铁炼甲（十二）

                                         十二

   思前想后，杨军的思绪翁翁起来，他听了表姐说的那些话，他感觉到了问题的严重性，他的心境杂乱无章如下:时而，他想起了那一些询问笔录话，对自己应无多大碍事或影响自己的身心塔；时而，他又听到了取保候审传言，如秋风寒霜样将自己风欺霜打一般，不经意间，他的心海底冷飕起来，仿佛快要结冰似的；......

第二天，他很快离开了北京，匆匆地向表姐告了别说了一些好听话。然后，他上了返回家乡的直达火车，朝着家乡朝着蟒蟒群山而去。

回到铜铃市城家中，他有三怕:一怕出门，怕人询问怕人盘查，那怕是亲朋好友的牵挂话，有如唐婉写给陆游的句子那样“怕人寻问，莫.莫.莫”似人情冷暖似的；二怕手机铃声响歌声昂扬，因为，他怕又有森林公安的执法人员通知自己或去作询问作答话；三怕黑夜漫漫，其间，深夜里，他总是无法入睡无法将追责问责的恐惧黑云团散去。

就这样，一天又一天，一月又一月，一时，他一度乱了方寸，他在恐慌中活着，他在担惊受怕中被日日夜夜地煎熬着，......

这些，这种氛围将杨军通天昼夜通体身心包裹着，让他喘不过气来，让他无法自己无法面对。

他的这种情素情景，直到我主动上门关心他来，因我在他心中属挚友，又因我在本城颇负才富五车或才高八斗传言，并在我的鼓励和心里疗养下，他才如释重负或如梦方醒起来，因此，他才写出了那份向有关组织寄发出去的上访信件。

这些，如泣如诉的倾泻与释放，几天来，让杨军心地豁然开朗活泼起来。总之，每当夜幕降临，他总是心潮起伏，夜不能寐，浮想联翩，遥望蓝天，他欣然在日记本上留下了如下心语字句:

我要记住和领会高尔基那句“书籍是人类进步的阶梯″话的含义与哲理，我要听党话，要像自己的红军爷爷那样，用“坚定理想信念，排除万难，不怕牺牲，不胜不休，勇往直前。"的红军精神去奋斗去奉献着自己美好的青春，因此，前行路上，我们要学习学习再学习，用知识不断充实自己，完善自己，用知识武装自己的头脑和信念，有了一定的知识，才会有相应的进步台阶或阶梯，我们的人类才会有应有的进步与文明。

这些，他对时下政治的理解有了新的质的认识和第二次飞跃，一改往日时事就是假大空或高大上的陈腐观念，时事就是套话官话追捧话的误区，不经意间，他一改往日陈旧观念，跳出了负能量怪圈，他对眼下党中央的一些理论有了新的认识，如，为什么要建立学习型政党或学习型政府？为什么要依法治国？为什么习总书记要反复强调抓住责任追究这个法律的牛鼻子？为有这样，我们才能宏扬真善美，发挥正能量；我们才能抑制或揭开假恶丑的真面纱，击碎负能量。

这时，他的心里热烘烘并亮堂堂起来，那些伟人圣贤的话，如明灯如延安灯塔，照亮或引领着他前行的路，让他倍受鼓舞，并驱散着他心里的雾霾，他在日记中写道，“我要像巴山海燕铁炼甲那样高高的飞翔，......”  

这些，几天来，杨军身心爽朗了许多，回到了那依山伴水那靠山吃山的绿水青山地尖峰林场单位上。

刚回到林场单位时，已是响午了，几个兄弟伙便来到了杨军的林场家聚在一块了，那场面那气氛热闹极了，像走亲访友似的，有的向他说些帖心温暖的话；有的带着神奇的目光向他扫描，他们一边打探着我爱金光闪闪北京并说些羡慕的话，一边关切地向他询问起外面旅途风景有多美丽并要他讲一些旅游观光；有的带着焦虑的目光向他打听7.19风灾木的情况上访。

见状，王二和马军已是等不及了，对众人吆喝起来地说:“杨总千里归来，一路上，他既舟车劳顿，又旅途艰辛，带着我们林场工人的嘱托和千斤重担并平安返乡，我和马军坐东，大家一块去红苹果农庄喝个小酒酒，算是对他接接风洗洗尘，走！吃饭了！”。

