自古端午为屈原

自古端午为屈原

题记：节分端午自谁言，万古传闻为屈原

前方

五月，预示一个人忌日的走近                

五月，预示一个人祭日的来临

屋檐门楣上悬挂的艾蒿、菖蒲

如同春节张贴秦叔宝、尉迟恭等把门的门神

驱恶避邪，招福纳祥

粽香的绵甜悠长在时空氤氲

粽子、饭团、油条、荷包蛋

与其抛食鱼龙虾蟹的贪婪

不如哺育后人内心的强大坚贞

包裹虔诚的心，铭记一世衷情

剥开粽叶，咀嚼回味晶亮亮坦荡荡的

执着与豪壮的内核精髓

粽叶的书签，夹进了史书的标本

喝雄黄酒。畅饮报国无门壮志难酬

以身殉国以死明志的雄性血性

竞渡的龙舟浪花飞溅激情迸发

争先恐后打捞屈子真身

储满香草芬芳的香包

为孤傲的佳木香草美人而佩戴

屈子倾慕且自诩的就是佳木香草美人

节分端午自谁言

万古传闻为屈原

五月初五只是一个时间概念

端午节只当一个传说而已

无论是屈原、曹娥、伍子胥

我们一并祭祀一并纪念

历史的复制即使走样也不曾走神

屈子，一生同水结缘与水亲近

生为沧浪死为汨罗

沧浪水濯足濯缨

汨罗江洁身净魂

崇尚江水的洁净与清明

典藏江水的灵韵与永生

《橘颂》《九歌》《离骚》《哀郢》《天问》《渔父》《怀沙》

一篇篇千古绝唱。忧国忧民

久久回荡楚国上空汨罗江畔神州大地

一腔热血一身正气日月可鉴天地共存

楚顷襄公二十一年即公元前278年农历5月初5

汨罗江畔。夕阳西沉，哀鸿长鸣

而今的三闾大夫昔日的左徒大人

早已褪去峨冠博带

须发凌乱，长衫飘逸

面色憔悴，形容枯槁

问天问地，仰天长啸

满腹离骚，一腔衷情

屈子与渔父与老庄的化身也是与自己

对白。引发无为有为深层命题的激烈辩论

以及“深思高举”与“与世推移”的抉择较量

誓死捍卫心中理想主义的乌托邦

不以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃

宁肯葬身鱼腹也不藏污纳垢

哀郢国破宫倾而玉碎香殒

留下绝笔《怀沙》抱石投江

凛然浩气激起滔天巨澜

耿耿丹心昭日月照汗青

   （原载《指尖上的守望》长江传媒集团，长江文艺出版社）