新编川北孝行图故事及其释意 ——话说“王祥行孝”及其它

                                  新编川北孝行图故事及其释意

　　                              ——话说“王祥行孝”及其它

　　                                                    •翟 峰

摘  要  本文通过对川北孝行图中的“卧冰求鲤”“捕捉黄雀”“护树哭果”等几折史料和相关爆料的创作串联，既形成了对“‘王祥行孝’的传说”之故事新编及其川北孝行图故事之释意，又从该孝道故事中抽取出了一种核心、合理的孝文化智慧，并由此折射出了警示后人、弘扬中国民族孝文化方面的“正能量”！

关键词  川北孝行图  王祥行孝  传说故事  叙述阐释

　　                                                      引 言

　　早在1961年就由国务院公布为首批全国重点文物保护单位的皇泽寺是位于川北广元城西嘉陵江畔中国唯一女皇帝武则天的祀庙。其寺内既保存着有极高文物价值且开凿于北魏至明清的6窟、41龛、1203躯摩崖造像及其历代碑刻，又保存着因有极高观赏和研究价值而被国内众多著名文物专家誉为中华传统文化瑰宝的宋墓石刻。⑴ 

      而宋墓石刻中取材于二十四孝中的“王祥卧冰”“孟忠哭笋”“乔庄打柴”“董永别妻““扼虎救父”等孝行故事的《川北孝行故事图》，则因其系今人研究宋代社会风俗、孝道文化、宗教传统、道德理念等最为宝贵的古文物实体资料而既有极高的传统文化观赏和鉴赏价值，又有极好的旨在宣扬中华传统孝道和弘扬中华孝道文化之意义。

      尤其是川北孝行故事图中的古老民间传说故事“王祥卧冰”，因其传承了中国数千年源远流长的优良孝道文化而更为人齐声称道！虽然，通过讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼之事而被后世奉为“王祥卧冰（卧冰求鲤）”的孝道经典故事，早已是流传甚久的《搜神记》中的一则古老民间传说。

       然而，经笔者再加工、再创作之后而写成的此篇新编的“王祥行孝”之传说故事，希望能更易阅传。⑵ 

       为何笔者要将“王祥卧冰（卧冰求鲤）”的传说扩展为新编的“王祥行孝”之传说呢？

      即因，传颂王祥孝道的经典传说故事并非仅“卧冰求鲤”一则，而且还有“捕捉黄雀”“护树哭果”等例。故此，笔者将其若干故事创联起来，统一为“‘王祥行孝’之传说”，不仅有利从这些孝道故事中抽取出一种核心、合理的孝文化智慧，而且有利在教育警示后人、弘扬孝文化方面折射出更多的“正能量”！

借此，笔者特将其新编创的“王祥行孝”之传说叙述如下：

　　话说晋朝时有一个普通老百姓家中的一位名叫王祥的男孩子，由于早年他的生母薛氏因病而亡，因而很小他就由父亲续妶后的继母朱氏代养。然而，继母朱氏因嫌王祥与自己没有血缘关系，所以不仅不乐意抚养王祥，而且还经常在王祥的父亲面前数说王祥的这也不是、那也不好。渐渐地，王祥的父亲对王祥的关爱也就愈来愈少了。

     王祥因渐渐失去了父亲的疼爱，于是继母朱氏就背着王祥的父亲王融，经常让王祥干一些进山打柴、清扫牛棚等又累又脏的活。

     这天，北风呼啸，寒风凛冽。王祥背着一大捆干柴，顶着大风，好不容易从山里打柴回到家里。因遭寒风侵袭，王祥刚一回家就觉得头疼发热，全身无力，即刻就倒在床上起不来了。

     刚过片刻，继母朱氏走进了屋内，一见倒在床上的王祥就尖叫起来：“王祥，你个懒猪，大白天躺在床上装死哈！还不赶快给我爬起来！还不赶快去给我和你老爹把炕烧热呀！”“我，我、我实在难受呵……”还没有等王祥把话说完，继母朱氏已显得极不耐烦，庚即接着又大声武气地吆喝起来：“王祥，你个懒猪，还想赖在床上装死啥！你还不赶快给我爬起哈！赶快起来去给我干活！要不然的话，不给你饭吃，饿扁你！”

