往事

 〔散文〕

                                往  事

                               班祖恒

时光荏苒,眨眼之间，我已步入了中老年人的行列，现在想起自己小学时代家长、老师、学生之间那种深情厚谊，总是令我难以忘怀。

我的家乡在田林县八渡瑶族乡的一个小屯，原属者苗公社，20世纪80年代中期实行机构改革时划归八渡瑶族乡。在我的小学阶段，我们屯只有十几户人家，先后有三位老师在我们屯任教。

那时候，尊师重教蔚然成风，家长们送小孩读书非常积极，家长、老师、学生之间的关系非常融洽。

我小的时候，非常内向胆小，害怕生人，整日离不开祖母半步，一见到生人就远远地躲开了，以致到适龄入学时小伙伴们都入学了，我还呆在家里。也不知什么时候，有一天，我被黄老师“出其不意”地“逮”住了，也不知道当时黄老师用什么法子，让我从此以后，把心定在学校里，从来没有迟到早退和旷课。

记得那时候，每到开学，家长们带小孩报名注册时，总是千叮咛万叮嘱：“老师，麻烦你了，希望你对小孩从严管教，不听话的，该打就打，该骂就骂！我们决不怪你。”老师总是面带微笑，维维应诺。虽然家长提此要求，但在我的印象中，即使是最调皮的同学也从来没有挨过老师的打骂。

那个年代生活条件十分艰苦，由于种养受到限制，平时很难吃到一顿肉，只有到春节才能杀头把年猪，然后制成腊肉，逢节日或贵客到家的时候，才拿出来煮吃；最难得的莫过于自家宰杀只把自养的鸡鸭了。于是，每到节日，家家户户都“抢”着拉老师到家里一起过节，并以能请到老师而感到自豪。请不到的，要么送几个糯米粑，送几块鸡鸭肉，送一碗自家现榨的米粉……当然平时总少不了这户送几个自家刚摘的水果，那户送几篼新鲜的蔬菜，从不间断。

当然，我们这些在江河边的村屯，比在深山里居住的寨子有这样的优势：尽管与其他人一样很少吃到肉，但吃鱼却成了我们的“家常便饭”。

我们的屯边，流淌着美丽的八中河，河里的水清澈而丰盈，河里的鱼不仅品种多、数量多、个头大，而且很肥美。我父亲和屯里好几个叔伯是捕鱼的好手，每户有一个竹排和一两张拦河网，农闲的时候经常合伙下河打鱼。只要下河，总能满载而归。

父亲他们打鱼用的竹排，是用长在河边的刺竹制成的，而且用的是当年新长的嫩竹。一般做一个竹排，需要四五条竹子，每条竹子切成四米长左右的竹段，然后剥去外面的那层硬皮，之后把它们带到烂泥田里用烂泥把它们盖住，放水把竹子泡没起来，两个月左右再把它们取出来，用清水洗干净，放在屋檐下阴干，阴干后便把它们制成竹排，这样的竹排轻便、不易开裂、浮力大、耐用。

父亲他们用的渔网，大多是用购买来的胶丝自己编织的，尽管当时也有现成的渔网卖，但比较贵，买一张现成渔网的钱用来买胶丝，自己可以编织三张同样长的渔网，辛苦些，但很实惠，而且可以任由自己的需要，定制网眼的大小，捕自己需要打的鱼，非常实用。

每到周末，父亲他们往往跟老师约好：“老师，我们下河打鱼吧？”如果老师没空，他们就说：“今晚多煮点饭，多摘点菜，我们打鱼去，今晚在你这里会餐。”打鱼归来，每个人分一两条回家，其余全部留在老师那里，或煎或煮。菜弄好后，各自从家里提一瓶自酿的米酒，其他家长闻讯，也一起过来凑热闹。

每年下学期开学的时候，正是雨季，河里常常发大水，几乎年年如此，使原本就很丰盈的河水涨高了很多，不懂游水的人很难渡河，即使会游水，没有竹排，最多只能提着衣服游过河，其他东西是没有办法带的。先后在我们屯任教的三个老师，都不会游水，如果回校开学遇到河里涨水，只好对着屯子的方向拉开嗓子，从对岸随意喊某个家长的名字，叫其渡河。

“老师回来了。”屯里人闻讯后，互相转告，就像遇到什么喜事一样，大人们纷纷放下手头的活计，喜气洋洋地牵着小孩一齐往河边跑。到河边后，队长则吩咐几个年轻力壮、水性最好的家长，扛起两个竹排，把它们拼在一起绑好，然后拉起竹排下河，游向对岸。其他人则在岸边候着。竹排到对岸后，掌竹排的家长把老师的东西提上去，扶着老师上竹排后，力气最大的两个人在前面拉着竹排，另两个人在后面推着竹排，其余则分两边扶着竹排往回游。

当晚，无一例外地，在学校里进行会餐，恭请老师的归来。我们就是在这样欢乐的氛围中，度过了快乐的小学时光。

回想往事，想起现在常常看到的老师体罚学生、性侵学生、学生出走等案例，简直不敢相信这是真的，但却的的确确是实实在在的事实，心里不免产生难言的忧虑。

作者简介：班祖恒，男，壮族，广西田林人，广西百色市作家协会会员，《今日作家》网刊签约作家，出版有文学作品集《百叶草》、传记《弯弯的路》、小说集《市井偶拾》。