读佳作《迟子建l一个作家最不可少的就是造血功能》有感

读佳作《迟子建l一个作家最不可少的就是造血功能》有感

通过对迟子健该篇佳作的阅读和学习发现，感触颇深，主要有以下端倪:

一是指出了什么叫真正的作者？即真正的作者涵盖以下内容:第一，勿需门市面积大小要求或街市繁华与否，即就像摆百货摊似的，不必对门市大小或地理位位等进行讲究；第二，门市内货架上的商品勿需挑剔或讲究，但要有乡愁或生活气息，为百姓人家吃喝之生活所需；第三，对服务对象即上帝消费者勿需讲究，即使有泥味臭味也会保持来者不拒；笫四，唯消费者为上帝，并让消费者留下泥巴或屁臭也亳不介意。

    二是指出了作家们各自有自已的活水源，小杂货里也有干货；但一定要坚持写作的初心或处女者之特色不变；力戒有了开张效果后，就或贪大求洋或浮躁或滋生野心等缺陷；即不要有贪心做大富豪，应保存在原有的小店及小杂货里等勤奋耕耘，并写出要有血有肉有风骨的文章来；

   三是指出作家的作品即货要真，要去久久为功，要有持久力，要有体温，即造血功能要持续给力，并保存着活水源的气息；

   四是指出了什么是作家的热血，即一名作家之真正的热血，那就是作家对历史或现实或万事万物或天地日月或人的悲天悯人等等均有大爱博爱、或对真善美及假恶丑等有着深刻的思索至观点明确，即爱憎分明；

       ……

       简言之:一名真正的作家，我们要做到以下几点。

   一是该篇文章，为我们指出了如何去开始写作？她要求，作者应从小处作眼或大处着手，同时，用特切的小门市小杂货的贴切形象比喻并娓娓道来；即从一个简陋的杂货店之普通货物开始或结束之道理，让我们明白了一名作者的写作，它就是从普通的小门市或杂货铺及杂货商品等开始的，我们不应去追求高大上或名牌之类；

二是为我们指出了写作的方向是什么？即明确指出了作家的写作要追求真或善，即它让我们明白了作家的造血功能在哪里？亦即一针见血地指出了作家的造血功能就是真或善；

      三是为我们指明了写作的态度或内涵是什么？它对作家明确指出了写作的态度问题，那就是对待万事万物要有真善美要有敬畏；……

      ……

      一句话，通过对该篇文章的阅读学习，如透彻心扉般，让人豁然开朗起来；即指出了作家要写作，就要从小门市小商铺及杂货商品等开始，犹其是离不开造血功能！因此，学习学习，再学习！

     这些，可谓:与毛主席当年在延安文艺座谈上的讲话之内容相比较，我们不得不发现有异曲同功之效，即作家的写作，就是要有生活或乡愁气息，要为劳动人民的生活所需而予以服务；……

      即我们的门市勿需设在高大上或繁华闹市处，我们的产品也勿需讲究或享乐奢靡或富丽堂皇；而仅一小门市并摆放些杂货就行了，即仅有杂货铺及小杂货就足之够也或美哉壮哉；同时，也不管消费者的地位或身份，那怕是泥腿子或臭屁等也一视同仁，唯消费者为上帝。……

这些，我们不难发现，对于作者或作家来说，我们的写作，就其本质或精髓来讲，就是为广大百姓或为人民服务的。

这些，就拿近期来我们国内发生的几起国计民生之时事大事、犹其是从涉及聚焦国计民生等发生的几起大事件后，我们不难有以下发现:一是有许许多多的有良知真正的作家，即真或美的真正的作者或作家们不辞辛劳辛苦的为国为民发文发声；二是间或亦有y作者y作家或y寓用文人等另类异类，即违背真和美之特性，并为资本或官僚资本之小集团利益之摇旗呐喊或发文发声；……

