（随笔）谈缘说分
缘分，是你我在前世五百次的回眸一笑，换来你我今生再一次的相遇不再是擦肩而过。
缘分来之不易，她是大千世界可能的巧遇，它散发出难得的馨香，它透露着造化的气息，它隐喻着说不清道不明的美丽色彩！
缘分，是春花秋月的缘，人生天地间一草一木总关情——亲情、友情、爱情——是善待平凡的感情与启迪；是珍惜身边的美好时光，又何必留下朝朝暮暮苦思念呢？！
缘分，是滚滚红尘中的知己，她能使灵魂得到了蒸腾，在芸芸众生中，她能使生命得到狂喜，在空间我们加倍珍惜与呵护，缘分的结晶......
缘分，是由理解与尊重而来；缘分在空间里露出关怀和笑脸，给人温暖的祝福和温馨的港湾，站在新的起点回首如烟往事，口角 争端 摩擦 恩怨 ，化为过眼云烟，然后，在理解中消失....
缘分，是宽容是呵护。玫瑰花尚能留下清香获得了轻松；灵魂和缘分得到了升华，莫非那时，你我才会真正懂得珍惜缘分的可贵
缘分来之不易，她是大千世界可能的巧遇，它散发出难得的馨香，它透露着造化的气息，它隐喻着说不清道不明的美丽色彩！
缘分，是春花秋月的缘，人生天地间一草一木总关情——亲情、友情、爱情——是善待平凡的感情与启迪；是珍惜身边的美好时光，又何必留下朝朝暮暮苦思念呢？！
缘分，是滚滚红尘中的知己，她能使灵魂得到了蒸腾，在芸芸众生中，她能使生命得到狂喜，在空间我们加倍珍惜与呵护，缘分的结晶......
缘分，是由理解与尊重而来；缘分在空间里露出关怀和笑脸，给人温暖的祝福和温馨的港湾，站在新的起点回首如烟往事，口角 争端 摩擦 恩怨 ，化为过眼云烟，然后，在理解中消失....
缘分，是宽容是呵护。玫瑰花尚能留下清香获得了轻松；灵魂和缘分得到了升华，莫非那时，你我才会真正懂得珍惜缘分的可贵
缘是相遇，分是相聚，缘分是相遇在一起。你我因缘相识，因分相伴，相伴为知己，相伴为恋人，所以缘与分的结合才是完美的至高点。
缘是相识、相知、相爱，是过程；分是执子之手，与子偕老，是名分，是结果。缘是天意，分却是人为，分随缘而生；缘是种子，分是果实；缘是因，分是果。缘来如云，可遇不可求；分不如风，不可遇却可求。缘是机遇，分是追求；缘由天定，分在人为；缘指相遇的机会，分指长相厮守。
缘是相识、相知、相爱，是过程；分是执子之手，与子偕老，是名分，是结果。缘是天意，分却是人为，分随缘而生；缘是种子，分是果实；缘是因，分是果。缘来如云，可遇不可求；分不如风，不可遇却可求。缘是机遇，分是追求；缘由天定，分在人为；缘指相遇的机会，分指长相厮守。
缘在天，分在人。缘分两全的情人，才可长久。缘是相遇、相知，分是努力的结果。当缘降临的时候，好好把握分。相遇是缘，相惜是分；相遇是缘，相爱是分；相遇是缘，能在一起就是分。有缘无分空痴想，有分无缘暗凄凉；有缘有分情意长，无缘无分独悲伤。
常言道：有缘无分，修不来正果；有分无缘，也是枉然。相识是缘，相聚是分，有人有缘无分，有的有分无缘，缘本天命，分在人为。人和人有三种缘分：一是有缘无分，二是有缘有分，三是无缘无分。有缘无分是人生的无奈，有分无缘是人生的悲哀。有缘无分难厮守，有分无缘易纷飞。
生只是珍惜缘，来世再去追求分。有缘相见，有分濡沫，便是一生之大幸。缘在先，分在后；缘是花，分是果；缘是一时际遇，分系永远同行；缘是两线交织，分系合二为一；缘是蓝图愿景，分是系列工程；缘系偶然，分系必然；缘系机遇，分系成事；缘是预热，分是沸点；缘是起点，分是终点；缘系酵母，分系美酒。
