千里汉江：《杏雨梨雪》与“祥石玉雕”（杂文）

　　午间，因把玩捡的一块汉江玉石，有一种粗犷美的滋味，似乎缺少艺术之美，如何将原始玉石变为御府玉器呢？带着这个问题，我与河南省玉石雕刻大师，南阳市工艺美术大师，中国工艺美术协会会员史庚忠博客相遇了。本文拟从国际诚信联盟会员、中国当代书画研究会会员、翰缘书画研究院副院长、槐香斋书画研究院副院长、三苏画院常务理事唐德光行草书法《杏雨梨雪》与史庚忠“祥石玉雕”之作，浅谈艺术之美的要素以及对个人生活的启示。

　　多年来，一直从事文秘工作，对写作印象最深的却是大学毕业分配到工商所因投《湖北日报》新闻稿件，被一位农工部肖编辑修改按语之美所陶醉不已。“新闻写作并非直来直去，更不是一马平川，有山重水复，也有柳暗花明又一村，在初学时刻再艰难，也不要失去追求生活美的信心。”通过阅读老师推荐《青蛙吃蛇》1988年该报好新闻后，顿悟“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”同样一个乡村通讯员，硬是凭借对生活美好追求，以较强的新闻敏感性和娴熟的新闻摄影技巧，集知识性和趣味性为一体，将青蛙吃蛇过程中一幅“蛙蛇斗”的自然场景展示在读者眼前。迄今想起来这则新闻依然在脑海里泛起波澜，耳熟能详的蛇吞蛙却被这则新闻给打破了。而今二十多年后，当观看上述两幅画面生动，形象逼真之作，又有当年那种对美的认识感受，禁不住想探究一二。

　　雕刻技术，与上述新闻写作一样既有“治病救文”功能，还具备“治病救人”的功效。比如：雕件《麒麟献书》：涵义是孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。若不是阅读河南省最年轻的国家级大师，而且是人力资源部玉石雕刻高级技师史庚忠玉雕技法博文，还不知晓玉雕艰辛程度，且不说相玉、划活、琢磨、碾磨工序之复杂，就说阴刻线、勾彻、隐起、浅浮雕、高浮雕等技法，都会令人寝食不安。“十年磨一剑”，成为艺术家绝非旦夕之功。博友十七岁随父学艺，后又师从密玉雕刻大师王冠军、赵国安、赵建业等学习玉雕，在25年的玉雕生涯中，技艺大进，获奖无数：2009年获“河南省玉石雕刻大师”称号，2012年获中国商业联合会玉雕艺术研究会授予的“中华玉雕艺术大师”称号；2013年，其作品《古典四美》获第六届中国玉石雕神工奖银奖，足见业绩背后艰辛的付出。至于博友雕刻魅力之处很多，仅上述《状元读书》都显示出其“慧思”功夫，玉雕作品之所以备受帝王之家喜欢，原因之一就是作品富有包容一切的特性，它需要雕刻者历经磨难不说，还要博闻慧思，玉石行有句古话，叫“玉必有工；工必有意；意必吉祥”，能够将一切知识融入作品需要一种智慧，故越是品读越是感到自己以前对这个行当认识的肤浅。无论是万佛之祖的如来，还是普渡众生的观音，甚至镇宅辟邪挡灾的钟馗等，雕件背后都暗藏一种文化，这种文化可以教育人、感化人，驱使迷途君子归路，让浪荡女子收心。而读者从这种智慧中，获得了巨大的美感享受。

　　与雕刻之美酷似的书法艺术，还需要作者倾注情感，博友唐德光（彭城书痴）上述《杏雨梨雪》行草书法，不仅峻中劲利、肃穆飘然、精彩照射，更重要的是散发一股子情感之美！若是一个热衷家长里短，俗不可耐之辈，也不会想到《杏雨梨雪》四个标题，“题好一半文”，而精通写作之士都知道标题犹如眼睛，磨砺出一双美丽而又富有锐利之眼睛需要一个很长的过程。“台上三分钟，台下十年功”，艺术家与书法家包括作家们，对于情感来说，不仅仅是艺术的语言，更是艺术的内容，正是热爱生活，心怀之美，才会不俗气、为情造文，而是将心中之美通过书法标题、内容以及笔画展示给读者，翻阅历代书法理论，不难发现真正书法家个个著碑志、诗篇、赋颂、章表，可以说文字武功堪称一绝，绝非刻意模仿古人之辈。因此，在书法中，情感向美的蜕变，不像玉雕那样曲折，而是通过线条走向与标题给人这种视觉之美。

　　对于我们写作者而言，无论是慧思，还是真情，都需要兼顾，如何通过巧妙构思，将真诚无伪的情感融入文章，是历代名家一辈子追求的艺术。比如：散文大家孙梨散文选集序言写到：他曾经在异乡遇见一个卖狗皮膏药的老乡，见到他后羞愧地落荒而逃。前辈说：这个老乡要是改行写散文的话，一定会成功的。说明文章贵在真情，离开真情一切都显得没一点价值了！以上便是我阅读博友们作品的感悟，希望博友们喜欢，祝您们事业更上层楼！