岳后山的寿岳乡红旗村小学开始，经报信岭、五岳殿、甘露亭、鲫鱼背、钓鱼台，在山脊上连绵八九公里，直达会仙桥，蔚为壮观。《南岳志》载：这条穿越中山沟山脊的“龙脉之道”在唐中晚期时就开始使用，宋代景定年间即有刻石，但不是石板道。继清代廖献廷将其全部提质改造为石板路之后，一代“中兴名臣”曾国藩、曾国荃兄弟也曾出资修缮，所以又称之为“曾国藩古道”。

　　曾国藩古道长约8公里，海拔高低悬殊700多米，在山脊上连绵，沿路有多处摩崖石刻，游人可沿着铺设的青石板路拾级而上，一路领略南岳祝融峰旁的旖旎风光，细品南岳流传千年的朝圣文化，“祝融峰之高”的意境在这条古道中体现得淋漓尽致。

　　（二）

　　经曾国藩朝圣古道右侧，不远就进入老龙潭景区。她是一条上下几公里长的山涧 ，因山势陡峭 ，垂直距离高 ，水量丰沛 ，落差又大而坐拥得天独厚之景 。　　千百年来 ，来自衡山主峰祝融峰顶的山泉、雪水将沟里的花刚岩石冲刷成各种形状 ，千姿百态 、柔仞兼具 ，你不能不感叹大自然的鬼斧神功 ，感叹山川之美 、自然之美 、南岳衡山之美 。

　　进入景区，可见山崖重叠，潭潭碧连，泉水清彻见底，且上瀑下滴，层层相接洽又上下呼应，景色美不胜收。

　　在此戏水浣衣，情趣盎然，生活中的烦恼早抛到了九霄云外。我们脱掉鞋子，卷起裤腿慢慢地将双脚泡在浅潭的泄流处，泉水冰凉、润滑，扶摸着双腿从胯下穿过。潭面清亮如洗，水中的影子与自己打着招呼。有的人蹲在潭边，不停地用双手捧起潭水拍打在自己脸颊，耳根和后颈，降热除汗。

　　欢快之余，只见有的人已站在潭中，情不自禁地拨起水花拋向空中，水珠在正午阳光的照耀下，折射出熠熠光辉，又珍珠般的撒落潭中，好看极了。

　　老龙潭确实值得一游 ，近年来，因景观不错 ，大家口口相传 ，现在老龙潭景区的游人不少 ，山沟里 、水潭边 ，悬崖上不时有人影晃动，戏水声 、呼叫声 、拍照留影声不绝于耳 ，足见其人气呵！

　　如今 ，当地村民尝到了旅游带给他们的甜头 ，红旗村人正张开双臂欢迎全国各地的游人光临。为此，村民们建起了停车场 ，开起了土菜馆 ，办起了休闲农庄 ，又依托老龙潭景区和南岳衡山北麓的天然优势 ，打造了硕大的百合花基地 。

　　随着大南岳旅游经济圈辐射力的不断强化，以及建设南岳衡山国际旅游目的地目标的不断实现，老龙潭景区一定会跟随南岳衡山风景名胜区的前进步伐飞速发展。

　　让我们保护好老龙潭，她是大自然给我们的恩赐！

　　（三）

　　中山沟没有五湖，但有“四海”：云海、花海、雪海和林海。

　　这林海之中，最具历史意义的发现是绒毛皂荚，为《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》中极危物种，属于国家一级保护野生植物。

　　皂荚树是一种常见的树木，在我国分布广泛，这种植物的荚果煎汁，可代肥皂用以洗涤衣物。

　　但不是所有皂荚都分布广泛，其中有一种绒毛皂荚仅在南岳衡山出现，数量极为稀有，目前全世界仅存2株野生植株！

　　绒毛皂荚是皂荚属山皂荚的变种，自1954年以来，南岳衡山广济寺先后发现5株野生绒毛皂荚，现仅存2株。其中一株已严重腐朽衰老;另一株"年事已高",树龄约300年，且多年未见结实。可以说，野生绒毛皂荚比享有"植物界熊猫"之称的银杉还要珍贵，是南岳古树名木中的"活文物"。

