人生，其实就是一场苦难的修行

    人生，其实就是一场苦难的修行【散文】

                            文/王世杰

        历经时光的磨砺，穿越岁月的阴霾，走过风雨中的泥泞，谁能做到心如止水？谁能顿然超脱凡尘？谁又能做到淡然心静？在嘴上说说容易，但当人生无常、前路未卜、世事难料的时候，谁又能真的达到如此境界？谁还有勇气去验算和证明自己是怎样的淡定？

        人生在世，淡然是最美的风景。然而淡然并非淡漠，是面对现实坦然一笑的优雅，是面临困顿毅然向前的坚定，是遭遇得失云水禅心的静美。真正的淡然不是无关风月尘封心灵，而是身处风云宠辱不惊；真正的能耐不是排斥周围的一切，而是渐渐地具备了海纳百川般的胸襟；真正的成长不是对全天下冷漠，而是亲和地对待身边所有的人与事。

        既然涉入了这个红尘世间，我们就要学会面对任何挑战，在一次次的经历中好好地而且带点儿糊涂地送走显得无比珍贵的一时一分一秒。正像木心所说：“好人的世界，总有一种糊涂。”这个糊涂，是处世的智慧，是做人的修养，更是人生难得的幸福。我们不仅在糊涂中悄悄地改变着自己的命运，也在不知不觉中背叛着当初那个稚嫩青纯的自己。这是沧桑轮回中不可争也抹不掉的事实。

        默默地走在风雨无定和难以预料的人生路上，也许是一次次的等待，一次次的失望；也许是一次次的想往，一次次的扫兴；也许是一次次的寻觅，一次次的落空，只要把任何事情看淡，就不会因陷入懊悔而抹泪。恰如大同华严寺的一副楹联写道：“人生百年如朝露，活在当下；世间万象皆浮云，乐在心中。”

        一个人什么事情最难做到，心静。《庄子.德充符》里有云：“人莫鉴于流水而鉴于止水。”是说流动的水不能成为镜子，惟有静态的水才能反映出人的真实容貌。当我们心浮气躁的时候，就无法真正地看透世界，无法参悟人生，无法修成正果。只有安静下来，携阳光与美好撞怀，才能让万物都映射在内心里，周围的一切也许会在蓦然之间变得情趣盎然和温婉动人。

        红尘滚滚，真伪俱存。相信则有，不信则无。那么我们宁愿靠近真善，远离污浊，接纳笑容，擦去泪水，走到山那头，行到水穷处，坦然放下一切尘念和俗累，倚着尚未老去的时光，坐看云起云落，任光阴流动，我自淡然。事，看透了失望；人，看透了心凉。失去的，只能作罢，离开的，只能放下，不该拥有的，只能忍痛割舍和莫要再去一味地奢望。既然能够深谙于此层，那么距离菩提禅地也就自然而然地接近了一步。

        《道德经》里写道：“道常无为，而无不为。”意说无为即是一种有为，就像放下是一种拾起，舍弃是一种收获。因此我们绝不可做当知道放下的时候什么都晚了的那种人。时间不走回头路，消耗掉了的生命不能重来。当然有人也许会说等到来生，那只是一种天真的憧憬和一个让人产生懵懂的愿望。

        在生命里，不管有多少遗憾和酸痛，阴也好，晴也好，幸也好，苦也好，都是过去，全是曾经，放下，就会轻松，否则，就必然要在心情压抑中苦度日月了。于人生中，不管多少辉煌、多少精彩、多少波折、多少失败，都不会尽善尽美，用心了用情了用力了，就该是无怨无悔。生命本来就只区区数十载，我们又何必用无谓的烦恼去作贱自己和伤害岁月呢？有些事，甭管我们什么态度，会离开的注定会离开。生活就是这样，变数层出不穷，很难由得了你我，得失都会存在，太多无可奈何。