   发文发声里，从正面即真正的作者或作家来看，其间，作者或作家的网上网文所呈现出来的五彩斑斓，即从将蓝蓝的天空里释放出了满满的正能量里，就足可说明一斑。

   第一起大事件，就是唐山市迁西县好人老党员马树山举报县委书记搞亮化城市腐败案的这或那等发现，我们的现实生活或网上网文等不缺主流民意，亦不缺脚杆泥腿子或汗臭之消费者或上帝的买家或放屁人，如，老党员马树山之流就属泥腿子或敢于放臭屁之类。

   关于或迁西县好人老党员马树山冤案、或六盘山水民营企业家马艺珊伊率有律师参加的10多人的讨债团队并向当地政府讨债8年未果却遭遇以刑化债、或民间中医名医侯元祥冤案、或大法官人大代表陈海怡在没有调查研究却以人大代表的光环拟电动自行车提案及未成年人犯罪却不予重判并予以特殊保护和母亲般的关怀之提案等、或交警协警对弱势群体百姓人民的电动自行车予以扣留收缴至暴力执法、犹其是城管执法乱像履禁不止至暴力执法愈来愈狂妄等酷似狂徒暴徒或杀人犯般之频频爆棚爆频等一一进入了我们的视线的瞬那，……

   以上这些，均引起了网上作者或作家及我们身边作者或作家的关注或良知觉醒等发现，以至于出于职业操守出发，我也不得不为他们做点或涂鸦点什么似的等发文发声了，……

   对此，究其深层原因，其来源于以下几点:

   也许，因我个性骨子里流淌着红军血型的缘故吧，或喜欢窜门或于闹市群聚或没有打牌玩游戏等的我之原因吧，每到周未或闲暇，我均喜爱醉爱似的，并到一友人药店处或喝茶说话或红尘滚滚处的他或她等等这或等等那里去闲耍素耍；同时，我亦像招风耳或酷似窥视别人秘密似的，其间，或从中洞查出这或那里等去游泳其人生长河里了，希望从此扇窗口去窥视社会的这或那，……

    这或那里，其间，我每当醉卧其间，犹其是看到百姓们或安居乐业至酷似清明上河图般、或因过往这或那等人生遭遇而辍学却不向命运低头而自学成才的强者们至撑起门面开诊拿药酷似许仙白娘子般，……

每当这时，喜欢写作或涂鸦的我，竞也在拳打卧牛般的面积处做起杂货生意来，其间，个人认为，一名作者或作家的写作生涯里，其核心就是要有真和美，我们的造血功能若要持续给力并如清泉般香甜，就必须三观要正要纯，即我们要坚持着以下三观:

    一是要抛弃高大上或星级门市或超市观，坚持随意随处就是门市门面观，亦像万众创业之百姓创业般、犹其是像那些弱势群体百姓们之小商小贩或自给自足或自食其力至成家立业或勤劳致富等一样，不向政府伸手要钱要物，也不向银行或亲朋好友或乡级政府等处借款至耍赖却千年不还款般；亦不向他人耍赖或诈骗他人钱财等却违反市场经济秩序，更不会向他人或单位处去偷或抢；一句话，不要以三观不正或破坏社会主义核心价值观为牺牲品，即以扰乱或破坏社会主义市场经济秩序为代价，亦即不以祸国殃民为代价，让自已的名气大增或财富猛增至成为资本或官僚资本家或腐败分子的写手打手一样，……

   简言之，门市不分面积大小或位置之巷子深或浅，均要面向群众的所需所急或急难愁盼，我竞也学起并开办起小杂货店来，就像酒好不怕巷子深或心中有大爱博爱随处就有美丽风景等真或美一样，……

……

    就这样，几十年如一日，我在自已的一亩三分地里或自娱自乐或卖点小杂货，间或，若有顾客来临或拜访或有所求，我都乐在其中，均酷似《琵琶行》里那琵琶女犹抱琵琶半遮面般，并喜欢将珠珠字句化作大珠小珠落玉盘似的，把个自已的件件风筝不停地放飞着，即自我或拿着风筝线望着蓝蓝的天，……

