（随笔）万物有常，健康也有道

       你的家庭，很可能会因为你的疾病，会让你的儿孙变卖家产，举债借贷来帮你付医药费，而那时候你估计是昏迷不醒的，所以爱护自己就是减轻家人负担！ 
        所以讲养生，要遵守好长寿小规则，就能够帮助你远离疾病，轻轻松松保持长寿！   
       长寿准则一  调节情绪，莫生气：
     《黄帝内经》中讲：“人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。”  喜，在五脏属心；怒，在五脏属肝；忧、悲，在五脏属肺；思，在五脏属脾；恐、惊，在五脏属肾。  因而中医有“大喜伤心”“多忧伤肺”“大怒伤肝”“多思伤脾”“多恐伤肾”的说法。  经常生气的人，虽然在发怒的一瞬间宣泄了情绪，释放了压力，可身体就像我们心灵的记事本，每一次伤害都无形中影响着我们的健康。  当情绪波动较大时，人体会分泌一种叫“儿茶酚胺”的物质，它会使血糖升高，血液和肝细胞内的毒素相应增加，进而影响肝脏的解毒功能。 
       所以我们经常能看到，身边那些情绪不好的人，一般肝脏功能也比较弱，而他们对疾病的思虑、忧伤，也使得脾、肺受到损害。  在这样的恶性循环下，五脏中有三脏都将受损，久而久之，人的气色将变得暗沉，再也没有了年轻的活力。 
       所以为了我们更加有朝气，保持长寿，大家一定要平静的对待生活中的琐事，少生气，多微笑。  不论遇到什么事，我们都该淡然处之，从容面对。有问题就去解决，解决不了就放下。  如此，才能为身体打好健康的基石，才能在未来的日子，随心而活，不辜负自己，不拖累儿女。   
        长寿准则二  饮食有节，莫吃多：
        民间有句俗语：“民以食为天。”  吃饭，是我们每个人每天都要做的事情。  面对美食，有些人浅尝辄止，有些人却非要吃到直不起腰才作罢，美其名曰不浪费粮食，可这样的饮食习惯，会对我们身体产生很大的潜在危害。 
       《黄帝内经》中有这样一句话：“饮食自倍，肠胃乃伤。”  长期饮食过度，轻则导致我们营养过剩，产生肥胖；重则就出现肝脏肠胃负担，引发疾病，出现癌症。  故佛家有言：“受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。”  即把饮食当作服药，不挑食，以对治贪图口福的念头，也可提前想好七八分饱的量，吃完后绝不多吃一口。  “定时定量，脾主信，信者信用，守时，守量即为信。”  古人倡导在饮食上要有节制，合乎中道，既有益于个人身体健康，也能给社会带来好风气。  现代人生活压力大，尤其人到中年，上有老母需孝敬，下有儿女待哺育，免不了应酬喝酒，平时的饮食油腻且杂乱。  为了我们的健康着想，每周可抽出两天时间进行轻断食，适当的给身体一定的饥饿感，能让细胞保持活性，使我们更加长寿。   
          长寿准则三  起居有常，莫电子产品不离手：
          木心曾说：“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢...”  可随着科技的进步，电子产品走进了千家万户，短视频、直播，快节奏的生活，使得每一分钟都有无数的信息涌入我们的生活。  尤其年龄越大，越不想和世界脱轨，只能不断地刷新手机页面，筛选出和生活有关的信息，看得越多，越感受到世界的新奇。  因此，不管是大人还是小孩，走在路上，坐在餐馆，甚至是与人交谈时，每个人都紧紧地盯着自己的手机，目不转睛，心思焦虑。 
         于是，我们的夜越熬越长，我们的眼睛越来越花，我们的精神也越来越萎靡。这样的生活，正一点一点地摧毁着我们的身体。  人到中年，身体早已不比年轻人，每一次晚睡，都是对身体的挑衅，每一次放不下的手机，都是对生命的敷衍。  要知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。你看似跑赢了时间，娱乐了自己，实则失去了健康，失去了以后陪伴家人的珍贵时间。 
         所以为了保持一个健康的身体，大家在晚上睡觉的时候，一定要将手机放到离床较远的地方，或者是进行关机处理。  学会对电子产品及时说“不”，该休息的时候一定要休息，有规律的生活作息，才是助我们健康长寿的最佳方法。