        尘世的一切荣光与名望，深深浅浅，多多少少，酸酸甜甜，无论容易与艰难，无论贫穷与富庶，无论苦难与幸福，终将随着时光的飞逝而烟消云散，留下的只有内心深处的那点儿真实。也许我们都不能把生活过得臻美臻善，也不可能不留下些许的瑕疵和遗憾，但最起码要用积极和健康的人生态度，去把生活过得有滋味有尊严有价值有意义以及尽可能地绚烂与美满。

        一个真正快乐的人，那是灵魂上的满足。也就是说，无论何时何地都要让自己的灵魂成为一片净土，不为纸醉金迷毁掉人格，从而在冗杂混沌的尘世上能够让内心世界开出一支不惹尘埃且暗香微微的花朵。歌德在《西东胡床集》中言：“对每个时代来说，无论是地位卑下的民众如奴仆，还是生活中公认的胜利者，他们作为尘世间的凡人，其最高的幸福仅仅是人格。”

        人生，心灵的富有最重要，若囿于物质享受，即使拥有再多，也会觉得不够，这也便就真的成为了贫穷和精神上的乞丐。只有懂得知足，人生才会有格局有境界有闪光。知足，是对生活的一种态度，是愿意接受生活的不尽完美。知足，不是安于现状和不思进取，而是谨慎地走好自己所选择的道路。知足，不是一味妥协和轻易放弃，而是用能力魄力定力去应对难有定数的生活。

        作为一个有血有肉的人，不能像动物那样只为欲望活着，而要有点儿精神、层次、理想和胸怀，否则就与动物一样了。只有让心不断地大起来，才能容得下各种人和事物，才能活出一份坦坦荡荡和舒舒畅畅。佛经中有一个著名的典故“芥子纳须弥”，意思是菜籽般大小的空间可以容纳下须弥山。人的心量就像“芥子纳须弥”那样可以包容万物。倘若我们生活得复杂了，毫无疑问，这一生就算完了。

        做人，要做一棵长青树，就算没有谁注目或倚靠，也要站成自己的风景；要做一枚花蕾或一朵花蘂，就算没有人留意或欣赏，也可以自顾自的动人与美丽。只要我们内心是恬谧的安稳的纯净的，不论是在红尘外静赏繁华，还是在烟火中尝尽百味，都是一种逸悦，心怀阳光，让每一个日子都向阳向暖向上，也让我们的心智、善良与气度茁壮成长。

        有时，不争，是一种以退为进的智谋与策略，有时，让步，比会坚持更为重要。《菜根谭》里说：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人食。”这里是说，在很多的时候，让人，也是让己，成就他人，也是在成就自己。让人三尺，足以渡己一生。天下人常常说，跟人家争，争赢了，亲情没了；跟配偶争，争赢了，感情没了；跟朋友争，争赢了，情义没了。这个道理，未必人人都能够明白。因此只有放下自己的固执己见和不该有的狭隘意识，宽心做人，舍得做事，多一份平和，添一点善良，也许会累一点苦一点失一点，赢得的却是整个人生。

        虔诚处世，随和待人，这是与人为善的涵养，更是一种独善其身的聪明与智慧。修为不足，就会张扬或者骄狂。张扬源于浅薄，谦逊基于厚度。俗话说，水因善下终归海，山不争高自成峰。一个人无论处于什么样的环境，都要处事低调和富有风度，不恃才傲物，不自以为是，不与人为敌，必然会成为茫茫人海中最大的赢家。

        世界大了，什么样的人都有。不乏有人总是自私地站在个人的立场上看问题想问题造问题乃至我行我素，根本不去考虑别人的感受，整天只想到别人应该怎样好好地对待自己，而自己根本不去思想怎么去较好地对待别人，好像别人对自己的好是应当或者天经地义，而自己不去真诚对待别人是本分或者理所当然。那么这种人让谁摊上了，都将是一种致命的折磨和痛楚。人类社会就是这个样子，掺杂着太多太多难以甩脱的无奈。

