故事：白帝呈瑞，梦圆子阳城

西汉末年，天下大乱，民不聊生。居住在陕西扶风茂陵公孙家族，正迎来一个新生命的到来，公孙仁是朝廷郎官，其妻子在正午时分便已分娩发动，但几个时辰后，肚子里的孩子依然不愿面见人世，大有难产征兆，公孙家已经做好了最坏的打算。直至半夜子时，其妻产房上空，却意外的升起一轮太阳，光芒万丈，血红长天。随着光芒瞬间消失，一个小男孩“呱呱落地”。

祥瑞的天象，给公孙家送来一子，公孙仁非常欢喜，但也因为天象太奇怪，让他的心中惴惴不安，也不能对此解释，于是给小公子取名公孙述，字子阳（子时的太阳）。

孩子出生后，公孙仁官运亨通，不久就作河南都尉，进而补为清水长。公孙仁深知公孙述的奇特，一直带在身边，自幼请名师教导。老师也发现公孙述聪明绝顶，胸怀天下，敢想敢干，胆识过人，善于占卜，精通谋略，评价他为“绝非一般政客”，不久公孙述在当地就有了“神童”之名。

十多岁的时候，陕西太守因为他的各方面才能，命他管理五个县的政务，公孙述都能够政事修理，发展生产，民富自律，社会平安和谐，奸盗不发。

因为政绩卓著，公孙述还当上朝廷的中散大夫，专备皇帝咨询，俸禄六百石。王莽篡汉后，王莽封公孙述为导江（即原蜀郡）卒正（郡守），治所在临邛（今邛崃）。成为了雄踞一方的大员。

公元23年，王莽政权崩溃，反王四起，称帝之声此起彼伏。公孙述此时所辖的蜀郡，也屡受波及，老百姓生活也失去了原有的安稳，为了当地民生，公孙述也意欲割据蜀中。但蜀中将军王岑拥立刘辟；虎牙将军宗成刘玄。公孙述设计从汉中迎来宗成，借宗成的手灭掉王岑；又煸动蜀中豪强杀了宗成。公元24年，公孙述完全掌握了蜀中军政大权 。“遂据成都，威有巴、汉。政治严刻，民不为非。”
    公元25年，刘秀称帝，成了全国最强的势力。公孙述独掌“天府之国”，民心安定，将士用命，也产生了“称帝”梦想。

某一个夜晚，公孙述早早睡下，于半夜子时，再一次梦见了“夜间的太阳”与他出生之日天象吻合，阳光消去时，天空中飘下一道灵符，上写“八厶子系，十二为期”，公孙述不解其意，便唤醒身边的夫人，求其解梦。夫人道：“八厶”即“公”，“子系”即“孙”，“十二期”可能指的是西汉至汉高祖以来正好十二代皇帝，说明西汉命数已尽，也可能是指夫君有十二年天命。公孙述对妻子说：“虽可贵为帝王，但国运太短，怎么办？”妻子说：“朝闻道夕死尚可，何况是十二年？”

公孙述与众官员商议，并以梦求解。时巴郡太守任满与公孙述谋臣李熊拥立公孙述，力劝公孙述据蜀称帝。为出师有名，称帝有命，李熊认为按五行之说，汉为火德，土当代火。（王莽称有土德）。要代土，只有金。西方属金，公孙述出生子时，太阳在西方（成都为西方），与金相配的颜色为白，故欲称“白帝”。

为了达到称帝的目的，公孙述连续三天去视察了成都城东的秦代遗留下来的空粮仓，安排军士在晚间将空空的粮仓全部装满粮食，让全城的老百姓都去免费领取，说是“上古天神送粮，一代圣君出仓”，几天后公孙述就该粮仓更名为“白帝仓”。

初夏4月，公孙述与巴郡太守任满一起来到了瞿塘峡口，见地势险要，难攻易守，便扩修城垒，屯兵严防。又只见江面上飞出两只“红嘴白鹤”，这白鹤飞到公孙述头顶，旋转三圈后，徐徐飞上山顶，公孙述见之奇异，便骑马猛追，直至山尖一破败庙宇中，两只白鹤飞入一口水井，再也不出来，公孙述就带领随从，在井边扎寨守候，公孙述在井边等啊等，一等就是七天过去了，那一天早晨，公孙述正在白鹤井边祈祷，井中常冒出一股白色的雾气，宛如一条白龙，那白龙也如那白鹤一般，在公孙述身边旋转三圈后直冲九宵。

公孙述身边的将士见状，惊慌失色，大呼“主公小心”，只有太守任满，看出这祥瑞吉兆，当即扑倒在地，大声呼喊“万岁万岁万万岁”，瞬间众将士领悟，也齐呼“吾皇万岁，万岁万万岁”。“白龙出井”呈祥瑞，加强了公孙述称帝的决心，就在这一天，公孙述正式称白帝，号成家，建年号为龙兴元年。以李熊为大司徒，以其弟公孙光为大司马，公孙恢为大司空。改益州为司隶校尉，蜀郡为成都尹。于是大作营垒，陈车骑，肆习战射，会聚兵甲数十万人，在汉中积聚粮食，在南郑修筑宫殿。又造十层赤甲楼帛兰船。改鱼腹县为“白帝城”。此山亦改名“白帝山”。

之后，公孙述派任满、田戎出江关，在今马岭与白帝山一带筑城，古称“子阳城”。其军队除操练守关外，还开垦荒地，粮食自给自足，有东屯传世之说（今草堂果园一带）。

公元36年，公孙述被刘秀所灭，称帝12年，子阳城亦在战火中化为灰烬。

当地老百姓认为白帝城是一个能够给人带来“好运”的祥瑞之地，它不但造就了一个敢于梦想的公孙述；也能给战神“李靖”用武之地；给流放夜郎的李白带来“无罪赦免”的好运气；给诗圣杜甫安居乐业，成就其诗歌创作高峰。于是就在东壤水、西壤水及长江三河交汇的白帝山上重建庙宇，命名为“白帝庙”，以祈风调雨顺，通达三江。