     王祥实在是难以听不下去了！虽然浑身无一点力气，但仍拖着沉重病体，勉强支撑着慢慢爬起来，跌跌撞撞来到院坝，抱起刚才在山里打回的那捆干柴，来到里屋，为继母朱氏和父亲王融的炕加热。不一会儿，王祥的父亲王融回来了。继母朱氏一见王融坐下，就迫不及待地在王融面前谗言道：

　 　“夫君呀，王祥这孩儿越来越不听我的话了，是嫌不是我生的吗！我命苦啊！今天不晓得咋个回事，王祥这孩儿异常懒惰，方才我发现他没有烧炕就去睡大觉了。喊也喊不起来呀！根本没有把我这个后娘放在眼里呀！真实岂有此理、岂有此理呀！”

　　父亲王融一听，立刻火冒三丈；“王祥、王祥！你给我过来！不懂规矩的家伙！赶快过来给你娘认错！”王祥很是委屈地来到父亲王融面前。王融不管青红皂白，抬头就责问：“王祥你今天怎么搞的？长大了，翅膀硬了哈，连你娘的话都不晓得听了哈！你说说看，为何今日你不干完活就睡懒觉？”“爹爹，今日我……”王祥有口难言。

     平时，王祥在继母朱氏面前受再大的委屈，也从不给父亲讲，生怕父亲为难。父亲王融见王祥支支吾吾，大为不快，又不论三七二十一地张口训斥道：“以后再不能这样了，下不为例！”

　　王祥听了，不再言语，只是微微地点点头，慢慢退了出去。

　　过了个把时辰，继母朱氏突然感到心口忧闷，很不舒服。父亲王融见状，非常焦虑，就准备亲自去十里外请郎中来给王祥的继母朱氏治病。王祥一见，连忙对父亲王融说：“老爹呀，还是我去请吧！您老年龄大了，走山路小道不方便，我年轻，跑得快些，不会误事的！”王祥见父亲默许了，便立即强打起精神，拖着病体，踏上了崎岖羊肠小道，朝十里外的郎中居住的村庄奔去……

　　傍晚时分，王祥终于身背郎中出诊的药箱，领着住在十里之外村庄的刘姓郎中，匆匆地来到了继母朱氏住的房间。姓刘的郎中为王祥的继母朱氏号脉、开药方之后，立即向王祥叮嘱道：“娃儿呀，你后娘的这个病要治好可没那么简单呀！如果你真想治好你后娘的这个病，就得想办法给她弄些新鲜的鲤鱼汤喝呵！”“可是，这寒冬腊月、冰天雪地的，到哪去弄新鲜鲤鱼呢？因为，这个异常寒冷的季节，不说市场上根本就没有卖鲤鱼的，就连钓鲤鱼的地方也没有。早在一、两月前这里所有河流都结冰了！这新鲜的鲤鱼到底怎么去弄呀？”王祥整晚上都在为此暗自思量。然而，总是百思而不得其解！大约到了凌晨三更时分，他朦朦胧胧做了一个梦——“呵，河流结冰？破冰？……哈，有了……！”

　　王祥蓦地从梦中惊醒，即刻恍然大悟！翌日清晨，天才刚刚蒙蒙亮，王祥翻身即刻起床，二话没说，披上一件破旧的小棉袄，便独自一人向临近村边的那条河奔去。

　　“王祥，你到哪里去？”父亲王融问道。“我要到靠近村边的那条河上去瞅瞅哈！”“这冰天雪地的，那条河早就封冰了，你去那里干啥？”“老爹呀，你这就别操心了哈！安心睡你的觉吧！”

　　闻声惊醒的继母朱氏见状，即刻又数落起王祥来——“哎，王祥你这孩儿又不懂事了！你老娘我还躺在床上病着哩！你这又要去给我和你爹惹什么是非了呀？你看你呀，养你有啥用？这多年了，越来越不像样了，我看是白养你了。我今天已重病成这样了，你竟然还有心跑到冰河上去玩，真是不孝之子呀！”继母指着王祥说。

　　王祥听着，默默不语，独自一人来到靠近村边的这条河的堤坝岸边。他抬头一望，到处白雪皑皑，河面凝结了约有足足五尺厚的了一层厚厚的冰。冰天雪地的河面飘过来的阵阵刺骨地雪风，不时使王祥感到寒气逼人、不时使王祥感到浑身上下战战栗栗！然而，王祥一想到继母朱氏的重病，一想到刘郎中昨晚说的“真想治好你后娘的这个病，就得想办法给她弄些新鲜的鲤鱼汤喝”这句话，浑身上下即刻就来了劲！于是，他再也顾不得想那么多，三下五除二，即刻便脱掉了上衣，素面朝天地完完全全躺在了冰上。

