义禽大雁

                    

　　  小时候听奶奶讲：大雁是义禽，而我却没见过。当我读了《水浒传》，燕青射雁，宋江心中不悦：“我想宾鸿避寒，离了天山，衔芦过关，趁江南地暖，求食稻粱，初春方回。此宾鸿仁义之禽，或数十，或三五十只，递相谦让，尊者在前，卑者在后，次序而飞，不越群伴，遇晚宿歇，亦有当更之报。且雄失其雌，雌失其雄，至死不配。此禽仁义礼智信，五常俱备：空中遥见死雁，尽有哀鸣之意，失伴孤雁，并无侵犯，此为仁也;一失雌雄，死而不配，此为义也;依次而飞，不越前后，此为礼也;预避鹰雕，衔芦过关，此为智也;秋南春北，不越而来，此为信也。此禽五常足备之物，岂忍害之……”

                      

         宋江即情吟诗一首：“山岭崎岖水渺茫，横空雁阵两三行。忽然失却双飞伴，月冷风清也断肠。”我那时不懂这诗意，但我懂得一对雁儿少了一个伴儿是痛苦的。还有一个电视专题片《最后的枪声》也让我感动：故事讲述了一位老猎人二十年前在东北某地的一遍湿地里，用他心爱的猎枪，打下了一只飞翔的大雁，另一只大雁却盘旋在天空不停的哀叫，于是他又举起了枪。那只大雁并没有因他举枪而飞走，而是叫声越大飞的更低，老猎人知道附近一定会有大雁的家，猎人找到了大雁的窝，窝里四只刚出壳不久的雏雁正在嗷嗷待哺，猎人感动了，举起猎枪向地上摔去……
        金代词人元好问去赶考，途中，遇到一个捕雁的人。他告诉元好问我今天遇到一件奇事：我设网捕雁的时候，有两只雁结伴而飞，我捕得一只，另一只却漏网了，正在遗憾之际，只见脱网之雁并不飞走，而是在上空盘旋，当它看见自己的同伴已经死去的时候，猛然一个俯冲，投地而死……元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时大受感动立即掏银子买下了这两只雁......把它们一起葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作“雁邱”，并写下了著名的《雁邱词》：“问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
       千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。”这词写得让人不得不为以死殉情的大雁深入思考。当今作家石钟山先生写的一篇短小说《雁》更让你流泪：“一列列雁阵又一次掠过天空，向北方飞来。她仰着头，凝望着天空掠过的雁阵，发出兴奋的鸣叫。她终于等来了自己的丈夫。丈夫没有忘记她，当听到她的呼唤时，他毅然地飞向她的头顶。丈夫又一次盘旋在空中，倾诉着呼唤着。她试着做飞翔的动作，无论她如何挣扎，最后她都在半空中掉了下来。她美丽的双眼里蓄满泪水，她悲伤地冲着丈夫哀鸣着。”“两只雁头颈相交，死死地缠在一起，他们用这种方式自杀了。僵直的头仍冲着天空，那是他们的梦想。”
        从古至今，人们都把爱情推崇至上，把大雁定位为是忠贞爱情传说的主角。大雁是群居性鸟类，一起南北迁移。它们一生中只有一个伴侣，如果一只死去，另一只从此就会悲伤欲绝。迁徙时要么做吃苦顶风的头雁，要么就排在队伍的后面，晚上还要站岗放哨……我赞大雁不是单单赞它为爱殉情，为爱终身不娶不嫁的行为，而是赞它这种情义。也许有人会说：这是“儍雁”、“蠢雁”，是的，人世间也有许许多多这样的“雁”。“问世间、情为何物，直教生死相许?”
        再看看我们身边的人，有几个人能有大雁的情义？我不知道人世间有什么样的爱情能比得上大雁的爱情——人在名利面前，地位变化之后，爱情的根基也跟着变化、动摇、破碎。陈世美，欲杀妻灭子；司马相如，忘记文君当垆卖酒欲娶妾；李隆基，为保自己在马嵬坡，下令处死了杨玉环.......古代有的皇族、富贾三妻四妾，现代有的官升权重金屋藏娇……
        试问：谁能有大雁之痴情呢？谁能有大雁之仁义呢？人本高智商之灵者，而龌龊之丑却常出于人类……