    ……

    一句话，在小小的门市门面里，我开着杂货店，……

面对顾客、犹其是面对粗布衫或泥脚汗或放臭屁的等之大千世界里，我都笑脸相迎或若有所思，我都或感概万千，并时不时的将一些感言之豆腐块发射出去，

    ……

    二是坚持在前行或所遇路上，均以真或善等予以待人接物、或以微薄之力剂世救人等善行天下，即在我的小杂货铺里，我均建好“索证索票"之台帐，并将纯天然或百姓的普通生活品等杂货一一地摆放于货架上；……

这些，可以说，真和善是作者或作家笔下作品的灵魂或精髓或精气神，就像华夏五千年文明之中华武学之精髓一样，它涵盖真和善两个内容。

    笫一，我们来仔细的说说“真"吧。准确来说，真是作者或作家之素材来源的起点并贯穿着作品的始终，是我们获得生活素材的基本要求，它是保证作品质量好坏的第一要素或决定因素，……

    这些或对此，“真″就是要求作者或作家从书本或陋室或坐井观蛙或旅游观光台上等处走出来，并面向工人及农民、犹其是要将视线或关注力等面向生活于底层即弱势群体百姓们的生产生活里，其间，以观察问题、发现问题、提出问题、分析(去粗取细或去伪存真)、解决问题等为系统工程，即将广大人民的所需所想或急难愁盼、或人民的勤劳酷似小蜜蜂般、或犹其是弱势群体百姓人民的生活艰辛与奋斗等火热生活或青春并用笔铧在其土壤里真实地耕耘下来，就像以上迟子建佳作，即我们的迟子建先生在文中要求的那样，亦即以欢迎的态度对待看像或吃像至满脚是泥或放着臭屁之憨厚的顾客般，……

    与此同时，就像迟子建先生在文中指出的那样，我们的作者或作家的小杂货铺(店)之杂货就是用来满足上帝顾客的，……

     ……

     这些，我作为一名作者来说，其感触颇深，犹其是近年及近段时期来，我就将我的视线移向了我们的上帝广大人民、犹其是将视线或关注于弱势群体百姓人民们的生产生活，即在一幅厚重作品或现实桃源生活画里，若没有广大劳动人民的生产生活画面的话，即没有人民的欢声笑语或甜蜜笑脸，就不是一件厚重的文学作品，亦不是我们的社会主义核心价值观所折射出来的党的万丈光芒，即我们的土壤里、犹其是我们的弱势群体百姓人民里就没有真正的人民，即以人至上或不忘初心或公平正义或强国学习之富民强国等等之社会主义城市就会是句空话废话，即城市并不是小商小贩或老弱病残之弱势群体百姓人民等的天地或乐园或用来解决贫困人民生活的，……

    换句话说，即在我们的土壤或城市里，若没有弱势群体百姓的乐土或大本营或幸福生产生活场景场面或之身影，我们的以上的社会主义核心价值观就是空中楼阁或陷入虚无虚幻主义，我们的红色城市就会被资本家或官僚资本家(即资本与当地政府官员勾连，即老总们出钱投资包揽项目或政府官员出台红头文件之操作下，如水投老总、卫生老总、城投老总、下水道老总、河床水利老总、水投老总、停车收车费老总等等包罗万像)下之天下，……

     简言之，在资本或官僚资本勾连下，一切公共资源、犹其是光鲜亮丽或富丽堂皇之城市或交通公路或停车场等等公共资源就属于少数人的，而对于我们的大多数人、犹其是小商小贩或老弱病残等弱势群体百姓们来说就只能是水中花或镜中水，……

     ……

     即对弱势群体百姓们等大多数人来说，这些红色城市、犹其是公共资源或利益积聚地等就像军事要塞一样，他们只能观看或观赏却看不见摸不着，就像水中花镜中月一样；否则，即我们的弱势群体百姓小商小贩或电动自行车等等这或那，亦即一但跨入其要塞或圣地净地城市或道路或旅游景区景点等公共资源处就会有厄运的到来，如:就会遭到城管或交警协警等的执法检查至暴力执法，就必然招来杀身之祸或对他们的暴力执法，……