前生的约定是缘，用心去寻找是分。缘深则聚，缘浅则分，万事随缘，不求则不苦。向来名花缘深，奈何分浅有主。人们皆因一个缘字的羁绊，无始又无终地穿行于时空流转的情爱绵绵的轮回；人类的根本苦恼，也就因了缘的牵引，而不可救药地感染了情爱的“流毒”，于是无数个凄美的情爱故事，就成了人们梦魂中不可或缺的深重的念想。
一个缘字，如果分开两头，有善缘跟恶缘之分。据说是这个善缘跟恶缘，是横贯过去、现在与未来生命轮回的无法摆脱的业。如果你前世的善业富足，你这一世就会遭逢许多的善缘，美丽、娴雅、聪慧的女子会是你情爱的真实对象，你富足的财富跟很好的人缘会是你美满人生的好伙伴；相反，因了你前世所积的众多恶业，你这一世就会遭逢无数的恶缘，其情景是跟有善缘的人完全相反的，一切都会是苦的、不如意的。
缘和因，二者合起来就是“因缘”，而这个婚姻的“姻”字，也是因“缘”而生的现实结果。另外，我们所遭逢到的若干的爱恨情仇与生离死别，也是无法超脱这个因缘的。
生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五盛阴苦。这八苦，是我们有情生命的根本苦恼。生老病死是在将一切的善缘与恶缘最终无常的结果，残酷地展示给人看，金钱、权势、娇妻、贵子、名望，以及你的儒雅、你的美貌，到头来统统都会被无常的因缘化为虚空另外一种形式的物质存在。
所以，古今中外，凡是有智慧的思想者，都从这些无常的流转的现象，感受着莫大的无奈与莫大的悲哀，也就是说，凭我们这样的有肉体有感情的生命，是不可能超脱这一切让人恐怖的生命无常流转的，那些想要死死捉住当下一切人生美好的努力，都是以失败而告终的，想想也就有了“忧从中来，不可断绝”的锥心刺骨痛感。
爱与别离之苦，更是让人有锥心刺骨般地难受，这钟苦是缘于爱之深、爱之切，这个爱字，确确实实是有情生命苦痛的一大因缘，但这爱也会被无常的巨大力量毁灭得面目全非。你最爱的人，你最在意的人，你最在意的精神与物质的存在，都是要经历一个成、住、坏、空的过程，你最爱的与最在意的人，要么会在生命如花的时候撒手人寰，要么会因了不再爱你而另觅新欢，你最在意的精神与物质的存在，也会随着你人生际遇的变迁而不再由你来作主。
眼见着最爱的人将生离死别，你会呼天抢地的号啕大哭，你也会于彻夜难眠中饱受孤独寂寞的折磨，你的生命之花，就在这样苦痛的日子中悄悄地流逝。再转眼，你心灵的空间，也许不再会有如花如诗的美丽念想来回味曾经感天动地的情爱场景；你生命的血泪，也许会凝结成冰冷的、死板板的、灰色的关于火化炉与坟墓的“真实”幻相。
缘于爱，成于苦，如果没有爱，又会是怎样的一种情景呢？
没有爱，我们的生命也就真正失去了意义。也正是因为我们心中对于情爱的执着，我们才能够在漫长的人生苦痛的黑夜，拥有一片清新自然的蓝天的感化，也才能够将我们长久郁结的苦痛诗意化，我们的生命才能真正地栖居在如水的富有诗意的美丽念想中，那些遥远人儿的心念，也才能成为我们心灵的真正依靠；人间男女之间温情的爱意，是我们美丽人生的源头活水。
求不得之苦，是缘于你贪欲，你想得到的恰恰与你无缘，什么情啊爱啊名啊利啊，都与你的愿望相左，你会成天埋怨这个人生的毫无意义，也会对着大好春光里盛开的百花，而生发出无端的空虚的感叹，见月会落泪，见到美好的青山绿水，也会忧伤不已。求不得苦，所求对象好像跟你也是有缘的，但没有你的分。