        人字好写，人心难懂。不经一事，不懂一人。常言说得好：“事不出，不知谁近谁远；人不品，不知谁浓谁淡。”落叶才能知秋，患难才能知心。你摔跤了，第一个来扶你的人，一定很在乎你；你生病了，忙前忙后照顾你的人，一定很心疼你；手头紧了，主动借钱帮你的人，一定很看重你。而在晴空万里时与你同行的人，那不过是泛泛之辈，没有也许是福。有时候，你把别人当做知己，或许他根本就没把你放在心里；你毫不掩饰地对别人道心情，或许他转身就当做笑料说了出去；你对别人有求必应，或许他只有在没钱时才能想起你。当我们涉世深了和遇人多了就会明白，人心，只能靠时间来验证。《颜氏家训》有言：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭。” 只言片语，道出了足以令人醍醐灌顶的哲理。

        人性是趋益避害的，这是人类的本性和本能，任何人都无法改变。怎样行走于江湖，怎样认知男男女女，这是人生中一个不可回避的主题，和善、尊重、谦让等等也是至关重要的前提，其中学会尊重又是人生的一门必修课。知道尊重别人的人，不会贱踏别人的尊重，也不会触碰别人的底线。尊重，是一种素质；尊重，是一种宽容；尊重，是一种修养；尊重，是一种品行；尊重，是一种智慧；尊重，是一种勇气；尊重，是一种修炼也是一种提升。

        做人，能力强，不算优秀，事业火，不算成功。真正的优秀，是知道尊重别人，真正的成功，是品行一如既往地端正。说来，人生，就是一个和解的过程，要学会原谅，原谅命运的不公，原谅自己的无能为力，原谅汗水与收获不成正比，从而调节好自己的心境，让快乐打败消极，让内心的坚定遣散沉昏与迷茫。

        置身于人头攒动的社会之中，在懂你的人面前，你便无须压抑和伪装，只待做好最真实的自己。反之与不懂你的人在一起，当然就会活得很累、憋屈和闹心。再则，与优秀的人为友，你会走得更远；与靠谱的人同行，你会事半功倍；与信任你的人相处，你将不枉此生。如若一生中这些都没沾上，不能不说这个人生就是一个败笔。

        懂得，是安静的陪伴，是世界上最温情的语言。懂，是一种心灵的相通和共鸣。爱你的人不一定懂你，可懂你的人一定爱你。惟有遇见了那个懂你的人，你的世界才阳光灿烂和芬芳馥郁。遇见一个懂你的人，就像沙漠中的一片绿洲，就像暗夜里的一盏明灯，就像大海中的一叶扁舟，就像寒冬里的一米阳光。

        越陌也度阡，阅人已无数。然而，只有懂你的人才能留下。因为，懂，是通往心灵的彩虹桥。

        活在这个世上，就是人与人打交道。幸有无数能够做到相互信任的人，才托起了我们这个发展的进步的文明的社会。因而我们务必清楚，信任，就像一张纸，皱了，即使抚平也恢复不了原样了。不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，往往是相信和熟识你的人。约瑟夫.鲁曾经说过，“信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少”。有人说过，你于八十楼往下看，全是美景；但从二楼往下看，全是垃圾。人若没有高度，看到的全是问题，人若没有格局，看到的全是鸡毛蒜皮。

        生命中的每一次遇见，每一份缘，都值得善待。陪着你的人，告诉你什么是深爱；离开你的人，告诉你什么是随缘；伤害你的人，告诉你什么是还债。花开见花，花落见叶，缘起珍惜，缘灭随意，这是如何走向成熟不可或缺的恒言与定律。

        电影《后悔无期》中有一句话：“听说过很多道理，却依然过不好这一生。”这着实说到了很多人的心坎里。诸多道理，其实我们大家都明白，但当事情真正降临到自己头上需要去面对时，我们大多都在爱与恨、亲与疏、情与仇的煎熬中迷失了自己和错待了他人。细想人这一生，要遇到多少不想遇到的人，走过多少不想走的路，做过多少不想做的事，说过多少不想说的话，最后才能让自己心安和坦然，才能在岁月的风霜雪雨中温馨绽放？

