谈谈我对乔吉《天净沙·即事》的理解与感悟

           一提到爱情诗词，不少人想到的基本上都是一些哀怨之作，比如李清照的相思词，李商隐的无题诗等。或许大家会问，咱们的大文人们为何谈个恋爱总是这么惨兮兮的？

           平时，若是遇到欢喜的古典作品，一定要且读且珍惜，确实是少得很。本期笔者就和大家说一首元代的小令。自唐诗、宋词后，元曲成了绝对的主流。不过今人往往偏爱诗词，却忽视了元曲的魅力，甚至不愿读元曲。但元曲中真的就没有精品吗？看看这首小令：

                                                                             《天净沙·即事》元.乔吉

                                                                             莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。
                                                                             事事风风韵韵。娇娇嫩嫩，停停当当人人。

           此令的作者名叫乔吉，号惺惺道人，是元代著名的杂剧家，一生作品不少，颇有影响力，在当时是妥妥的大文豪一个。这首小令是乔吉与心上人久别重逢后所作，长年漂泊在外，难得见到心上人，他一开心便写下了这篇奇文。

                                         
           
          把它读完是什么感觉？是不是会觉得特别朗朗上口，一气呵成？这就是叠字文的特点。叠字文又叫重言文，最早见于《诗经》，不过先秦文学中用叠字是因为那时候的文学基本来自民间，多是口语化的传唱。到了唐宋后，文人们写叠字文，多数是游戏之作，目的是炫诗技。

                                   

           一般来说，叠字文可分为单叠式、多叠式、混合式等，其中多叠难道最大。乔吉，这首小令一共28个字，通篇都是叠字，无任何单字，这在文坛是非常少见的，令人叹为观止，这也是其能流传600多年的原因。

                                    
           
          首句：“莺莺燕燕春春”写得是眼前的春景，一看这6个字就知道乔吉心情不错，草长莺飞的季节，终于与心上人重逢了，看眼前的什么都是美好的。
           之所以会写莺和燕，是因为在古典文学里，它们往往是喜庆的代名词。

           “花花柳柳真真”看似是在写花和柳树，实际上心上人已经出场了，玄机就在这“真真”二字上。这两个字用的是唐代的一个典故，据《松窗杂记》记载：唐代有个名叫赵颜的进士，得到了一张名画，上面有位名叫真真的佳人，只要呼其名一百天，她便能从画中走出。虽然这只是传说，但后世便把“真真”当成佳人的代名词。

                                      
        
          “事事风风韵韵”等后几句，显然夸对方。看起来作者的视眼应该离得挺远，是在远观眼前的美景佳人，所以夸人并没有写细节，重点在吹捧对方的气质。她是一位有风度，举手投足间雅致非凡的女子。作者心中的那股自豪感，跃然纸上。

           这首作品，最大的特点有两个：首先，通篇都是叠字，这一点若非对汉字有很强的运用能力，是很难做到的。
           其次，通篇都以景衬人，以景抒情。作者并没有用任何与欢喜有关的字眼，但他内心的快乐已全部写在字里行间，这是很高明的。

                                    
            
         其实，千年文坛中，像这类叠字作品还有很多。不过需要注意的是，如果没有乔吉这样的笔力，一般都不建议这样通篇叠字，因为往往很难把握全篇的水平，很容易成空洞的炫技文。
          真正好的叠字句，除了乔吉这首外，还有李清照的：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。14个字也是无一单字，放在《声声慢》一词的开篇，后世鲜有能达到这样的水准。

          不管是李清照的《声声慢》，还是乔吉的《天净沙·即事》，都在告诉我们一个道理：非凡的文字，一定是心有所感才能写出来的。
           当年，乔吉若非是心中无限欢喜，也很难写出这么牛的作品；李清照若非心中愁苦化不开，也写不出这样的经典。情，才是这些作品的灵魂.......