所以说，古今中外那些感动了无数心灵的情爱故事，大多是有缘无分的情境，也就是说，虽你与对方的情感能够共鸣，而且还能产生无数美好的幻觉，但最终还是被命运的神力演变成凄艳的悲剧。另外一种求不得苦，是一种有分而无缘的现象，大概就是世间无数恶姻缘造成的婚姻现实，你虽与他在一起了，但只是一种形式，你的“分”仅仅是一种看得见摸得着的物质对方，而那看不见摸不着的缤纷念头，彼此之间已经放飞得很远的了，虽是放飞得老远，但想要得到的实际存在，其实是不可能实现的幻想，这也是人类情感生活中的一大苦恼。
缘是生命轮回过程中的一点灵光的闪现，恰恰是这一点灵光，也就决定了你生命的最终走向，或者说就决定了你生命走向中所拥有的“分”的善与恶了。譬如：你平常的起心动念也是有因缘存在着的，你过去爱恨情仇的记忆，是会不断地将你的心灵涂抹上黑黑的爱恨情仇的如野草般快速滋长的念头的，这样的念头是“斩不断，理还乱”，而且是此消彼涨的一种无法清理的活跃于心灵的爱恨情仇的“流毒”，之所以说这种“流毒”的无法清理，是因为人类自身，是不可能发明一种超级的软件来完成这个伟大而光荣的任务的。
缘字左边的偏旁，是由有形或无形的丝线所织成的网，这一张大网铺天盖地而来，在茫茫宇宙的生命流转过程，那些无形的大网更是将利爪触及到无所不在的时空，我们生命的轮回，也不过是这一张大网一个交叉点感应而生的现象。大千世界是缘于何种的因才得以成立的，然后是三千大千世界的住、坏、空，这个住、坏、空究竟是缘于什么样的动因才住、坏、空起来的呢？夜晚满天的星斗，又是缘于什么样的引力才不致于掉落下来的呢？花开花谢、时光荏苒、大江东去、时代变迁，难道是有一种冥冥之中的前缘约定，才如此的吗？
青山是如此的青秀，碧水是如此的清澈。桃花开放的时候，是人间情爱纷飞的时候。西湖断桥美丽凄婉的人妖爱情，以及浅浅天河情爱深深的牛郎与织女悠悠的思念，《梁祝》的旋律不断在人间的奏响，《牡丹亭》那一对青年男女于梦魂悠悠从相知相恋到最终的死而复生，《红楼梦》宝二爷初见黛玉的口出在哪儿见过的傻话，这些超现实的叙述，是不是包含着我们所说的前缘所定的必然结果呢？
孔圣人早就说过“饮食男女，人之大欲”这一句至理名言，饮食的终极目标是什么呢，还不是缘于对男女情爱的苦苦寻思，即古人所说的“饱暖思淫欲”，至于小说、戏剧、电影、电视、音乐、绘画、雕塑在体现人类情爱念想方面的比重是最大的，所谓“万艳同杯（悲）”、“千红一窟（哭）”，也不过是人类情爱悲剧的结晶。
我们作为肉质凡胎的有情众生，不可能超越自身的局限，我们在流转于六道轮回的路上，都是缘于我们意识爱恨情仇种子的萌发。情爱的力量强大得让人无法招架，古今中外许许多多的战乱，在相当程度上，皆因了人类对于情爱的贪欲而引发。
什么前缘的约定？什么五百年前的一回眸？什么善缘与恶缘的牵引？如果按照佛陀所言的“万法唯识”的说法，也不过是我们心念的想象，你认为跟某人有缘，也是你一时的认为有缘；如果时空轮转到一定的程度，在你的心念中认为他跟你没有缘，也就会将心的力量转向另外一个对象，有情众生总是这样轮回于所谓缘的情爱念头。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”你所缘于某种念头而产生的现实性的东西，你真的能够牢牢地永远地握在手里吗！
水中的月，镜里的花，梦中的情境，一切虚幻的存在，虽然是虚幻的，但确确实实在我们的臆想中存在着。心念力量的强大是无法估量的，要不然《牡丹亭》杜丽娘跟柳梦梅怎么会在春梦中相遇呢，又怎么能在情爱力量的感化下死而复生呢，这其中的缘究竟是从何而来的呢，是有一个前缘的约定吗，真说不清楚的。那个呆子贾宝玉初见林妹妹说出：“好熟啊，好像在哪里见过的！”也是有些可笑而又有些禅机在里面的。