　　呵，王祥这是活生生地在用自己的体温融化身下的这块冰呀！

　　约摸过了半个时辰。王祥身下的这块冰在渐渐融化，王祥浑身上下的肌肉在起鸡皮疙瘩！终于，眼看自己身下的这块冰就要融化开了，王祥即可一骨溜儿地翻身坐起，接着便使劲用双脚跺、奋力用双臂拽，慢慢搬开了面前的冰块，逐渐拓展成了一个冰面露底的大圆圈。只见这冰面露底的大圆圈下有好多鲤鱼呵！王祥兴奋地不得了呀！此刻，他早已忘记了浑身上下的寒冷和肚子中的饥饿。此刻他仅想到的是马上将这些鲤鱼打捞起来拿回家为后娘熬汤治病！

　　于是，一不做二不休，此刻已将饥寒交迫忘得一干二净地王祥已顾不得那么多，蓦地将刚穿上身的那件破旧的小棉袄再次脱下来，接着弯腰将自己的双手插进刺骨的冰水里，很快将抓起的好几条新鲜的大鲤鱼放到了小棉袄中，捧起来就是一趟快跑。

　　“老爹呀，老娘呀！你们快来看呀！看我们有鱼了，有鱼了！看我的老娘有救啦！”王祥前脚还没踏进屋，后音就在屋内响开了……！ “哎呀，王祥呀！你哪里弄的这些新鲜大鲤鱼呀？”父亲王融看到王祥小棉袄中捧托着的活泼乱跳地这几条新鲜大鲤鱼，先甚是惊讶，后便又惊又喜地问道。

　　“哎呀，祥儿也！你莫非是要给我敖鱼汤喝哈！”王祥的继母朱氏闻声亦一骨溜儿地坐了起来，喜滋滋地问到。

    于是，王祥就一五一十地详细讲起了昨晚刘郎中为后娘看病后吩咐自己的话，以及他今天清晨“卧冰求鲤”的整个来龙去脉。

    王祥的父亲王融和继母朱氏先听得目惊口呆，后又感到多少有些难为情，接着又多少有些感动。因为，他们曾经那样误解、甚至歧视过王祥，王祥却心里埋藏着那样多的善良和孝心，甚至还有“卧冰求鲤”这样的舍身尽孝之义举。因此，他们羞愧呀、感动呀……！

　　然而，继母朱氏的感动仅是一时的，而且并非完全发自内心。因为，她不仅认为王祥毕竟不是自己的亲身骨肉，而且认为自己代养了王祥，王祥为自己“卧冰求鲤”、尽点孝还是应该的。⑶ 

    不仅如此，一直信奉“人不为己天诛地灭”的王祥继母朱氏还认为，王祥对她这位继母的尽孝不能只是一时，而应该是一世。因此，她要在严格管教王祥的同时，还要考验他对自己的孝心到底如何。

　　这以后呀，朱氏不仅并未为因王祥的孝心所动，而且在刁难、虐待王祥方面，仍然是有过之而无不及——

　　这年的秋天，王祥的继母朱氏晓得立秋后的40天里是每年包括黄雀在内的过鸟旺季。为考验王祥对自己的孝心，便心生一计，要求王祥必须在10月份的十天之内每天至少捕捉三只以上黄雀给自己和王祥的父亲王融烤熟了吃，让他们老俩口补补身子。朱氏晓得这个捕捉黄雀的事是一个非常有难度的麻烦事，而且王祥重来也没有干过这件事。实际上，这就是朱氏给王祥出难题！

　　王祥听到继母朱氏这个吩咐后感到非常为难——虽然确实自己不晓得怎样捕捉黄雀，但确实也想借做好这件事，以此来尽尽对二老的孝道！或者是由于王祥的孝心对上天的感应吧——就在王祥承诺要在继母朱氏规定的第一天就能如期捕捉到黄雀的头晚上，王祥居然在梦中梦见一位高人教他这样捕捉黄雀——