　　为何野生绒毛皂荚如此稀少呢？

　　从历史原因看，冰川世纪，世界其他地方的野生绒毛皂荚因气候原因相继灭绝，而南岳衡山广济寺附近地形地貌特殊，成了野生绒毛皂荚的"避难所"。

　　从植物自身来看，绒毛皂荚的花两性、单性、杂性同时并存，单性花植株较多，而且雄花早熟，雌花成熟时就难以授粉，结出果实着实不易。

　　不过，时至今日，随着人工栽培技术的进步，绒毛皂荚通过育种、嫁接等方法已经成功实现人工繁殖，在湖南多地均有移栽。

　　绒毛皂荚树冠优美，荚果密被黄褐色绒毛悬垂枝头，微风吹动，金光闪闪，美不胜收。

附件：

                   南岳中山沟采风作品

1、龚远生

游南岳中山沟

（一）

相对山来拱紫虚，一沟漱玉气何如？

农夫指点青岩下，曾有神仙此处居。

联题南岳中山沟

（二）

     撑根竹杖，爬上云峦，紫气满沟渠，疑身已入仙居地；

     摘朵芙蓉，放吟村夏，清风生袖领，携卷还归野酌楼。

（三）

    更有木鱼，左钟右鼓，可听晨敲暮打；

    再无喧闹，傍石依崖，遥看气紫云红。

     注：中山沟有木鱼山，钟山鼓山。

2、舒良才

（一）

酷夏南岳中山沟感遇（新韵）

刚刚烈日晒脱皮，顷刻淋成落水鸡。

阿敏当年一策划，深山沟里动生机！

（二）

联题南岳中山沟

一沟润后山，最适宜，溪涧远循，祝融近仰；

十里围麓谷，真难得，绒株稀世，花鸟寻常。

3、陈湘衡

（一）

南岳中山沟绒毛皂荚

山深有奇木，不识画楼东。

枝叶听风翠，心魂寄日红。

为谁成杖履，因果老蒿蓬。

沟壑纵横上，指天呼祝融。

题南岳后山中山沟

（二）

山水足精神，懒管沟前沟后；

雨风添味道，不欺岳北岳南。

（三）

可以九观，前山红日后山雨；

于焉三省，天半青云夜半秋。

4、赵新河

联题南岳中山沟

树木葱茏，溪水欢歌，人行于画里；

农夫友善，诗朋风雅，乐挂在眉梢。

5、罗小玲

南岳中山沟采风有题

小路步难行，峰重古意生。

孩童呼皂荚，暑气闹蝉声。

午雨匀诗境，清风抹物情。

此窥多世态，百象地天明。

6、赵术龙

（一）

南岳中山沟采风

峦嶂多姿叠翠鬟，群峰耸峙白云间。

一沟流水潺潺漱，万缕熏风习习闲。

古道逶迤留圣迹，禅林缥缈隐仙颜。

谁开新境兴衡岳？蔚起人文壮后山。

（二）

联题南岳中山沟

两袖携云，惊叹危峰撑碧落；

一沟揽胜，壮观奇景入清吟。

7、唐舜卿

（一）

游南岳后山

一沟流水数重峰，叠嶂层峦紫霭浓。

巨石临门添胜景，野坡皂角劲如松。

（二）

题中山沟农家乐

似店如家，诚纳八方客旅；

临沟傍岳，广招万里财源。

8、郭国亮

（一）

癸卯大暑游南岳中山谷返途遇雨

爬上中山谷，风光却不同。

留连绒皂荚，笑傲古青松。

骚客湘潭至，诗情韵味浓。

回途风雨骤，天色雾朦朦。

（二）

题祝融峰后之中山沟

雾锁祝融，梵语禅音尘俗远；

烟笼古树，溪声怪石逸情高。

9、罗湘龙

（一）

采风南岳北山

游山玩水携骚客，赏树寻花把酒杯。

诗友采风童子伴，暑时朝圣祝融来。

（二）

题南岳中山沟联

皂荚飘香，圣地流金，紫气氤氲朝乐土；

黄檀献瑞，中山铺锦，丹霞缭绕沐韶光。

10、马斌华

（一）

新发现的老檀树

只识千年疙瘩身，深山遁隐了无尘。

或因今日张华显，再探悄然是国珍。

（二）

题南岳中山沟联

中山寺，寺隐丛林故址无，石刻空留任尔遐思远；

南岳峰，峰存薄雾流莺复，禅烟遍绕常年香客盈。

11、刘敏

（一）

观北山朝圣古道寄慨

衡山雄峙数千年，梵语禅音入极巅。

欲把风光描画里，天公妒忌不颁宣。

（二）

访中山沟“绒毛皂荚”

披荆斩棘，莫道艰辛，一睹绒株生南岳，

探秘寻幽，须知风雨，忽闻紫气绕衡山。

12、楚国良

南岳曾国藩古道

古道深沉石板幽，绵延十里是谁修？

晨滋甘露丛林润，暮绕红霞雀鸟啾。

信岭招云成幻境，祝融朝圣解闲愁。

会仙桥上仙何处，遗下纤尘晃眼眸。