人生相逢的缘分，一种是属于物质的媾合，一种是属于心灵的感应。属于物质的，大概属于所谓的“分”，譬如你拥有的娇妻与财富，就是你应该得到的“分”，但所谓的“分”，也会随时发生变动；无常的力量，随时会将你巨大的财富跟娇妻转换成另外一个对象的“分”，当你两腿一伸魂归虚空世界的时刻，这一切是无法带走的，如果真有转世轮回的存在，你能带走的只有你深层次的意识，这也就形成了下一世的“缘”，如果无穷无尽地循环下去，人因了自己的一点情爱与财物的执着，也就无始无终地在六道轮回中受苦受难了。
“缘”是一张大大的网，“分”是这张大网上的一个交叉点。也许你在某一天与某位女士或某位男士偶然相遇，于无意间的一个眼光或一个手势，也就成了或是善缘或是恶缘的夫妻。有时，因你一时心念的力量，某人会莫名其妙地跑进你的美梦，但追究起来，也许是你曾经见过某人或正在苦苦思念着某人，因了强烈念想的力量，这种信息就会在你梦中变成具体的图像，我们可以猜测，柳梦梅出现在杜丽娘的梦境，就是因了杜丽娘平时春梦中的理想对象，巧合在了柳梦梅的身上， 这些超现实的情境，不过证明了情爱之缘这张大网，是何等的具有强大的力量。
银河浅浅，情爱深深，纵然七月七日的鹊桥是如何的辉煌灿烂，也只是一瞬间情意绵绵的交合，留下的是极其漫长的相思之苦。思念的缘，是久久地漫游在宇宙浩瀚时空的一种无形无质的巨大力量，而“分”之归属，或许真有一些前定的因素在里面。
我们平常所说的因果报应，其实也是一种缘与分的交错。俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”种瓜是种下了得瓜的因缘，种豆也是种下了得豆的因缘。就我们平时所积聚的各种各样的心行，总会在一些日子过后要显露出所有水到渠成的果报。可叹的是，现在那些无恶不作之辈，是不会相信这个的，就像那个恶贯满盈的西门大官人一样，认为“有钱可使鬼推磨”，以为凭自己强大的权力与财富，是可以为所欲为的。殊不知，一到无常显现的时候，那些个十八层地狱的苦痛，就会让这些家伙知道不是个好受的滋味。一些贪官在入狱后的忏悔，在一切财富瞬间即逝时的痛心，在人头即将落地时刻的恐怖，也才能够体味到这个因缘果报，确实是真实不虚的。
如果你结下了恶的缘，那么自然会招感恶的“分”。善与恶总是交错运行的，客观地讲，世界上没有绝对的善，也没有绝对的恶，是善中有恶，恶中有善的。有许多我们认为是善的东西，其实是一种善的虚像，如果仔细的追究起来，这样的善是一种带有功利目的的善，譬如那些假冒伪劣的慈善家、大财阀、大政客们的所谓行善，骨子里是为了获得更高的名望、更多的不义之财、更大的官职，就跟那些打家劫舍之徒为了求得佛菩萨保佑而施舍财物一样，都是为了遮掩一下自己作贼心虚的真相。这种假善行的缘，恰恰就造成了我们这个社会道德的沦丧，使得我们被各种假的道德、假的商品、假的广告、假的承诺所包围，让我们无法辨清其中的真假。
缘起了，缘灭了，你暂时拥有了缘起的分（果），很快，这个分（果）也会随着时空与人生的起落而消失。我们不可能将一切现有的存在永远地紧紧地掌握在手中，每一个人的富贵穷通也没法由自己的主观意志来主宰，我们都好像被冥冥中的某种力量操纵得死死的。三月的桃花开了，然后又凋零了；天上的星星明亮了，然后又是白天里灿烂的阳光照耀着人间；河里的水涨了，然后又枯了；男人们女人们出生了，然后又慢慢地走向另外一个不可知的世界了。
