谈谈我对辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》的理解与感悟

            辛弃疾的词，爱用典故，在宋词中别具一格。
            辛弃疾，那一年他22岁。 他就敢打敢拼、果敢勇猛，让辛弃疾一战成名。所以哪怕他自小生活在金人属地，宋高宗还是重用了他，当上江阴签判时，他才25岁。本以为从此便能建功立业，但让他没想到的是，朝廷是这么胆小怕事。
            在一片主和声中，辛弃疾被一贬再贬，最后直接罢官赋闲在家数十年。

         放下手中的剑，拿走笔杆子，辛弃疾在词曲的世界里，成就了另一番事业，被后世誉为词中之龙。
         辛弃疾一生存词600余首，词作数量为两宋之最。他写词很有个性：爱用典故，经常用得没点水平的人都看不懂；写得很狂，嬉笑怒骂皆可成文，他幽默起来甚至有点儿无厘头。
        除此以外，辛弃疾用词也和一般文人不同，有时候甚至有点儿怪。请看这首：

                      宋代.辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

                            

        这首词的上片，一开头“甚矣吾衰矣。怅平生交游零落，只今馀几！”
         他即引用了《论语》中的典故。《论语·述而篇》记孔子说：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”如果说，孔子慨叹的是其道不行；那么辛弃疾引用它，就有慨叹政治理想无法实现之意。
         辛弃疾在写此词时，已五十九岁，又谪居多年，故交零落，因此发出这样的慨叹也是很自然的。 词的名气是两宋经典词作之一。此词，写到公元1198年左右，此时辛弃疾已闲居好几年。
        有人说这是辛弃疾平生最狂的词，毕竟“恨古人不见吾狂耳”何等霸气。

           这里，“只今馀几”与结句“知我者，二三子”首尾衔接，用以强调“零落”二字。接着“白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物能令公喜？”数语，又连用李白《秋浦歌》“白发三千丈”和《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公（指晋大司马桓温）喜”等典故，叙自己徒伤老大而一事无成，又找不到称心朋友，写出了世态关系与自己此时的落寞。

                                         
       
         “我见青山多妩媚，料青山见我应如是”两句，是全篇警策。词人因无物（实指无人）可喜，只好将深情倾注于自然，不仅觉得青山“妩媚”，而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。
          这与李白《敬亭独坐》“相看两不厌”是同一艺术手法。这种手法，先把审美主体的感情楔入客体，然后借染有主体感情色彩的客体形象来揭示审美主体的内在感情。

                                         
         
          这样，便大大加强了作品里的主体意识，易于感染读者。以下“情与貌，略相似。”两句，情，指词人之情；貌，指青山之貌。二者有许多相似之处，如崇高、安宁和富有青春活力等。
          作者在这里将自己的情与青山相比，委婉地表达了自己宁愿落寞，决不与奸人同流合污的高洁之志。
          在词的下片，作者又连用典故。“一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味。”陶渊明《停云》中有“良朋悠邈，搔首延伫”和“有酒有酒，闲饮东窗”等诗句，辛弃疾把它浓缩在一个句子里，用以想像陶渊明当年诗成时的风味。

                                    
          
            这里作者又提陶渊明，意在以陶自况。“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？”两句，表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”（苏轼《和陶饮酒二十首》之三）的名士派人物；实际是讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士，而只有一些醉生梦死的统治者。
            以下“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”两句，句法与上片“我见青山”一联相似，表现出了作者傲视古今的英雄气概。这里所说的“古人”，不是一般的古人，而是指像陶渊明一类的人。

                                       
          
          据岳珂《桯史·卷三》记：“辛弃疾每逢宴客，必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词，自诵其警句曰：‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是。’又曰：‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。’每至此，辄拊髀自笑，顾问坐客何如。”足见辛弃疾对自己这二联是很自负的。
          结句“知我者，二三子。”这“二三子”为谁没有人进行专门的考证，有人认为是当时人陈亮。但读者不妨视野扩大些，将古人陶渊明、屈原乃至于孔子等，都算在内。辛弃疾慨叹当时志同道合的朋友不多，实与屈原慨叹“众人皆醉我独醒”的心情类似，同出于为国家和民族的危亡忧虑。而他的闲居铅山，与陶渊明居“南山”之情境也多少有点类似。
           妩媚，形容青山，就是将青山喻作佳人。青山对词人有情，词人也对青山有意，它们正好是后一句中的“情与貌，略相似”。是的，这种理解方法确实没错。
          但是问题来了，既然是拟人，把青山喻为佳人，为何不能是其它同义词？很显然，辛弃疾这个词并不是乱用，他是有深意的，真的读懂了它才知辛弃疾有多牛。

            在唐、宋时期，除了辛弃疾几乎鲜有人用这个词来形容山水等，真正爱用它的是陶渊明。陶渊明在《闲情赋》一文中，用“妩媚”二字来写一位女子弹曲，他是这样写的：
          曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。

          形容这位佳人所弹的曲乐声，说曲调如山路旁曲折，如白云依山般飘逸。
           辛弃疾的眼前，没有佳人，于是，直接将青山喻此佳人。同时在词的下阕中，辛弃疾也提到陶渊明的诗作，他希望自己能有陶公之风。
           最后，提到的“古人”和“二三子”，虽然没有明说他们都是谁，但结合上下文，很显然这些人里有陶渊明。仔细这样一推敲，大家就明白了，其实从上阕中用“妩媚”形容青山开始，他就已经在向陶渊明致敬。
          这才是他偏偏要用这个词写山，最深层次的原因。只有真正理解了这一层意思，才能懂辛弃疾有多牛。这种写法，早早地暗埋伏笔，使词作内容上前后呼应，很值得推敲。

          辛弃疾的很多作品，在用词时，都会显得有点儿“怪”，但事实上都是他的精心安排，都很有讲究。比如曾有人对“七八个星天外，两三点雨山前”提出过质疑，认为下雨天很难看到星星。但事实上这也是仿用先贤的写法，用的是唐代诗人卢延让在《松寺》中的“两三条电欲为雨，七八个星犹在天”。且不说下雨天是有可能看见星星，就算没有，以辛弃疾爱用典故、爱化用先贤诗作的风格，他也会这样写。
           词中之龙对字句的斟酌，远非两宋一般文人所能比，哪怕是看似再简单的句子，都有可能饱含深意，这就是他的实力。
           也有人说：这是他在炫技，以致他的很多词作都不太好理解，但这就是他的个人风格......我见青山多妩媚”为何要用“妩媚”写山？读懂后，你才知辛弃疾有多牛........