       ……

     一句话，城市已远离了我们的开国领袖毛主席在解放前夕之洛阳电报时的指示或初衷，即共产党的城市一经解放就属于人民，并用来解决人民生活的，……

    而对于资本或官僚资本等少数人来说，他们却以代言人或“总管"大人或资本等之形式并以倚天之剑出现或招摇撞骗于市或于大街小巷或招遥于市井等处并以公共资源为平台捞金捞银，即城市已为少数人所有并用来榨取或抢夺劳动人民的胜利果实的，其气势，如入无人之境般，……

     ……

    一句话，城市或公共资源平台等已被资本或官僚资本(资本与官僚勾连在一起)至腐败官僚等少数人所有，就像青岛市腐败分子栽树市长张新起或迁西县马树山举报县委书记李贵富亮化城市腐败一样，或大兴项目搞形象或政绩工程、或形式或官僚主义之风盛行、或官商勾连勾结至腐败，即将人民的城市化为少数人所有，其间，打着或民生或安全等旗号、并利用城管或交警协警等管家大人对弱势群体百姓们进行巡查检查至“执法"或暴力执法，……

     ……

     这些，面对“杂货商品"，关于“真"的浅谈或感悟，顺之则昌并三观皆正，亦与社会主义核心价值观相符合，我们的以人至上或不忘初心或公平正义等就会放射出万丈光芒；……

    反知则逆、或三观混乱不堪，亦与腐朽阶级之一切反动派国民党的政策和策略一般无二了，我们的以人至上或不忘初心或公平正义等就会失真至坠入空中楼阁或顿失党的万丈光芒；……

    犹其是不久前，发生在我们现实生活中的件件大事件足可说明一斑。

    如:前不久发生的唐山市迁西县老党员马树山举报县委书记李富贵搞亮化城市腐败案等事件不难发现或窥视出端倪或不难猜想臆想，即涉嫌因资本或官僚资本勾连等亮化城市之乱像怪像，如举债搞形象或政绩工程等，已让仁人志士或广大人民深恶痛绝了，甚至已超越了人民的红线底线至让他们愤然举报起来。

    又如:前不久发生的大法官人大代表陈海怡或电动自行车提案及其交警协警或城管的执法乱像至暴力执法、或人大代表陈海怡之末成年人犯罪要特殊保护并象母亲般的关怀之提案等事件不难发现，若脱离了“真"，我们的作者或作家就会让人民弃而远之，少数人就会像还乡团彭霸天南霸天等受益，资本或官僚资本等灵魂就会像苏旦妃般附身于善良人民的肉身或灵魂里并折磨着我们的人民，官僚亦会猖獗或腐败不堪并欺压着我们的人民，……；多数人就会像鸡鸭猪牛或花花草草等被肆意践踏或破坏，人民就会生活于水深火热之中，……

    ……

    这些，一句话，若远离或失去“真"的话，我们的红色城市或人民的道路或人民的风景区等山山水水之人民的江山等就会是一句空话套话或假话废话，届时，由我们伟大的开国领袖毛主席及其战友们打下的红色江山或习近平新时代中国特色社会主义思想的中国梦等等就会变色变味至腐臭不堪，……

    简言之，“真"是根本是事物的真实体现，是我们的纯天然“矿泉水"，亦是作者或作家杂货店之货架上的油盐酱醋般，也是人民的所需或急难愁盼般。

    笫二，我们来说说善吧。

    因对老师迟子建先生的该篇佳作的阅读和学习，犹其是该篇佳作的闪光点莫过于将作者或作家用“杂货店经营杂货生意"作形象的比喻，并明确地指出，不论来者是何种身份至一脚泥腿或放着臭屁并在杂货架上对商品摸了数下却也不在意的心态，……