在王二的呼拉下，大家一阵烟似的到达了目的地。因事先有指划有拨打有安排，在王二的率领下，众人簇拥着杨总进入了奔小康雅间三个八。

雅间三个八，其间，这餐桌阿拉伯数字的拍板与定位，其寓意与象征是幸福与宏大的，因此，它的番号是有一番考研和讲究的，准确的说，它代表着泥巴工人的心声与吉祥，它能给工人们带来发财的梦想，是工人们中国梦的具体理想放飞，愿这谐音化作善财童子，莅临泥巴工人家，让家家户户的财富会发发发！！！

待饭局坐位坐次定格落成，王二以酒司令的身份自居，推杯问盏起来。

他先是用眼光从杨军的上首席桌处扫去，然后，他缓缓地伸出左手的大姆指、食指、中指等三个指头向目光处移去，随后，他又小心地轻轻的从杨军桌前拿起小型啤酒玻璃杯来，随即，他用自己的右手酒瓶向那空杯泻满了酒，迅即又将满酒放回上首席桌上。

这些，这饭局坐次或泻酒或些小姿势或动作或言语间或目光眼脸，若旁人身入其境便会发现，酷似水浒梁山一百零八将样的山规严明，又似卓别林表演戏剧样可笑有佳。但，这绝不是王二的虚情假意或吹牛拍马屁，它代表着他对杨军的尊敬与爱戴，它代表着他自己的人生悲欢离合与杨军的寄托，因为，他深知自已的实力和底子，一无关系，二无说写本事，加之，杨军此次的去北京上访，也是为了我们这伙泥巴工人共同的利益而奔波的，总之，一句话，无论从那个角度出发，王二都必须要对杨军毕恭毕敬。

见状，“说时迟，那时快”，马军和张可也懂事，已将同桌的兄弟伙啤酒小杯早早地拿了过来，成排成行地放在了王二座椅桌沿上，王二用眼向那层层叠叠酒杯弊了一下，他拿起酒瓶，对着那群酒杯扫了过去，像大头兵出列给同一个战壕的兄弟伙倒壮士断碗酒一样，完成了规定的倒酒动作。

王二完战了酒司令的准备工作后，他一边用一只手端着酒杯，一边用另一只手象征性的护着杯酒，那双手的姿式和那神韵活脱脱的，就像仪仗队护旗土兵样全神贯注着。同时，他文邹邹地说:“我向大家提议，杨总到北京一天，犹如到天上一天一样，我们这里的凡间就是一年一样。”。

因此，我提议:“杨总从京城从天上归来，我们在坐的兄弟伙，犹其是我和马军及张可等烂兄烂弟们盼他归来，好比如禾苗盼甘露或徐仙与白娘子等待千年一样，请端起酒杯来，为他的辛劳为他的付出为他给我们带来的好运，干杯！！！”。                          

言毕间，只见王二飕地端起酒杯，头一抑，那酒杯与口唇接触的瞬那，杯中酒水已是整了个干干净净。众人也纷纷效仿，把各自酒水依样划孤，像英雄喝壮士断碗酒那样豪气冲天，把自己那杯中酒水那杯中情感喝了个底朝天。

我们从那场面一看便发现，杨军是林场泥巴工人们的素王，是那片林海里顶瓜瓜的出头鸟铁炼甲，是泥巴工人们的寄托和希望，仿佛是撑起真善美或安得万千正义大厦的世界最高物脊的世界脊梁喜马拉雅山似的。

因此，我们从他们的言语间不难想想或预测或发现，杨军回归林场单位的到来，就像韩国瑜出场台湾高雄地市长选举形成并掀起选举韩流潮一样，他会集结或汇聚成股股泥巴势力，与那假恶丑势力形成对垒或公开宣战，......

这些，我们的心中油然而生地发出了感概:人民的卓著身影，才是我们可以抑望的伟岸！我们不得不遵循的历史辩证法，那就是一个永不磨灭的真理，即“人民，只有人民，才是创造历史的动力和源泉”。

杨军回到林场自己家中，他已是十分醉意，渐渐地，他很快进入了梦香。

梦中，他梦见了自己的红军爷爷。原来，他的爷爷叫杨昆山，在第二次国内革命战争时，是红四方面军的后勤部长。

在梦中，他的灵魂飘飘欲仙，他的灵魂像是化作了一位红军战士似的，在硝烟弥漫及火光冲天的战场上，他依稀地看见了他的红军爷爷正拿着大刀冲锋在前，正在与敌展开刀光剑影的肉搏战。

那气势那场面，烈烈旌旗鲜艳，鼓角齐鸣，红樱枪林立，大刀闪闪，红军战士们以血肉之躯，与敌展开了憨战，直杀得杀声震天，天昏地暗，日月无光，......

