古代谦称在田林壮族地区的烙印

            古代谦称在田林壮话中的烙印

                               班祖恒

中国是一个礼仪之邦, 自古以来在称谓方面很讲究,主要有尊称和谦称等。谦称,表示谦虚的自称。最常用的是用某些名词来代替代词“我”。在古代，这样的谦称可分为四类:第一类是用自己的姓或名表示谦下。如：“苏子与客泛舟赤壁之下”(《赤壁赋》)用姓，“季父愈闻汝丧之七日”(《祭十二郎文》)用名；第二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。如：“仆以口语遇遭此祸”(《报任安书》)；第三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。如：“同是被逼迫,君尔妾亦然”(《孔雀东南飞》)；第四类是君主常用“寡人(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下。如：“寡人之于国也,尽心焉耳矣”(《孟子·梁惠王上》)。这些谦称都可译成“我”。

田林壮族非常讲礼仪重礼节，热情好客，温良谦让。进入田林的壮族村寨，不论与你认识与否，都会打招呼让你进到家里面坐；客人到家会热情让座、递烟送水；甚至招呼路过门口的生人吃饭。平时，年轻人在路上见到老人会主动让路，见到老人挑担还会主动帮挑担子。

在田林当地壮话中，用“臣、仆、某、小人”等来代称“我”表示歉下的情况十分普遍，带有浓厚的古代谦称气息。如田林壮话中的“伊”、“嘢”、“盖伊”、“盖嘢”，就相似于古代谦称中“小”、“小的”、“小人”的意思；“麾”、“盖麾”，就相似于古代谦称中“仆”、“仆人”的意思。尤其是在该县的定安镇，对谦称十分重视和讲究，即使同是老年人，但对于比自己年纪稍大的人或者是辈份高的人，都使用谦称，成为远近闻名的一种美德。

作者简介：班祖恒，男，壮族，广西田林人，广西百色市作家协会会员，《今日作家》网刊签约作家，出版有文学作品集《百叶草》、传记《弯弯的路》、小说集《市井偶拾》。