中国作家库 >> 散文   

因为茶有为,所以茶有位

作者:陈开心 阅读:595 次更新:2022-05-24 举报

因为茶有为,所以茶有位

陈开心

 

开门七件事,柴米油盐酱醋茶。

茶,在我们生活中的地位极高,高到没有那件事可以离得开茶。

无论是祭天祭地祭神仙,还是献祖献宗献前辈,一般都是上香--燃烛---敬水--敬茶---敬酒,之后才奉上各种祭品。

孩子出世第三天,家人就要做三招,定四柱,起大名。在这个活动中,缺不了茶。

孩子年满十八岁,需要举行成年礼,在这个活动中,缺不了茶。

男大当婚女大当嫁。茶是婚俗中提亲、定亲的重要礼品、是烟酒糖茶四色礼之一。也是贯穿于迎亲、拜堂、喜宴等整个婚事过程中的重要饮品。尤其是娶媳妇进门时的三道茶-----苦茶、姜茶、米花茶更是至关重要。

人生三十而立,四十不惑。结了婚,生了子,就需要成家立业建新房。在竖柱、合脊或者封顶,和门之时,需要用印有八卦图的红布将五谷(玉米、黄豆、谷子、金银、茶叶)包起来放在最为重要的地方。

平日里,茶的用途也很多。亲戚往来送袋茶,朋友相见喝杯茶,逢年过节看望老人送饼茶,同事、同学在异地他乡久未相见,联络感情邮件茶。

生生死死本是自然规律。有人将人的生死轮回概括为“生、苦、老、病 、死、生”六个字。茶在生死轮回中可谓从不缺席。即便人死了,洗尸的时候,装棺的时候,下葬的时候和砌坟的时候都要用茶。

可以说,茶是人生中不可或缺的重要物品,是大大小小各种事件都离不开的神圣之物。

早在2003年,临沧茶文化风情园举办茶艺培训班,让我去给学员们讲临沧少数民族茶情事象。当我讲到茶在人们生产、生活中的地位和作用时,就有的学员问我:为什么小小的一片茶叶,会有如此神通,它的身影就像我们的影子,想分都分不开呢?面对这个问题,当时我有些语塞,因为我没有做过专门研究。现在,我可以明确地告诉大家:是文化!是几千年灿烂的茶文化让茶与我们的生活难舍难分。

在几千年的种茶、用茶历程中,人们在不断地总结种茶、制茶的的经验,不断地研究茶的作用和价值,同时在不断地赋予茶叶一些各种各样的寓意。

茶树种植:落地生根,坚定不移

在离我们很是遥远的古旧时期,由于移植、扦插、嫁接这些技术都还没有诞生,茶这种植物就只有靠播种发芽一种形式来培育。茶籽只要落地发芽,他就将永远生根在那里。所以婚事用茶就有了说法:爱情应该像茶树一样坚定不移。婚姻应该像茶树一样落地生根。

茶树生长:四季发芽,有花有果

茶树全身都是宝。茶树一旦栽活,每年都要发芽赐予人类饮用。当它长到一定年龄的时候,就会开花,就会结果,从而繁衍下一代。因此,嫁姑娘装箱、娶媳妇拜堂等各个环节用茶就有了寓意:祝福新郎新娘像茶树一样,四季发芽,有花有果,香火不断。

茶树生存:万古长青,永垂不朽

茶树生存能力极强。云南凤庆香竹箐古茶据权威专家测定已有3200多年树龄,可他依旧四季常青,活得健壮,大有要活一万年的势头。根据茶树活得长久这一属性,其孩子出生用茶,老人大寿用茶以及丧事用茶都有了依据:孩子出生用茶是希望孩子像茶树一样健康成长,老人高寿用茶是祝福老人像茶树一样长命百岁。丧事用茶是希望逝者的美德像茶树一样万古长青,永垂不朽。

茶叶的作用:解渴解毒,预防疾病

作为国际三大饮料之一的茶,是中国的囯饮。它的作用首先是解渴,其次是解毒,再次是传情。路人渴了,走进路边人家讨口茶喝。这在广袤的农村,是习以为常的事情。明代游人徐霞客就在游记里写下“店主老人梅姓,颇能慰客,特煎太华茶饮余”。我们说茶能够解毒,往往引用“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼(茶)而解之”来证明。近年来科学家对茶的研究越来越深,茶的医药价值进一步得到体现。茶不但能解毒,提神明目除烦化痰消食利尿,还可以消炎抑菌美容护肤预防糖尿病抑制心血管疾病延缓人体衰老,甚至还可以防癌抗癌。正因为茶的作用广泛,所以它成为人们日常生活中的送礼佳品。无论男女老少,也无论地位尊卑都可以送得出手。

茶,对于广大的普通百姓而言,饮用起来十分方便,只要拥有一个杯子一壶开水就行。所谓的茶几茶岸,茶海茶碗等等一应泡茶器皿都属茶艺、茶道之范畴。所以,它能够被众多的茶客所接受。 

 今天我们研究的文化,其实就是先辈们昨天的生活。今天我们的生活,到了明天也会成为后人研究的文化。

 茶俗的形成和发展其历史非常悠久。武王伐纣,茶叶以作为贡品。汉朝,茶叶成为佛教“坐禅”的专用品。魏晋南北朝,已有饮茶之风。唐代,茶业昌盛,出现茶馆、茶宴、茶会,提倡客来敬茶。宋朝,流行斗茶贡茶和赐茶。清朝,曲艺进入茶馆,茶叶对外贸易发展。历史上的茶文化注重文化意识形态,以雅为主,着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化在形成和发展中,融化了儒家思想、道家和释家的哲学色泽,并演变为各民族的礼俗,成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。中国各尚茶民族中都保留着由来已久的以茶作祭的风习。“无茶不成祭”已为一种大众观念。在许多民族中,茶神灵,茶生命,茶灵魂。各民族茶俗茶艺各有千秋,但在各民族交往融合过程中,又相互影响,相互借鉴,不断发展,成为中国茶文化绚丽多彩的奇葩,为不断繁荣和发中的茶文化添砖加瓦。

悠久的种茶用茶历史,孕育丰富璀璨的茶文化。茶的种植形式,人们赋予了它落地生根,坚定不移的秉性;茶的生长过程,人们给予它四季发芽,有花有果的美好愿景;茶的生存,人们寄予它万古长青,永垂不朽的伟大期望;茶的作用,人们把它视为上能贿赂天地神仙,下能沟通凡人心灵的万能宝物。因此,这小小的一片茶叶,就有了如此广大的神通,它的身影就像我们的影子,想分都分不开。 

 

作者单位:临沧市文化和旅游局

作者通讯:云南省临沧市临翔区凤翔镇世纪路350号(市政府办公大楼5039室)

邮政编码:677000

电子邮箱:lcckx@vip.163.com

电话:13988364438

QQ:136556117

微信:cqy13988364438

身份证号码:533522196211140214

行卡号:6212262518000233014  

开户名:陈庆云  

开户银行:工商银行临沧市分行临翔区支行  

作者简介:

陈开心,本名陈庆云,男,彝族。系中国音乐文学学会会员、云南省作家协会会员。作品散见于《人民日报。海外版》、《中国文化报》、《人民政协报》《大公报》、《澳门日报》、《新华日报》以及《民族文学》、《边疆文学》《沙华文学》、《锡山文艺》等国内外报纸副刊及文学杂志,有散文集《情感别墅》出版发行。

标签

暂无标签

朗诵

添加朗读音频链接后,文章标题后可显示播放按钮。

评论[0条]

更多>
内容 作者 时间
  • 注:评论长度最大为100个字符 匿名