胡江东：云雨赋

阳且往返吐液至乐，阴也开合溢浆至悦。人境圣妙，莫乎在融。谷实初开，玄圃半阖。疏丝细软则密布于雪埠之间，金光娇嫩则陈列于两股之内。白石共舞而相触，通命互卷而缠绕，子掌游弋于中庭之处 高耸香温之红玉而渐愠。相拥而卧于平阔之衾，然须臾炙欲升腾而不可抑制耳，难禁兮夫将寻俯银沟之邑，以闭齿轻啃腥蚌之珠，逐启私涧上下匀力，搅弄灵柔而自左右乱弋。陡闻娇啼不断。顷刻一转调略，换齿为苔。罗千力伸，火笔形筒。正伦曲直凭心自兑。一探牝密幽处，狂扫嫩壁凹凸，或轻或重，或缓或急而自酌可矣。卿遇此击，元阴长泄，魄门紧锁。髀骨力驱挑逗之首，谷道猛迎别味之锋。玉缝尽张，昵语不断。或言郎入，或言迅予。则此刻君念焰炽，状如婴臂，硬似玄铁。自横七寸而不垂。蘑菇暴扩而直抵羞道之窗，略夺半寸，子觉紧温难前，女觉篷户尤撕。稍待复入三寸，子倍温紧欲一至妙源深处，女倍疼酸而欲止于恶蛇前行。再息片刻，麦齿脆碎而猛具全没玉门关中，初红染尽雄物之形。子觉温紧酥三绝齐至，女觉涨疼酸三味同出。胸股合一而行浅入深出，彼此共图酥痒美境。子俯卧软玉温香而意投输送之妙法，女仰卧阳刚健壮而心主吞吐逢迎之承合。然此事济矣，佳境已得，子以风雷之势勤耘天堂之地，女以柔情似水而纳进退之福。细窥具之圆长进进出出而咕叽有声，又觑器之开合来来回回而缠绵不舍。雪酥环动而紧吸宗筋之快，粉隙速抬而冀阳根之烈。好一幅人间画卷之春图。两躯翻滚而为人事，八肢交织而成春梦，锦被难掩双身酣战之切。长根纵横于反去之路，何寓容纳于宗筋之施。麦齿新裂而别豆蔻之岁，封纪始贯于黑蟒之猎。臭鼠逢侵则玉体酥软，躁石逢虐则百骸舒怡。赤鼓劲疼，丹穴回酸，尘根进而怒茎出。销魂一线之天，快意蝴蝶之谷。惬也。一役既毕则云收雨散。不觉幽径粉浪汩汩而载雌雄之功，但见圆端琼汁潺潺而拥阴阳之绩。兰息粗喘不息。也溢朱白之蜜而缓延处子之乌菊，且流浑浊之露而收颓废无力之兵。彼此芳草碧树泥泞不堪，一片狼藉。人生必行之道，盖为立世之本义，亦为存息之品谛。然正行为繁衍之极乐天职，邪为为唾液之无耻淫祸，无乎男女切不可取也。

       嗟乎，夏之喜妹而丧邦，商之妲己而灭国，周之褒姒而毁身。又闻齐之二姜，宣姜诱舅而乱家，文姜淫兄而弑夫。晋之骊姬而戮子，蔡之息妫而毁鼎。陈之夏姬于此道更甚，元夫丧则继入陈室，善御采阳补阴之术同纳一君二臣，淫乱不堪而陈失。后降楚几欲俘虏楚疆君臣，敌臣谋躯而掘陈土，其色之绝可冠天下，一生嗜纵房术可谓无复前后之客。其淫之道可堪今古。连尹襄老，子婿征舒羊舌，孔宁灵公及巫臣，妖娆残败之身，乃杀子祸乱之器。临暮更精此道，其道之邃可匹文姜也。如世有冥灭轮回之说者，上孔下皿何颜于其母少妃桃子及其父郑候穆公哉，又何颜于元配之夫御叔及子征舒也。昔日高唐之梦，襄王神女共赴巫山，尽诠云雨之乐为后者仰止效仿，不可不令人心旷神怡也。然楚宫细腰，唐庭丰腴，隋炀污母，金莲毒夫，俱乃无道之苟合也。后世千秋之正者莫不不屑唾骂耳。

     男欢女爱，阴阳和顺。本乃人间之正道，传宗接代亦为世人之本职，领父母之命媒妁之言方乃人伦之正理。且也交合为人之至乐至常快事。夫妻相为则不亵，至爱相为则不猥。反之亦然相为则为人之不齿矣。美色虽好不可邪，肉欲虽妙不可滥。正合者销魂无境而家国康宁，野合者则渡促暂之惬而后斧钺加身，君卿同慎共谨，若逾界而为则亡祸必至，悔之晚矣！善品此道之士，美轮美奂必也。滥品此道之士，身首异处然也。君宜正娶，卿宜正嫁。滋润云雨，极乐一生。足哉，无复乃乞耶！