突然，他自己身中一刀，他痛呀痛，他不断地喊呀喊！他从梦中惊魂未定醒来才发现，他做了一个梦，梦里，他依稀看见了自己朝思暮想却未曾蒙面的红军爷爷杨昆山，他还身临其境地参加了一场激烈的战斗。

醒来，他从梦里梦景发现，他暗自下定决心，他必须要像自己红军爷爷那样，前行路上，他要坚定理想信念，要听党话，要不忘初心不忘红船，要做到勇往直前，将革命事业进行到底！

想到这，他周身亢奋不已，就像一首歌中的那些汉字金砖“心在跳、情在烧"那样，他的周身充满了神奇的力量。

不经意间，他想到了自己的官司缠身，以及二表姐说的那些话。于是，他在官司缠身与二表姐说的诚实守信话徘徊起来，犹其是那梦景那红军爷爷杨昆山的高大形象来，他的心潮凸显起来，时而，心潮如大海汹涌澎湃，那海水一浪高过一浪；时而，心潮又海呐百川，有容则大；......

于是，他的心胸开阔开朗起来，为了解答那道社会课题，有一个正确的积分积导答案，他要勇于担当，他要守望正义，只有这样，才能让真善美发扬光大，让假恶丑遁迹无形或化为灰飞烟灭，这时，他在敢于责任担当与守护正义间思考起来。

就这样，他有了徘徊如下:他先是在自己心中不断地扪心自问，他从7.19风灾木案件自始至终中有如下一一思考疏理起来：

第一，它是一起风灾导火线，应属自然灾害，应与自己丝亳不相关；第二，它是一起应急风险处置事件，这种应急风险这种处置应属社会总动员，因此，它应属主管林业局和森林公安分局及林场的士大夫们上上下下或林场指挥层的总动员，在责任分工与担当上有轻重之分，管理层及官员们的责任最大；第三，从执法角度看，应有针对性好恶性。经观察发现，森林公安分局副局长兼片区森林公安派出所长汤科与林场黄得和业主刘长要好，在执法办案中，其办案执法行为，他们分明存在着涉嫌选择性执法。

不经意间，这选择性执法理念在他心中失重起来，他不断地搜索过往发现，森林公安分局的办案及执法的活动有奇谈怪论如下:

其一，有乱砍滥伐罪宣言，却无主体去承载乱砍滥伐主体，就像有抽象却无具体的高大上或真善美之言一样。

其二，没有乱砍滥伐罪之人，却有空中悬玩忽职守罪之剑，就像没有基础修建横亘于地壳表面样，却有一高大上房屋矗立于白云之间。这些，那玩忽职守罪的降临，幌惚置身于空中楼阁一样，让人啼笑皆非或笑话绵绵。

其三，逻辑混乱，视法律为儿戏。只要是稍有法律常识或有正义感的十八孩童，一看那份甲乙双方砍伐合同便会发现，是法人黄得与业主刘长所签，这个事实便是铁证如山，换句话说，黄得与刘长是放火州官，林场泥巴工人杨军等4人是点灯百姓而已。然而，办案人员竟然拿点灯百姓作替罪羊，定罪为玩忽职守罪作羊肉羹汤；却放走放火州官而逍遥法外。因此，从某种意义上说，汤科之流已脱离了革命阵营，公然站在了人民的对立面，他们这伙人已与奸商或污吏或黑恶势力相差无二了。

其四，办案中，他们使用伪证或无效证据，可谓，其劣迹是化天下之大稽。一看其行为便会发现，他们公然将利害关系人或涉嫌玩忽职守罪之人，如林场书记段良、林业局总工程师付勇的证言作为证据，并先后以非法程序取得的无效证据或伪证，对杨军等人扣上了一千零一夜的玩忽职守罪帽子，让杨军身心毫无宁日，整日生活于恐惧害怕或生活于动荡忧愁中。

这些，点点滴滴或历历事件，无不浸透着选择性执法，其办案行为，可谓，他们的所作所为，是颠倒黑白，也是混淆事非，一看便会发现，就如古人那句“司马昭之心，路人皆知”的寓意一样，让人愤恨。因此，那些人员是混进执法队伍里的败类，其行为，他们有损党的形象，败坏了法纪，就像台湾陈水扁迷途不知归返一样，视法律为儿戏，是一个自私自利之人，是一个低级趣味之人，是一个道德败坏之人。…….

总之，杨军想了许多许多，他的心潮汹涌澎湃着，他要像红军爷爷那样，他暗自发誓，他要永葆革命青春本色。