        “自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。”《格言联璧》中的这段话，是在说一个人时独超慎然，与人相处时和颜悦色，无事时心情澄静，遇事时当机立断，春风得意时淡然处之，落魄失意时坦然面对。想真的做到这些，的确很难，不过还好，我们都已满怀了修正、改变和开拓人生的奢求与想往。

        人生是一场永不落幕的演出，我们每一个人都是角色，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。当然，在这场演示中，怎样做人是衡量人生成败的关键。

        水低为海，人低为王，不虚荣不傲慢不自大的人方才最有尊严。正像《道德经》里所说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《易经.谦卦》中也言：“谦谦君子，卑以自牧。”告诉世人以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能经久地没有麻烦和祸患。

        命运从不偏袒任何人，却会额外垂怜那些懂得善待懂得敬畏懂得谦卑的人们。

        遇事困于一隅，锱铢必较，到头来只会门可罗雀和孤苦伶仃，倒不如看轻利益和看淡得失，让生活丰富、多彩和充实起来。诚然，世界上没有十全十美的人，也不可能有尽善尽美的事。许多人的不平与痛苦就是来自于埋怨他人不是完人。这就要求我们时刻反省自己，大度一点，宽容一点，随和一点，谦让一点，那就必然会取得意想不到的结果。高尔基说得非常好：“反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。”

        北宋名相寇准有篇题为《六悔铭》的传世奇文：“官行私曲，失时悔。富不俭用，贫时悔。艺不少学，过时悔。见事不学，用时悔。醉发狂言，醒时悔。安不将息，病时悔。”全文虽然仅有六句四十二字，却说尽了人生六大悔事，看了不禁使人感慨万千和潸然泪下，无数人视之经典，不时用以自省或者自检。

        那一点酸与甜，那一点苦与辣，那一点咸与淡，都成了岁月的味道和生活的调料。其实我们一路挥汗走来，做得再好，也难免有人指指点点，即便是一塌糊涂，也还是有人恭维和点赞。所以，我们完全没有必要去掉进他人的眼眸，需要讨好的，仅仅是正在进步和成熟的我们自己。

        回首来路漫漫，一晃数十流年。说到天东地西，行走一世真难。人生，就是一场苦难的禅修，就是一次艰难的跋涉，就是一回不以自己意志为转移的旅行。所有逆袭，都是有备而来，所有光芒，需要时间去沉淀，所有幸运，都是我们将勤补拙和朝乾夕惕埋下的伏笔。

        风风雨雨人生路，谨谨慎慎随缘行。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静使自然。只要我们有心参悟，举目便是佛光扑面。

        当最后一片花瓣零落入泥，便意味着另一个轮回的启始，循环往复，总不会让头顶上的天空失去鲜活的色彩。人生亦然，上帝关闭了这扇窗户，同时也会开启另一扇门，总不会让生命褪去源源不竭的动力。只要踔厉，人生就不至于陷入不可收拾的困境。

       静心合十，身披灵光。我们，懂得，只要活着，人生就不会太过绝望；只要心明，灵魂就不会太过荒凉。理一理行囊，携一缕锦阳，和岁月牵手，与时光对望，惟愿，我们怀着禅远的心思走在已经萦满诗意的路上。

                                             2022.12.6.     

        作者简介：    王世杰，笔名晨钟、高原晨钟；西安市人，现居延安市；富县作家协会副主席，《洛滨文学》总编；先后在《解放军报》《人民文学》《诗刊》《农民日报》《人民邮电报》《中国农机安全报》《陕西日报》《陕西农村报》《延河》《山花》《延安日报》《人民网》《中国作家网》《丝路金融文学网》等国家、省、市级报刊杂志及网媒发表诗歌、散文、小说、纪实文学、报告文学、随笔、评论等千余篇并多次获奖，大量文字因被转载见于全国著名和各大网站。