遥远的救世主 读后感

       整篇小说在讲人对世界、对人生以及对自我的洞悉与把握，从最开始的神秘、高大上，到逐步的接近与探索，本以为结尾会导向更深层次、更贴近生活、更正能量的方面，没曾想无疾而终，且以三个人的颓败结束。

一、所谓强势文化

      小说一再出现的“强势文化”，从两个方面体现出来，一个是权势，一个是悟道的程度。但两方面的理解与诠释本身，即是强势，没有一套所谓优胜劣汰的理论，是没办法区分强弱的。

      先不说丁元英之流认为的强，是不是真强，单就将别人认定为弱势一点，命题与论证就不那么充分。小草弱小，任人践踏，可，若非它甘愿作小草，你没有机会去践踏，更没可能去评说它弱小。你不是那个决定它之为草的主宰，更不清楚它有没有觉得自己弱小、觉得你强大。

      人在没有完全搞清楚自己来自何处、所为何故、去向何处时，自认为、自以为怎样的，都叫强势文化。

      人作为独一无二的个体，没有高低贵贱、强弱好坏之分，随着身份、地位的不同，外在呈现千差万别，但却都是修行场，只不过是量身定制的课业不同而已。

二、所谓“问道”“真经”“救世主”

       极致、纯正的天国之声在内，不在外，再高端的音响，再美妙的演唱，再炉火纯青的演奏，都比不上一颗纯净，且能读懂天国声音的心。

       把丁元英悟道搞得高深莫测，透悟虽不容易，却不是晦涩难懂，更不是离群索居、斗志斗勇。道不神秘，活在当下，感知好的、美的、快乐的既是顺着道之规律，逃避、不接受，感知到痛苦、悲伤时既是逆道而行。道很普通，只不过绝大多数人没选择这条路走，或者选择了没有坚持走下去。

       小说通篇围绕经济和物质论道，虽说在悟，却并没有悟到真经。真经是思考自己，不是揣度别人。丁元英以为自己了解芮小丹，觉得她会怎样；芮小丹也以为丁元英会怎样，觉得便可以这样......人了解自己很难，又怎么能真正懂他人？

       “遥远的救世主”，救世主远在天边近在眼前，自己就是自己的救世主。贫富靠自己，幸福靠自己，悟道也要靠自己。该来的来，该承受的承受。周边的人、事、物就是通往天国的风景，万事万物都在以各自的方式影响着周边，“一切如是，道法自然”，我们要做的，便是顺应、思考、选择、决定，然后再次启程。

三、何谓“死亡”

       首先，人类对死亡的本质根本不了解，那么死亡到底意味着什么就无从谈起。在人间“没用了”，去死亡那里就有用吗？

       有用、无用的判定标准有没有问题？自我了断究竟是不是解脱？看不见、感知不到的，就一定不存在了吗？接受不了必须接受的东西，是不是也可以称作“死亡”？也许，人间的修行课题就是要学会不放弃呢？！

收获是：

1、管理好自己，内外统一，顺应道法自然，终身修行。

2、万象归一，万事万物、人人都是修行的参照。平和喜乐、活在当下，助已助人，便是此生目的。