蝴蝶兰，走进心灵的花中皇后

             蝴蝶兰，走进心灵的花中皇后【散文】

                                    文/王世杰

        对于风姿绰约的纳兰提花，也就是人们平日里说的蝴蝶兰，任谁遇见都不能不去怜爱乃至情有独钟。如果家里放置一盆蝴蝶兰，会给人带来四季如春的温馨，若是在三九寒冬看到晶莹又娇柔的花儿盛绽，就像在漫天雪地里看到梅花一样，周围的环境好似一下子就有了层次和格调，心情会瞬时变得轻松怡悦，也会因此让人觉得从最大程度上缩短了冬的时间。就是这样，蝴蝶兰在悄无声息中陪伴着恋花人一起经历着冬去春来。

        很久以前，我就在不同的地方看见过蝴蝶兰，虽然觉着非常润目也觉得惊艳，但并没有引起我的过多在意和重视。原因是那个时候我对她还没有丁点儿的了解。后来，在观看电视连续剧《神探狄仁杰》时，狄公在观赏刘家花园其间提到了纳兰提花并解释说：“《难经》中载，此花色淡紫，朵小，实可入药，其花奇香有加，可以算得上是花中极品。此花产于天竺，乃天竺大僧和贵胄们的宠物，非常难得。而且此花极难伺候，要养活都很不容易，更何况如此盛开了。”从此，我便对纳兰提花多了几分关注和心生丝丝缕缕的爱意。

        为了探究《难经》中对纳兰提花是怎样的描述，我耐心地查看了其中全部内容，并没有发现提及任何花卉或者植物。原来电视剧中的说法纯属讹传。至于《难经》，也称《黄帝八十一难经》或《八十一难》，有说是秦越人扁鹊所著。其中的“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难，采用问答方式，纯粹是探讨和论述中医的一些理论问题，根本没有涉及其他任何事物。

        从纳兰提花这个具有些许域外气息的名字来揣摩，似乎是源自于印度。当然，就有人在书籍或网络中认为，玄奘法师非常向往去天竺国领略著名佛教胜地那烂陀寺，便把原产于印度的蝴蝶兰带到了中原，取名纳兰提花，其香味浓，其美可以跟曼珠沙华（红色彼岸花）媲美。也有说其分布于菲律宾、马来半岛和我国台湾省等低纬度热带海岛。可究竟有谁去多方考证不得而知，无论其来自于何处，没有必要去费那个脑筋，只要我们知晓如今随着人们栽培技术的提高，全国各省都有种植且早已走进寻常百姓家庭就够了。

        世界上的物种相互引进和传播从来都没有停止过，其实也是极为平常的事情。就像我国的蔷薇、月季、茶花、菊花、桃花、牡丹、荷包牡丹、芍药等等先后传入欧洲以及更多的地域，极大地拓展和丰富了西方人的视野。还有我国的菊花和原产于喜马拉雅山脉的樱花在唐代被来华朝圣的人士带去日本，后来竟成了东瀛的国花而倍受推崇。

        纳兰提花在中国古代被视为非常珍贵的花卉。那是因为当时其主要生长于热带和亚热带地区，加之数量偏少以及花朵俏丽，酷似蝴蝶翩翩欲飞而颇具特色，便就以稀以美以奇为贵了。然而在今天这个诸多方面高度发展的新时代，该花已经不是多么神奇、罕见和难得了。不过，虽然蝴蝶兰已经在全国广泛分布，但仍无愧花中名品。同时经过现代手段培植繁衍，使其花色有越来越多的趋势，并不是像过去人们认为的那样以及狄仁杰所说的只有淡紫色那么单一了。当今我们能够看到的还有红、粉、蓝、白、黄、淡绿、紫红、白色红唇、白底红条纹、红花白蕊、黄色带赤斑纹等众多色泽。至于其香味，也并非都是浓香。事实上是有的芳香浓郁，有的香味清淡，有的几乎闻不到香气。蝴蝶兰大概要生长两三年才能缀蕾开花，植株长到成熟之时，剪下一段茎梗扦插就可以生根发芽直至成景。她的花期较长，自然条件下花期一般四至六个月，观赏期大约二至三个月；人工培育的品种，如果侍弄得好一年可以开几次花；在冬季要是有相应的养护条件，也完全有竞相怒放的可能。

