艺语

　　古人有言，“书之妙道，神采为上”，中国书法素以神采为传统的艺术美学风尚。怎样才能让自己的书作神采飞扬、灵韵超逸，是历代书法家长期深思和潜心探索的重要话题。余以为，精品出自精灵。一件书法作品是对书者生活、思想、文化、境界的综合反映，故一个格调高雅的书家，应该兼具以下几个方面的素养。

　　一是扎实的功力。书法创作，离不开娴熟的技法。业精于勤，学习书法必须勤学苦练，退笔成冢，池水尽墨。在专攻一家的基础上，真、草、隶、篆，古今佳作，均应溯源寻流，潜心修习，取其笔势，悟其笔意，转益多师，博采众长。方可笼天地于形内，挫万物于笔端，以心驭笔，意到笔到，心手双畅，挥洒自如，自成一体。

　　二是渊博的学识。书法，不仅仅是把字写好。把字写好，仅限于技法层次。功夫在书外，一艺通，艺艺通。无论是书画、诗文、音乐，一切的艺术心灵都有相通之处。故一个名符其实的书家，除了扎实的书写功底，还应该明了传统绘画艺术的虚实、呼应、对比等技巧，并具备多方面的艺术素养及深厚的文化底蕴，以陶冶性情，方能使自己识见高远，书作高洁隽永。传统的书画文人，大多诗、书、画皆通。据传，曾有人问明朝画家周臣为何画名不及自己的学生唐寅，周臣淡定地说：“但少唐生三千卷书耳。”可见，没有丰厚的传统文化积淀，其书作自然缺少书卷气，谈不上格调、品味。

　　三是闲雅的情趣。一个书家，志趣不能太俗，不能终日忙碌沉沦于名利情的漩涡，对生活中美的东西熟视无睹。当然，闲雅的情趣也不是摆几本书、挂几幅画，附庸附庸风雅而能体现出来的，它源于一个人内心的精神世界。襟怀高洁则书品自高洁，高谢尘寰、飘然出尘的书家笔下自有那种不食人间烟火的清雅脱俗的风神。而一个只知名利、俗不可耐的人，缺乏闲雅出尘之趣，往往心有挂碍，无法在生活中迸发出欣赏美、感受美、创造美的灵性瞬间，也就难以创作出飘逸恬淡、神气灵秀的作品。

　　四是率真的性情。佳作出自灵感的乍现，捕捉瞬间的灵感，需要感性的心灵顿悟，而非理性的冥思苦想。感性的心灵是一种天性的自然流露。那些格调高雅的书家，大多神清、气爽、骨秀、情真，落拓不羁，旷达风流，骨子里没有世俗之人的世故圆滑。文以情生，情因物感，与文学创作一样，拥有率真的性情，才能在天性里时时保持感性的火花，用一颗纯真的心去感受生活、感悟人生。真情所至，方可人神洞彻，疏沦五藏，澡雪精神，精骛八极，心游万仞，进入心无旁骛的最佳创作状态。

　　五是先天的灵气。大凡一艺专精者，自有一种与生俱来的灵气。灵气并非勤学苦练后天努力可为。正如顾恺之之于绘画、王羲之之于书法、李白之于诗歌、梅兰芳之于戏剧，或非人力所能致。

　　当今书坛，书家众多，流派纷呈。然大多急功近利，妄名虚浮，精品甚少，深以为憾。当然，精品出自精灵，大抵史上那些流传千古的佳作，俱是天地钟灵吧。