    这些，我们依稀从该篇佳作可窥视出一些端倪这或那，犹其是作者或作家对自己的生意及对待服务的对象所持的态度上升到了重要的高度，即一方面要求作者或作家的生意似乎是要力戒高大上或富贵类持殊产品及豪华门市，仅能容纳下杂货店面积并做点百姓人家之油盐酱醋必需品般就可以了；另一方面要求店主对待来客的态度要有亳不嫌弃的端正或诚垦态度，依稀是要以顾客为上帝般；……

    这些，一句话，若从美学的角度出发的话，似乎是在要求作者或作家的心灵至作品要有美的内核或精髓所在。……

    对此，亦对我作为一名作者来说，就颇有感触，就像一石击起千层浪一样。

    就拿近期发生的几起时事大事件就足可说明一班。

    如:若从“美"的标准来看，迁西县老党员马树山案和大法官人大代表陈海怡之人大提案等两个公众人物就有不同的反响，从不同侧面得到了说明或出处。

    先说迁西县老党员马树山案吧！因网上网文、犹其是今日头条处的这或那，我便熟知了素不相识的马老。记得，在他被当地公检法“关押"他的第27天时，无意间从媒体、犹其是今日头条和名人记者助力及其成千上万网民的发声等处这或那发现了他的端倪，因对他个人的考量认为或判断，我便冒着“风险"开起了杂货店，随后，我以真实的身份为他呐喊了几篇豆腐块并有幸被中国作家库采用；其后，马老亦有幸得到了最高人民检察院院长应勇的发声，即我们的最高检作出了批示并指出，要把屁股端端正正的坐在老百姓的位置上；再后来，也得到了我们的党中央的关怀，犹其是国务院还出台了对13省市关于项目停建通知的决定；……

    ……

    一路走来，我竞冒着“风险″做起了杂货生意来并大胆地为马老发声呐喊，其间，我有如下考量:

      一是从马老举报县委书记李贵富城市亮化腐败之举等发现，其人品或人格魅力让我不得不敬重，犹其是他的不顾个人安危竞用鸡蛋去碰石头或被坐牢或杀头的危险或虎口拨须等之举，让我对他不得不佩服得五体投地了，……

     ……

     一句话，因马老的英雄壮举或媒体今日头条或名人记者或成千上万网民等的共鸣，我不得不在小杂货店处做起杂货生意来，并让自已拿出吃奶的力气和冒天下之大不韪等对马老施出了援手，……

    ……

    简言之，迁西县马树山案之真善美与假恶丑的较量，犹其是马老不顾个人安危敢与邪恶邪魔较真并与老虎拚命的勇气实属可敬可爱，即是马老的内在“美"，亦即他的大爱博爱等内在美对全国人民的呼唤，我也加入其中并才施以呐喊之援手，或以尽微薄之力，……

    这些，我们不难发现，美是作者或作家的基本或内秀要求，杂货店或杂货生意是我们的写作方向，就像当年毛主席的延安座谈讲话一样，文艺要为工农或人民服务；对此，我们要时时刻刻不忘本，像大家迟子建先生的佳作所表达出的内核那样，办好杂货店，做好杂货生意；……

    又如，我们来说说大法官人大代表陈海怡吧。

    据网上网文发现，她不仅是一名优秀的法官庭长，还是全国最美十大法官之类，犹其是身披全国人大代表光环或金字招牌，……

    一句话，若从她的外表或表面现象上看，她依稀有着优秀的简历或许许多多美丽的绰号；据悉，不久前，从网上还依稀发现其另一光环，说什么她还被呈报什么之类的“中国好人"雅号；但若从内在“美"的角度出发并予以讨论的话，笔者认为，陈海怡就颇有微词至祸国殃民般:

    首先，我们来概略地回忆下，不久前，在她身上到底发生了什么？又为什么得不到仁人志士或广大网民的赞誉？原来，因由她自已倡议或发起的电动自行车严管及未成年人犯罪不予重判并受特殊保护像母亲般的关怀等两起人大提案或事件之尴尬至颇有微词，才让她的声誉急转直下至寒冰点，……