　　“王祥呀，你晓得吗，黄雀最爱吃榆钱叶呀！你可在黄雀经常出没的地方用一根长长的木棍撑住一面向空中延伸的有盖子的竹笼子，并在敞开的竹笼子里面装上一些榆钱叶。然后再用绳子绑住竹笼子的一端。当黄雀进入布袋子吃榆钱叶时，你就赶快拉绳子，黄雀就关在竹笼子里了哈。不过呀，你可要掌握准时间哈，最好是在每年秋季的十月初旬后的每天清晨，从黎明开始到上午11点钟，这段时间捕捉黄雀效果最好。你可选择在临近大山丛林的地方，选一处孤立的有能隐藏人的树丛的小山或小山坡。你可在这里选一棵长得最高的孤树。当你选好地点和孤树了，你就要事先把这孤树上的枝条稍加清理，以便用自己准备的这长木棍将竹笼子挂在这孤树的最上端的枝杈上。然后，你就隐藏在孤树旁的树丛里，随时作好拉绳取鸟的准备。这样的话，不说你每天只捕捉三只黄雀，五只、十只都不在话下哈……”。

    王祥听后高兴得不得了，刚要对这位高人说声“谢谢”，却只听“突”地一声，这高人即刻消失得无影无踪！

　　王祥急了，立即连声高喊“高人、高人你莫走，我还想请教您一些问题呀……”当王祥边喊边从被窝中翻身坐起来，才发现原来刚才是自己做的一个梦！于是，王祥仔细回味起刚才梦中的情景，居然梦中那高人说的那番话句句好像都已深深镶嵌在了自己的脑海中，那样清晰明了……

　　第二天，王祥就按梦中高人指点做好充分准备。

　　第三天，也就是王祥承诺要在继母朱氏规定的第一天就能如期捕捉到黄雀的这天，果然按此方法就“旗开得胜”——捕捉了整整五只黄雀。

    此后的几天，王祥皆按此法每天至少捕捉黄雀五至十只。到第六天，或许是王祥孝心的感动使然吧，居然一下子就有三、四十只黄雀自动飞到王祥居住的茅草房中。于是，王祥提前超额完成了继母朱氏给自己规定的捕捉一定数量的黄雀的任务。⑷  

    如此一来，王祥不仅又躲过了继母朱氏刁难自己所专门设计的这一“坎”，而且还说服继母朱氏和自己的父亲王融将这些天捕捉的黄雀全部放归自然了。因为，王祥知道，继母朱氏这样做的主要目的，在于考验自己的孝心，而并非全部要残杀这数十只黄雀烤熟了吃呀！

    王祥这样做，虽然当时其继母朱氏不得不佩服，但朱氏到底还是朱氏，她仍想还要继续考验王祥对自己的孝心到底有多大。

　　接着，朱氏便打起了自家那棵大李子树的主意——由于这棵大李子树长在自家农田旁边的地势低洼的阴僻处，加之受日照的光合不够，所以到每年七、八月份李子快要成熟时，只要一遇阴雨刮风天气，就要大量掉果。本来每年八月中下旬期间李子完全成熟时这棵大李子树至少可采摘两、三百斤李子，但由于七月底和八月初李子快要成熟时一遇阴雨刮风天就大量掉果，因而到收果期时只能最终采摘不到百斤李子。

　　眨眼间到了这年的夏秋时节，王祥的继母朱氏就早早给王祥作出安排，要王祥在这年的七月底到八月初，天天必须守在这棵大李子树下，想方设法要在李子果实快熟时，无论吹风下雨天，都要确保不能让一颗李子果实掉到地上烂掉。

    朱氏想：你王祥本事再大，这个任务也休想完成，到时，你还是得背上对我这个后母不孝之罪过哈！

    其实，王祥在其继母朱氏给他下达这个任务时就知其用心，也知道她这样做无非是再给自己设置“不孝后娘”的“坎”！

　　然而，聪明的王祥也懂得，“不耻下问”地去请教，加之以谦虚和忠诚换孝心，还是能完成继母朱氏给自己下达的这个苛刻任务的。

    而且，早在前些时候，王祥就一方面暗地里向附近有经验的老果农请教了“在李子即将成熟时，可采用在李子树杆的树皮上割很小的缝的这个环割法”，以此来提前预防一遇刮风下雨就导致李子树大量掉果的问题的发生。而另一方面，在继母朱氏规定的这个护果时段，只要一遇刮风下雨，王祥即可就会奔向这棵大李子树，抱着树杆大声哭泣，哀求上天保佑这棵大李子树不要掉落快成熟的李子。人心终究不是铁石浇铸成的。不仅王祥的诚意和孝心终于使这年自己家的这棵大李子树基本上没有掉落一颗大李子，而且还让自己的后母终于为王祥的诚意和孝心深深感动了一次。⑸

