“诗和远方的田野”在哪里？

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。由高晓松创作，许巍演唱的一首歌曲中的这两句歌词，一直在我的心中荡漾。“诗和远方的田野”在哪里？

                                
        
        其实，无需多想，只要你迈开脚步，走出喧闹的城市，来到广阔的乡村，就会发现，这里到处都溢满着浓浓的诗意，诗歌的根基就扎在一个个村镇、一处处田野和山间。

                                   
        
       药香：　“胆欲大心欲小，智欲圆行欲方”。这是《大唐新语.隐逸》中记录的药王孙思邈的一段哲理诗句。走进太白县鹦鸽镇柴胡山村文化广场，一幅醒目的木雕画“药王医虎”，就凛然横在你的眼前。这是当地的一个民间故事：孙思邈上山采药路上，一只老虎挡住去路，原来是这只虎被一个兽骨卡住喉咙，求他医治。
         孙思邈背着药葫芦坐在山石上，老虎静静地卧着，等待医治。孙思邈这句诗就镌刻在画图的左侧。他用简洁的诗的语言告诉人们：行医做事胆子要大心儿要细，思虑要周密行事要方正。这一幅优美的诗画配，带给人们的是一种诗的意境和引人深思的文化品味。

                                 
         
        柴胡山村位于太白县东部的鳌山入口处，距宝鸡80余公里。相传药王孙思邈当年曾在此研医采药36年。这里山高林密，水源充足，景色优美，药源丰富，处处都散发着药的香味，人称药王谷。孙思邈当年在此辛勤采药、医病救人，留下了许多有口皆碑的遗迹，如药王石锅、药王洞、药王台、柴胡坪百药园等，为历代诗人所敬仰和歌咏。唐代诗人钱起有诗曰：“惊蝉出暗柳，微月隐回廊。何事沈疴久，舍毫问药王” 。
          宋代诗人仇远直接把诗意与药香联系起来：　“归去来兮意趣长，幽居远隔水云乡。花粘石风吟诗笔，风度溪房煮药香。”其实，药香本身就隐含着诗意。孙思邈当年就以诗歌形式写出了《四言诗》、《养生铭》和《孙真人卫生歌》。其中如“怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易役，气弱病来侵。勿使悲欢极，当令饮食均。寿夭休论命，修行在本人”，在今天看来，仍是金玉良言。
                              
        
         我们遍查了柴胡山村“百草园”中标牌，大多是用诗的语言书写成的，如“孙思邈养生十三法”：“发常梳、目常运、齿常叩、漱玉浸、耳常鼓、面常洗、头常摇、腰常摆、腹常揉、摄谷道、膝常扭、常散步、脚常搓”，顺口又好记。还有一些药效的说明，也是用简洁诗的语言，如党参功能只用十二个字 “补中益气，和胃生津，祛痰止咳”等。
        在百草园里，我边看边想：诗文与医药，有一个共同之处，就是其功能都在治病，不过医药是治身体上的病，诗文是治精神上的病。从医者多懂诗文，郭沫若、鲁迅开始都是学医的，后来成为大诗人、大文豪，恐怕也是有其内部原因的。

                                  
         
        石韵：出柴胡山村向西南，车行不到一小时，就到了桃川镇所在地灵丹庙村。村子周围布满山石，丰沛的石头河水穿村而过。多年来，山环水绕的地形，加之民间流传的石头浪漫故事，使整个村子都流淌着诗意。
         据作家成宗田先生整理，故事是这样的：一位从石头河下游来的落第书生，人们叫他石头先生，与村子的茱萸姑娘相爱并结婚成家，后在此设馆教学，传播知识，播撒文明，使村里人变得个个聪明伶俐，知书达理。

                     
     
         一个故事成就了一个风情小村，一个石头先生使这里的石头也有了生的灵气和诗的韵味。我们走在村头街巷，一个个以石头为材料的爱情小品、石笼花坛，让我们感到心旌摇曳，如醉如痴。一对用河川的卵石粘接而成男女青年，或在花花的雨伞下，或在春天绽放的梅花树旁，或在静静的小河边，相见、相携、相拥，旁边书写着浪漫的诗句：“在春雨霏霏的日子，茱萸姑娘和石头先生相遇了”“一见钟情，他们约会了”“爱的力量促使他们在改变、在思考、在观望”。古朴、新颖、趣味十足，引人深思。
        在街道两旁的墙壁上，则以山茱萸为元素，设置文化墙，建“舍南舍北”游园，点缀古典诗词，增加浓郁的文化品味。在一处仿唐门墙外，两个宫形街门中间，书写着唐代诗人王维的《山茱萸》诗：“朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。”更增加了这个石头山村、茱萸之乡的韵味与厚度......