星星还是那个星星，月亮还是那个月亮。古时的星星与古时的月亮，还是不是我们现在所看到的星星与月亮？我们的家园、地球，是依靠了怎么样的一种引力来孤悬于茫茫无际的虚空中的？我们这个被称作人类的生命，究竟是由于什么样的因缘而成了现在这个样子的？你、我从过去到现在、未来，怎么就会成为亲人或仇人的？我们的爱恨情仇敌啊，难道是那些前缘的约定而难以逃脱其宿命的锤炼吗？
《红楼梦》风月宝鉴的两面都是一样的，一面中的可爱美人的召唤跟另一面中的可怕骷髅的展示，实际上是同体两面本质上毫无区别的现象，美人即骷髅，骷髅即美人，我们之所以认为美人很可爱，是因有一些外在的包裹，如果我们能够真正透过这些外在的现象，直接体察到里面的现象，也就认为美人即骷髅了。
如果我们面对的是可怕的骷髅，我们的意识会想到这骷髅生前各种美丽英俊的形质，也就会认为骷髅也是美人的映像。佛家修白骨观，为什么最容易走火入魔，不但没能看透美女表皮的美丽假相，反而会弄成个“纵使白骨也风流”的执着。我们虽然是“八苦”交煎，但情爱的美丽风景始终是最让人心动的客观存在，乃至一切的妄想执着，都会因了这一道美丽的风景而汹涌澎湃起来。 梦非梦，花非花，一切的镜像不过是人生一大虚幻的折射，如若以假作真，也只如同疯狗逐月一般地毫无成效。天地悠悠，岁月悠悠，无形的缘与分的施与受，只是一种周而复始的无常现象。一任缘起缘灭，看天地红尘曼妙着如许的春花与秋月；人生之梦幻，也一任梦幻与现实的媾合；媾合中的三千大千世界，也不过掌心中一个又一个生生与灭灭的毫无新意的故事。
你在满天星斗的时候，听听星星与星星之间的私语，也亦如人世间男女情爱的内容；你在圆月当空的时候，想得更多的是月下老人红丝线所牵扯的姻缘；你在秋风扫落叶的时候，会想到再鲜艳灿烂的生命也总会逐渐凋谢乃至消亡的.........
而面对苍茫大地洁白的冰雪，你会想到正是冰雪于酷冷中对大地的滋润，才会有金秋时节的大丰收。一切的缘与分，就如同四季的轮换一样，总有着一些让人百思不得其解而非要苦苦思索的神秘现象.......
常言道：有缘无分，修不来正果；有分无缘，也是枉然。相识是缘，相聚是分，有人有缘无分，有的有分无缘，缘本天命，分在人为。人和人有三种缘分：一是有缘无分，二是有缘有分，三是无缘无分。有缘无分是人生的无奈，有分无缘是人生的悲哀。有缘无分难厮守，有分无缘易纷飞。
生只是珍惜缘，来世再去追求分。有缘相见，有分濡沫，便是一生之大幸。缘在先，分在后；缘是花，分是果；缘是一时际遇，分系永远同行；缘是两线交织，分系合二为一；缘是蓝图愿景，分是系列工程；缘系偶然，分系必然；缘系机遇，分系成事；缘是预热，分是沸点；缘是起点，分是终点；缘系酵母，分系美酒。
前生的约定是缘，用心去寻找是分。缘深则聚，缘浅则分，万事随缘，不求则不苦。向来名花缘深，奈何分浅有主。人们皆因一个缘字的羁绊，无始又无终地穿行于时空流转的情爱绵绵的轮回；人类的根本苦恼，也就因了缘的牵引，而不可救药地感染了情爱的“流毒”，于是无数个凄美的情爱故事，就成了人们梦魂中不可或缺的深重的念想。
一个缘字，如果分开两头，有善缘跟恶缘之分。据说是这个善缘跟恶缘，是横贯过去、现在与未来生命轮回的无法摆脱的业。如果你前世的善业富足，你这一世就会遭逢许多的善缘，美丽、娴雅、聪慧的女子会是你情爱的真实对象，你富足的财富跟很好的人缘会是你美满人生的好伙伴；相反，因了你前世所积的众多恶业，你这一世就会遭逢无数的恶缘，其情景是跟有善缘的人完全相反的，一切都会是苦的、不如意的。