　　王祥的继母朱氏回忆起包括这次“护树哭果”在内的桩桩件件对“祥儿”设计的“孝心考验”，皆被“祥儿”一次次的孝行所化解。

    鉴此，朱氏不仅终于为自己狭隘的私心、猜测而感到羞愧难当，而且还为此而感动地拉着王祥的双手说：“祥儿呀，您可真正是我的贴心好儿子、有孝心的好儿子呀！为娘的以前是错怪您了！请您原谅我这不明事理的为娘呵！”

　　朱氏说完，又特别感动地对站在身边的王祥之父王融说：“您生了一个有善心的好儿子，我也有福气养了一个有孝心的好儿子呵！”王祥之父王融也颇为动情地说：“祥儿为人善良，宽厚待人，真令人钦佩！这下，你亲生母亲可以在九泉之下安息了。”刹那间，三人欢乐地相拥在一起，脸上绽放出了灿烂的笑容。⑹

　　从此以后，羞愧难当的朱氏终于把王祥看成比自己的亲生儿子还亲，不仅对其呵护有加，而且与其一直和睦相处了……

　　                                  相关爆料及其评述结语

作为笔者，在即将评述结束该新编创的传说故事之余，倒还有一些与此有关的花絮逸闻，不妨借此爆料断出，既以此为本文添点味道，又借此权当作为本文之结语。

 爆料之一暨评述结语：好多年过去了，王祥的继母朱氏因病去世。王祥不仅尤为悲痛并含泪依礼安葬，而且还特别对父亲和继母朱氏生的弟弟王览十分爱护。其弟王览也同样对其同父异母的兄长王祥特别尊敬，兄友弟恭，远近闻名。于是，时人即把他们的居处称作“孝悌里”。据悉，当时王祥在其继母逝世之后，因悲痛难抑而亲处其后事，就连朝廷的征召都未成行，而在对其继母的守孝完成之后才迟征而去。⑺

爆料之二暨评述结语：由于“王祥行孝”的举动远近闻名，一直在十里乡村传为佳话。当时，人们不仅齐称王祥是人间少有的孝子，而且在传统的《二十四孝别录》中，还专门撰记了一则与王祥有关的《护兄感母》之故事，其中写道：王祥弟览，字元通。母朱氏，遇祥不慈。览年四岁，见祥被挞，辄流涕抱护。及长，朱虐使祥妻，览妻亦往。祥渐有时誉，朱益恶之，乃祥。览知取饮，祥固争之，不与。朱恐览饮，急倾去。自后食，览必先尝，坐卧必同处。朱感而悔，爱祥如爱览。该则故事可谓生动且发人深省，即或21世纪的现代人读之，亦难免触动情怀。该故事是这样记述的——王祥之同父异母弟王览，在四岁时候，见到其兄王祥被母亲鞭挞，常流着眼泪抱住王祥护卫哥哥。等到长大了，都娶了媳妇，朱氏虐待王祥之妻的时候，王览之妻也前往保护。王祥渐渐在当时有了声誉，朱氏更加厌恶他，于是想用毒酒杀害王祥。王览知道此事后，便想取而先饮，以此保兄。王祥即极力争夺，不给其弟。朱氏唯恐其亲生儿子王览误饮毒酒，急忙倒掉。从此以后，每次饮食，王览必定自己先尝一下，坐卧必与其兄在一起。朱氏终于感动而后悔。此后，即爱王祥如同爱其亲子王览。正是由于王祥、王览用其忠诚孝悌之爱感动、感化了其母朱氏，从而方使其母朱氏得以重新回归到一个为娘的应有的道德轨道上来。而正因王祥对其继母孝顺有方，并多次化解其设置之“坎”，故使其亲儿亦为之感动，所以其亲儿一直呵护王祥。可见，孝子的感化力量是无穷无尽的！⑻