        如蝶的娇花开放了。那簇拥在梗端的花朵俨然一只只靓丽甚至动态的蝴蝶，飞舞在温馨融融的空间。那每一片像蝶翅一样的花瓣上缀有细微的纹路，娉娉婷婷，楚楚依依。只见那些漂亮的叶子托出一支支细细却茁壮的茎杆，并兀立着一朵朵摇曳生姿的花儿，悄悄流露出高贵、静雅和冰清的气质。再瞧那枝上许多可爱的小铃蕾，恰像一颗颗珍珠似动非动，特别具有观赏价值，立时给赏花人塑造出一个好心情。因此无数人热爱和赞美蝴蝶兰也就自在情理之中。

        在各个方面都极其出众和诱人的蝴蝶兰，是兰花系列里的一种。兰科植物的花朵，外观上都具6瓣，蝴蝶兰也不例外。其中的3瓣为萼片，3瓣为花瓣，向上的一片为上萼片，左右倾斜的两片叫下萼片，至于左右两肩的两大片叫做花瓣，最下的一片突变成唇瓣，其形清丽绝俗，其态婀娜灵动，其貌倾国倾城，浪漫中有温情，张扬中有静美，恬淡中有诗意，实乃花中上品，被视为极品一点也不为过。

        用情呵护，用心品鉴。那蝴蝶兰的每一片叶、每一粒蕾、每一朵花、每一枚瓣、每一颗蕊、每一根须，都好像是一首诗、一支歌、一杯红酒、一湾清溪，更像是经过精雕细琢的一件件艺术品，即是瞥上一眼，就会让人迷恋、痴醉和满足。因为她已经出落得不再是简单的花或景了，而是成为了植物与人和谐共生也是人类发展史中的一个结晶，无论生长于何处，都能给那里点染出一个全新的天地和进一步丰富了人类的第二自然，从某种程度上讲是刷新和提升了人们对周围环境深度美化的追求。

        若要说起这个第二自然，或许尚不为更多人熟知。第一自然和第二自然在马克思主义认识论中统称为自然客体，其是指自然界的事物和现象，包括天然存在的自然物和人类生产实践活动形成的人化自然物。前者称之为第一自然，后者也就是第二自然了。两种自然都是物质自然，都是人类认识与改造的对象。有如在原生蝴蝶兰的基础上，经过人工培育、改良和驯化出的那些新的花色品种便是人化自然物，也就是所谓的第二自然。

        人类爱美，是一种原始和本能的需求。能够遇见足可让人心动心净心惊的蝴蝶兰，那是一种缘，那是一种福，那是一种天地造化给人类的赏赐。从而，能让人有幸去迷恋和追逐那不枯的纯美，能让人有幸将她当成美丽的化身或者高洁的象征，更能让人有幸学会用心去禅悟事物存在与勃发的奥秘。

        我爱蝴蝶兰，爱得深沉，爱得几乎忘却了时光的流逝。这，不能怪我过于执着，只是因为那纤尘不染、娇羞欲滴、温婉脱俗的兰中皇后走进了我的心灵。

                                           2023.1.13.

        作者简介：    王世杰，笔名晨钟、高原晨钟；西安市人，现居延安市；富县作家协会副主席，《洛滨文学》总编；先后在《解放军报》《人民文学》《诗刊》《农民日报》《人民邮电报》《中国农机安全报》《陕西日报》《陕西农村报》《延河》《山花》《延安日报》《人民网》等国家、省、市级报刊杂志及网媒发表诗歌、散文、小说、纪实文学、报告文学、随笔、评论等千余篇并多次获奖，大量文字因被转载见于全国著名和各大网站。