《散人笑谈三国（56）》阿斗正传（二十）阿斗投降保社稷 邓艾越权留祸根  

《散人笑谈三国（56）》阿斗正传（二十）阿斗投降保社稷邓艾越权留祸根  

    上回说道阿斗听到城外的诸葛瞻父子战死的消息后，惊的“目瞪口呆”，又急忙招集文武大臣上朝，商讨如何应敌。有人道“现在成都街井百姓一片逃命景象，老幼哭声震天，殿下还是准备逃生吧”。有人提议“我们应该先放弃成都，逃到南蛮处躲藏一阵，顺便跟他们借兵会合姜维，再收复成都”。有人提议道：“南蛮曾被丞相征伐多年，对殿下有仇，到南蛮是送死，不如先到东吴，借得东吴的兵再战未迟”。

              光禄大夫谯周道“东吴只是一个小国，魏既然灭了我们，东吴早晚会主动称臣魏主的。如果东吴称臣魏主，他们还是有一个完整的国土，理应得到封王和疆土。而殿下如果逃亡，那就只是一个战败的逃亡国君了，已经失去了土地和百姓。如果被魏主抓住了，到时就算你哀求他封您为王，他又拿什么土地封给殿下？此时殿下投降，魏主或能封殿下为西川王，蜀土还是殿下的，这样不是可以保住先帝留给殿下的土地吗”？

             满朝大臣都觉得谯周说的有理，阿斗自己也想不知一个所以然来。正当大家对投降魏主都没意见时，阿斗的儿子北地王刘谌突然冲入殿堂，指着谯周大骂道“你们这班贪生怕死的卖国贼，国难当头时机，就想到自己的利益，哪有臣子要主子投降的道理”？但他骂归骂，自己也没有很好的办法解决城外的魏兵，在劝说父亲无效的情况下自杀身亡了。

             阿斗并没有理会儿子，令谯周写投书，同时通知成都城墙四处竖起投旗，然后由驸马带着谯周出城送投书和玉玺给邓艾。邓艾大喜，回书要阿斗派人劝姜维投降。第二天，阿斗亲自在自己的身上缚上几道绳子，领着满朝文武六十余人出城十里，跪在道旁恭候邓艾。邓艾见到阿斗也知礼节，忙下马亲手扶起阿斗，把阿斗身上的绳子解开，并亲自扶阿斗上马车，与自己同车进城。

          邓艾进城后，自作主张封阿斗为骠骑将军，其余文武官复原职。还让阿斗继续使用自己的的后宫，同时出榜安民。为了庆祝自己的功劳，邓艾下令成都连续几天大宴庆功酒。除此之外，邓艾还每天都在翻看阿斗之前的档案，并从新册封阿斗手下的大小官员，把自己看成是成都的主人。这招果然见效，成都官员和百姓并没有因邓艾是敌人而与他对立，反而很快就接纳了邓艾是成都的主人。邓艾为拉拢更多的民心，他逢人就说“你们有今日，都是我邓艾的功劳，如果是钟会比我早进城，不把你们这些人杀光了才怪呢”。

         在洛阳的司马昭知道邓艾接管了成都，就令邓艾把阿斗解到洛阳来。邓艾不理会司马昭，拒绝把阿斗送到洛阳。他留阿斗在成都自有自己的打算，就是想借阿斗安稳成都百姓，时机成熟，自己当西蜀王。他的这些小算盘怎能逃出司马昭的眼睛。司马昭不满了，决定要除掉邓艾。

                                      点       评

           谯周劝阿斗投降，道理很充分，就是能保住先帝留给的土地。在《三国》中，有二个臣子在危难时机，敢主动劝主子投降的人：

         一个是曹操的谋士程昱，在华容道劝曹操向公关“乞命”，结果成功保住了自己的性命，也保住了逃亡将士的性命。

       另一个就是谯周，在邓艾兵临城下时，劝阿斗投降，以保全自家的社稷。可惜，阿斗没有曹操那么好的命运，投降后不但丢了性命，国家也没有了。

           邓艾见到跪在路边的阿斗，并没有因阿斗是罪人，反而主动扶起阿斗，解开绳子，与阿斗同车进城。因为邓艾知道阿斗投降，但成都百姓不一定马上接受他，认可他。故他只能先把自己的表面工作做好，让成都百姓知道他并不是想像中的坏人。这招果然见效，成都百姓很快就接受了他。

              邓艾在处理阿斗的事上犯下了一个严重的错误，那就是封阿斗为骠骑将军，并令成都的大小官员原职工作。试问，邓艾自己的职权就是将军，他有权封阿斗为将军吗？他有权力册封成都的大小官员吗？他的这个举动是越权行为，给在后面司马昭杀他留下了借口。

         邓艾自己要当西蜀王，把阿斗的作用看的太大了。他不知到阿斗在成都人的眼中并不重要。如果邓艾顺司马昭之意，把阿斗送到洛阳，相信以邓艾的功劳，司马昭封他一个西蜀王也不过分，反正西蜀都要留人看守。邓艾被胜利冲昏了头脑，投错了赌注。

       在现实工作中，任何人都不能越权行使工作。否则，工作中就会出现许多误会，也会给自己带来意想不到的麻烦。

       在工作中，每一项决策都是一场赌注，在下“赌注”时，请再三深思，否则，后果“不堪设想”。

                  流浪散人

            2011年11月25日