53-智慧的灯-正文107~108页
瑜伽修持,控制“生命风”的运行,就能让生命超越时空,变人身为佛身,从而得到永生。
到公元8世纪,密教有一个突发性发展。至8世纪末,密教便逐渐占领了印度大部分的佛教阵地。与此同时,密教曾受到佛教内部的反对和社会思潮的抵制:如在斯里兰卡,密教在与上座部佛教较量中,以失败告终;在中南亚半岛诸国的经历,也是如此。到了12—13世纪时,在印度和南洋群岛诸国,也被伊斯兰势力击败。倒是中国的藏传佛教,由于同苯教结合,而再度振兴,使密教得到充分的表现。
第四节 印度佛教灭亡
圣严法师说:“在波罗王朝初期(相当于我国唐朝高宗至中宗时期),回教(即伊斯兰教,因回族大教信仰伊斯兰教,所以也称回教)的摩诃末将军开始占领了印度河流域。至西元十世纪(相当于公元12世纪,我国宋朝)后半期,回教占领喀布尔,又侵旁遮普,遂入内地先后达十七次。回教徒的战士们,深信杀死异教徒是求生天国的方法之一,所以每次入侵,必将原有的佛寺焚毁,屠杀佛教的信徒则更不用说了。…于是,密教的大师星散,多经克什米尔诸地而避入西藏,部分则逃至尼泊尔一带。”
公元12世纪末到13世纪初,随着伊斯兰教的进一步入侵,以那烂陀寺和超岩寺的毁灭为标志,佛教基本遭灭迹,而在当时印度占佛教优势的密教也宣告结束。但佛教作为一种宗教,在一些国家和地区依然长期流转。
关于佛教在印度灭亡,圣严法师总结说:“一是佛教自身为了迎合印度的外道,结果也变成了与外道合流而使自己融入于印度教中。二是回教军队的屡次入侵与彻底摧毁,使佛教没有了容身之地。”
上一篇: 中西合璧真君子,陆岛清华大学名
下一篇: 54-智慧的灯-正文109~110页
评论[0条]
更多>