    可以说:她的以上两起由她拟订的全国人大提案，直接或间接地影响着我们国家的国计民生，犹其是关乎着我们的弱势群体百姓人民的身家财产或性命之忧等问题，关乎着千千万万人民的美满幸福生活或福寿安康与否，……

    其次，对她的以上两起全国人大提案议案，好在从目前的相关信息或端倪来看，犹其是我们的最高人民检察院对未成年人犯罪的这或那等似乎是还没有开口子或亮绿灯，因此，暂不作繁迷。

    现就她的电动自行车提案及已通过并对国计民生的波及或影响等作以讨论，据网上网文或抖音视频或传言传说，我们的人民、犹其是仁人志士或弱势群体百姓们对她的负面说法，归纳起来，就有以下微词:

     一是关于她是否对电动自行车调查研究之说就颇有微词，如，说她在拟订提案议案时，她对电动自行车群体的群众有没有进行过调查研究，若她没有进行调查研究的话，那么，根据毛主席的教导“没有调查研究就没有发言权"，因此，她的人大提案就只能是头脑发热或出风头等这或那，一句话，微词颇多，甚至怀疑起她的人品人格来；……

    犹其是当全国的交警协警或城管(百姓常言，只要有整弱势群体百姓的地方，城管总是如影随形并大打出手或渗透其间)对电动自行车的治理至扣留没收或暴力执法，瞬间，人们依稀是转移了视线并把仇恨或微词这或那等一股脑儿地抛向了大法官人大代表陈海怡了，……简言之，因她的这或那，内在美在她身上荡然无存了，……

    ……

    一句话，全国电动自行车的企业存量近4亿、或出动警力25万予以治理(其间，一晚上就收缴3万俩)等国计民主之损失惨重就不可估量(且抛开蝴蝶效应不说)，也让我们的成千上万的消费者成了冤大头或现实版的窦娥冤！

    ……

    这些，因陈海怡之人大提案并引发的海潮海啸等影应，让成千上万的弱势群体百姓们产生了诸多微词或人品人格怀疑，……

    ……

    瞬间，亦引起了美的讨论或微词，陈海怡的什么大法官人大代表或中国好人或“最美十大法官"等等之类雅号在百姓心中荡然无存，就像“金杯银杯，不如百姓口杯″一样，即她没有得到百姓的口杯，……

    这些，我们从以上佳作发现，不仅是作者或作家要忌高大上，要坚守在杂货店里摆上杂货商品，即面向广大群众的急难愁盼并真心地服好务，亦即均要以人至上或不忘初心或公平正义，像张思德烧碳那样，做到全心全意为人民服务；而且包括我们的所有公务员或公检法或官僚们要忌高大上，牢记全心全意为人民服务的宗旨；……

    ……

   无意思绪间，忽然，不远处之广场里的悠扬的歌声嘹亮并向我耳畔飘来，即那首《大海航行靠舵手》歌词歌声在我心海底游荡着，就像黑潜艇下沉于海洋深处一样；其间，字字或句句酷似珠珠落玉盘似的，犹其是“干革命靠的是毛泽东思想″警世喻言，把个我弄得热血沸腾般，……

   这些，我有如下感概或呐喊:

   第一，我们要思考红色城市是姓资或姓社等谁的问题？它能否用来解决贫困人民的生活？

    若城市一经属于人民，我们就要牢固树立城市之以人至上或不忘初心或公平正义等观念，愿城市用来解决贫困人民即用来解决弱势群体百姓们生活的，因为，就像以上歌声中那歌词“鱼儿离不开水或瓜儿离不开秧″一样，就像山东省缁博市委书记马晓磊之城市一切为了人民、或石台县政府办公地没有围墙没有门警没有不停车标识等却是为了人民似的，……

     笫二，愿所有作者或作家们开好杂货店，做好杂货生意！

     ……

    愿“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之花盛开或无盲区盲点降临于城市等处，助力中国梦在弱势群体百姓们成为现实或美梦实现！

作者原单位:四川省万源市场监督管理局

通联:万源市白沙市管所

作者:寇华中

邮编:636370

手机号:13458173386

写于2024年7月26日

于白沙