53-智慧的灯-正文107~108页

瑜伽修持，控制“生命风”的运行，就能让生命超越时空，变人身为佛身，从而得到永生。

到公元8世纪，密教有一个突发性发展。至8世纪末，密教便逐渐占领了印度大部分的佛教阵地。与此同时，密教曾受到佛教内部的反对和社会思潮的抵制：如在斯里兰卡，密教在与上座部佛教较量中，以失败告终；在中南亚半岛诸国的经历，也是如此。到了12—13世纪时，在印度和南洋群岛诸国，也被伊斯兰势力击败。倒是中国的藏传佛教，由于同苯教结合，而再度振兴，使密教得到充分的表现。

   第四节  印度佛教灭亡

圣严法师说：“在波罗王朝初期（相当于我国唐朝高宗至中宗时期），回教（即伊斯兰教，因回族大教信仰伊斯兰教，所以也称回教）的摩诃末将军开始占领了印度河流域。至西元十世纪（相当于公元12世纪，我国宋朝）后半期，回教占领喀布尔，又侵旁遮普，遂入内地先后达十七次。回教徒的战士们，深信杀死异教徒是求生天国的方法之一，所以每次入侵，必将原有的佛寺焚毁，屠杀佛教的信徒则更不用说了。…于是，密教的大师星散，多经克什米尔诸地而避入西藏，部分则逃至尼泊尔一带。”

公元12世纪末到13世纪初，随着伊斯兰教的进一步入侵，以那烂陀寺和超岩寺的毁灭为标志，佛教基本遭灭迹，而在当时印度占佛教优势的密教也宣告结束。但佛教作为一种宗教，在一些国家和地区依然长期流转。

关于佛教在印度灭亡，圣严法师总结说：“一是佛教自身为了迎合印度的外道，结果也变成了与外道合流而使自己融入于印度教中。二是回教军队的屡次入侵与彻底摧毁，使佛教没有了容身之地。”