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凝聚是文学作品的原生品质

编辑:admin 阅读:196 次更新:2021-04-26 举报

  “十四五”时期经济社会发展主要目标包括“人民精神文化生活日益丰富,中华文化影响力进一步提升,中华民族凝聚力进一步增强”等主要内容。而要实现这个目标,文学是其中的一股重要力量。敏锐的创作者总是能不断感知时代的新变化与新趋势,在充分认识生活、全面开掘生活的基础上,通过艺术匠心和审美创造,创作呼应时代、引领时代的优秀作品,以凝聚共识、凝聚人心。

  以文学凝聚一个时代的“精气神”

  文学创作有自身的规律,最关键的一条离不开现实生活的支撑。有生活基础的优秀文学作品具有共通性,可以让不同接受群体产生共鸣。恩格斯谈文艺,特别强调“典型环境中的典型人物”,突出的是艺术创作对生活的提炼和凝聚。俄罗斯文艺理论家车尔尼雪夫斯基认为“艺术来源于生活,却又高于生活”,关注的也是艺术创作对生活的抽取和概括能力。原生态地展现生活固然可以突出生活“真”的一面,却不利于“善”和“美”的传达。只有以典型化的方式进行精加工,文学才能更好地反映生活,“真”“善”“美”的价值理念才能更好地传达出来。文学是创作主体对客体的感知,是艺术家情感的外化。作家开展创作,需要对社会生活和自我体悟进行凝练与升华。

  为人民创作,满足人民群众的精神文化需求是我国文学发展的主要特色。战争年代里的人们,记忆中留下的是革命经历和革命精神;新中国成长的一代多是在红色教育中发现认识新生活的美好;改革开放以来人们更多关注的是社会现代化、经济发展、国家富强与个体生活质量的提升。不同时代,人民对世界的关注不同,文学创作的重心和主题也应有不同的侧重。回顾过往,经过筛选留下的文学精品多带有鲜明的时代特色,能汇聚一个时代的“精气神”,可以为后世提供缅怀或传承的精神力量。

  20世纪80年代,《陈奂生上城》塑造了老实木讷的农民形象,反映了农村发展中遇到的问题。想靠卖油绳买一顶鸭舌帽子的陈奂生,因病在招待所住了一晚,花掉了买两顶鸭舌帽的钱。这个花费是一个农村壮劳力七八天的劳动所得。从表面看,《陈奂生上城》写的是农民物质富足后的精神变化,但深层次提出的是农村的现代化问题。城市是现代的象征,是先进文明的体现,“上城”凸显了当时的城乡差距和劳动分配的不均衡,关注这些是为了对当时农村发展的出路进行探索。敏感于时代召唤,高晓声先后创作出了《“漏斗”户主》《陈奂生包产》《种田大户》《陈奂生转业》《战术》《陈奂生出国》等以陈奂生为核心,反映农民农村的困境与喜悦、期望与变革,用文字记录了八九十年代的乡土中国,影响深远。

  对作家而言,关注自己熟悉的领域,将之与时代的变化结合,透过一个主题、一个场景、一个形象的塑造等反映时代的发展,进而凸显出时代精神是优秀文学作品得以产生的重要支撑。闭门造车,仅仅停留于一己悲欢,个体情感不能有效地和外在发生关系,如何能让读者产生共鸣呢?文学作品离不开作家的切身感受和情感投入,但感受与感情不能只是主观想象出来的,要在客观世界中践行感知。作为一个善于写农民的作家,高晓声长期生活在农村,深切体悟了农民和农村的变化,用文字凝聚了一个时代,必将长久被历史和人民铭记。


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