爆料之三暨评述结语：话说在王祥卧冰求鲤之前，王祥卧鱼之孝河本是一条名不见经传的小河，而在王祥卧鱼的故事被千古传颂后，此河即担负起了让孝文化像河水一样源远流长、滋润人心的任务。而在紧傍孝河修建的孝园里，不仅可看到河边亭子里有“晋元公王祥卧冰处”之石碑及其碑后面刻着的王祥卧冰求鲤之故事，而且传说这孝河长出的清脆爽口、鲜美无比地并被钦定为御膳贡品的孝河白莲十孔藕（其它藕仅八至九孔）亦是王祥的孝心所化。据传，王祥卧冰处冬季河水不结冰，而其他水面则冰封如玉。故此，有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；孝感动天鲤，卧冰涌泉求；至今河水上，留得卧冰模。⑼

爆料之四：据悉，有关“王祥卧冰一段事，万古千秋美名扬”这首由民间艺人传唱的《王祥卧冰歌》曾在川北民间多年广为流传。当时，王祥在其亲身母亲薛氏去世后就一直跟着父亲居住在吴国某地。但因该地是兵家常争之地，战争连年不断，民不聊生。因而当王祥之父王融在该地逝世之后，王祥即携其父再婚的朱氏和其父与朱氏婚后所生的同父异母之弟王览一道去朱氏的老家避乱。据《晋书》及有关资料记载，王祥扶母携弟去朱氏的老家之后，一住就是多年。⑽  由此可推算王祥从扶母携弟避乱到被举孝廉并当上某州府的别驾，正好五十多岁。王祥被举孝廉当上别驾后，王祥的孝行，便渐渐流传至今。当时，王祥不仅加官晋爵，位列三公，还在死后被赐谥号元，册封睢陵公。故此，有关王祥“卧冰求鲤”的故事就连众多先哲都先后赞赏有加，史书上也多有记载。别的不说，就说柳宗元在他的《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》里亦如此赞扬王祥：“故友仍同里，常僚每合堂。渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。” ⑾

爆料之五暨评述结语：虽然流传至今的《卧冰求鲤》之传说故事大多因感应 孝行主题而不断被加工、放大，但从中可抽取出的一种核心且合理的智慧，即是侍奉亲人要顺从、宽容、忍耐，哪怕在刁难、刻薄之下，也能用自己真诚的孝行来化而解之。此外，《卧冰求鲤》之传说故事还突出了又一个主题：即子女与后母之间的关系处理问题。这样的家庭中怎样来行孝呢？即应像王祥那样用自己的孝行和睦自己与后母、父亲以及同父异母兄弟之间的关系。⑿  可见，此即告诉我们：孝是中华民族的优良传统，只要有人就一定要有孝。当前，在中国已提前进入老龄化社会，养老社会保障体系尚未相当完善之时，如何更好地弘扬中华传统孝文化，如何让讲孝事、读孝书、听孝课、扬孝风的孝道系列教育根深蒂固，深入人心，这对于当今新时代的社会主义精神文明建设暨和谐社会的建设，可谓皆是尤为重要且意义特别重大的呵！

参考文献：

　　⑴ 佚名；《武则天究竟何许人也？——山西、陕西、四川》〔M〕。北京；360图书馆，2015年。

　　⑵ 干宝；《搜神记》〔M〕。北京；中华书局，2016年。

　　⑶ 干宝；《搜神记》卷十一〔M〕。北京；中华书局，2016年。

　　⑷ 顾明远；《教育大辞典》〔M〕。上海：上海教育出版社， 1991年。

　　⑸ 郭居敬；《二十四孝》〔M〕。北京；中华书局，2016年。

　　⑹ 张宁，耿纪平；《论王祥其人及其孝行》〔M〕， 哈尔滨； 哈尔滨学院学报，  2014年。

　　⑺ 李阐；《颜含碑》〔M〕。北京；中华书局，2016年。

　　⑻ 郭居敬；《全相二十四孝诗选集》〔M〕。北京；中华书局，2016年。

　　⑼ 临沂县志办；《临沂县志》〔M〕。济南；山东出版社，2012年。

　　⑽ 房玄龄等27人；《晋书》〔M〕。北京；中华书局，2016年。

　　⑾ 柳宗元；《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》〔M〕。北京；中华书局，2016年。

　　⑿ 杨非；《青少年课外阅读系列丛书：资治通鉴》〔M〕。 南京；南京出版社，2010年。

　注：作者翟峰系四川省作家协会、中国散文学会、中国民间文艺家协会、中国通俗文艺研究会会员，多年聘为四川省人民政府参事室特约研究员，曾多次在《人民日报》《民间文学》等数十家报刊发表文史研究、民间传说、散文、随笔、杂文等类文稿；著书多部，获国家征文奖多次。