          培根曾说：“健康的身体，是灵魂的客厅，而有病的身体，则是灵魂的监狱。” 健康，是一个人最重要的头等大事，却常常被人们所忽略。  年轻时，总是仗着身强体壮而肆意挥霍，到晚年，才明白健康早已一去不复返。 
         健康，或许不是一个人的一切，但若是没有健康，人就不会拥有一切。  很多人也非常重视养生，合理膳食，适度运动，保持着良好的作息规律。  虽然这些都是与健康息息相关的好习惯，但对于老年人而言，仅仅做到这些还远远不够。  人老以后，真正的健康不在于运动，也不在于喝水，而是要重视这3条长寿准则。     
        《鬼谷子》一书中有言：“言多必有数短之处。”  话说太多，一定会因为言辞中的疏漏而招致祸端，给自己带来不必要的麻烦。  但于现实生活之中，许多人总是管不住自己的嘴，就喜欢滔滔不绝地说个没完。  
        人在春风得意之时，眉飞色舞地夸夸其谈，炫耀自己的成就与荣耀。  身陷低谷之时，喋喋不休地怨天尤人，抱怨自己的不幸与无助。  人多时，他不知天高地厚地高谈阔论，彰显自己的无所不知与高人一等。 
         人在少时，他又去捕风捉影地议论是非，暴露自己的口无遮拦与无事生非。  三国时期，杨修作为曹操帐下的谋士，以聪慧过人而闻名天下，但也十分恃才傲物。  他经常揣测曹操的真实想法，并且喜欢在众人面前揭露，以显摆自己的聪明绝顶。  曹操虽然欣赏他的才能，却更加讨厌他到处乱说的毛病，而杨修则对此不以为然，继续我行我素。  而他不知收敛的张扬，最终也为其招致杀身之祸，被曹操以“扰乱军心，散布谣言”的罪名处死。 
        《菜根谭》中曾言：“养默而后知多言之为燥。”  嘴巴越是说个不停，人心就会越发浮躁，又如何才能安稳做人？  话少心才专，从聒噪的环境中，先安静下来，才能踏实走好每一步人生路。     
       《养生要集》中有言：“多思则神怡，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。”  欲望太多，人心就会变得沉重；负担太重，身体就会饱受其害；而身体的内耗太大，健康自然就会远离。  寡欲，是一种修行，也是一种境界，更是一种养生。  每个人都渴望得到更多，但欲望终究是一个无底洞，对人更是一种无休止的折磨。 
         正所谓：“人心不足蛇吞象。”  被贪欲吞噬之人，往往会丧失了应有的理智，疯狂地从外部攫取利益，却从不会觉得满足。 
         在金庸的小说《连城诀》中，传说梁元帝把自己的绝世财宝，都藏在了一本剑谱之内。 为了得到剑谱，梅念笙的三个徒弟联手将其打成重伤，得到剑谱后又大打出手。  三个徒弟各怀鬼胎，都想将对方置于死地，尤其是老三戚长发，最为阴毒隐忍。  他为了解开宝藏之谜，不惜牺牲自己的女儿，甚至装死蛰伏了几十年。  等戚长发终于解开了谜题之时，已经是须发皆白的老头。  而到最后，他虽然得到了宝藏，却只能与金银财宝深埋地下，再也无福消受。 
         曾国藩说：“心清则神静，神静则身宁，身宁则体健”。  人只有不被欲望所困扰，才能活得一身轻松，拥有平静的心和健康的身体。  这辈子，该来的回来，该走也会走，少一些欲望，才能多一些自在。     
        《老老恒言》中有言：“人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。”  在人的七情六欲之中，愤怒是最为伤身的一种情绪。  经常生气的人，虽然在发怒的过程中宣泄了情绪，释放了压力，却也伤害了自己的身体。 
        根据研究，经常生气不仅会引起肝气郁结、内分泌失调，还会对引发各种高危疾病。 
      《黄帝内经》中也曾讲：“人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。”  怒，在五脏属肝，所以中医里常有“大怒伤肝”的说法。  而且，生气不光是在折磨自己，更可能会给别人造成难以弥补的伤害。 
         正所谓：“百病之生于气也。”  为不值得的人和事生气，是最傻的行为，结果，既损伤了身体，又虚度了岁月。  北宋大文豪欧阳修曾说：  “以自然之道，养自然之生，不自戕贼夭阏，而尽其天年，比自古圣智之所同也。” 
        万物有常，健康也有道，人生在世，就是要养好一颗心。  困境不怨，来日不忧，琐事不怒，这才是顶级的养生智慧。  保持身体的健康，丰富自己的灵魂，充实未来的生活，活到百岁也无忧。