缘和因，二者合起来就是“因缘”，而这个婚姻的“姻”字，也是因“缘”而生的现实结果。另外，我们所遭逢到的若干的爱恨情仇与生离死别，也是无法超脱这个因缘的。
生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五盛阴苦。这八苦，是我们有情生命的根本苦恼。生老病死是在将一切的善缘与恶缘最终无常的结果，残酷地展示给人看，金钱、权势、娇妻、贵子、名望，以及你的儒雅、你的美貌，到头来统统都会被无常的因缘化为虚空另外一种形式的物质存在。
所以，古今中外，凡是有智慧的思想者，都从这些无常的流转的现象，感受着莫大的无奈与莫大的悲哀，也就是说，凭我们这样的有肉体有感情的生命，是不可能超脱这一切让人恐怖的生命无常流转的，那些想要死死捉住当下一切人生美好的努力，都是以失败而告终的，想想也就有了“忧从中来，不可断绝”的锥心刺骨痛感。
爱与别离之苦，更是让人有锥心刺骨般地难受，这钟苦是缘于爱之深、爱之切，这个爱字，确确实实是有情生命苦痛的一大因缘，但这爱也会被无常的巨大力量毁灭得面目全非。你最爱的人，你最在意的人，你最在意的精神与物质的存在，都是要经历一个成、住、坏、空的过程，你最爱的与最在意的人，要么会在生命如花的时候撒手人寰，要么会因了不再爱你而另觅新欢，你最在意的精神与物质的存在，也会随着你人生际遇的变迁而不再由你来作主。
眼见着最爱的人将生离死别，你会呼天抢地的号啕大哭，你也会于彻夜难眠中饱受孤独寂寞的折磨，你的生命之花，就在这样苦痛的日子中悄悄地流逝。再转眼，你心灵的空间，也许不再会有如花如诗的美丽念想来回味曾经感天动地的情爱场景；你生命的血泪，也许会凝结成冰冷的、死板板的、灰色的关于火化炉与坟墓的“真实”幻相。
缘于爱，成于苦，如果没有爱，又会是怎样的一种情景呢？
没有爱，我们的生命也就真正失去了意义。也正是因为我们心中对于情爱的执着，我们才能够在漫长的人生苦痛的黑夜，拥有一片清新自然的蓝天的感化，也才能够将我们长久郁结的苦痛诗意化，我们的生命才能真正地栖居在如水的富有诗意的美丽念想中，那些遥远人儿的心念，也才能成为我们心灵的真正依靠；人间男女之间温情的爱意，是我们美丽人生的源头活水。
求不得之苦，是缘于你贪欲，你想得到的恰恰与你无缘，什么情啊爱啊名啊利啊，都与你的愿望相左，你会成天埋怨这个人生的毫无意义，也会对着大好春光里盛开的百花，而生发出无端的空虚的感叹，见月会落泪，见到美好的青山绿水，也会忧伤不已。求不得苦，所求对象好像跟你也是有缘的，但没有你的分。
所以说，古今中外那些感动了无数心灵的情爱故事，大多是有缘无分的情境，也就是说，虽你与对方的情感能够共鸣，而且还能产生无数美好的幻觉，但最终还是被命运的神力演变成凄艳的悲剧。另外一种求不得苦，是一种有分而无缘的现象，大概就是世间无数恶姻缘造成的婚姻现实，你虽与他在一起了，但只是一种形式，你的“分”仅仅是一种看得见摸得着的物质对方，而那看不见摸不着的缤纷念头，彼此之间已经放飞得很远的了，虽是放飞得老远，但想要得到的实际存在，其实是不可能实现的幻想，这也是人类情感生活中的一大苦恼。
缘是生命轮回过程中的一点灵光的闪现，恰恰是这一点灵光，也就决定了你生命的最终走向，或者说就决定了你生命走向中所拥有的“分”的善与恶了。譬如：你平常的起心动念也是有因缘存在着的，你过去爱恨情仇的记忆，是会不断地将你的心灵涂抹上黑黑的爱恨情仇的如野草般快速滋长的念头的，这样的念头是“斩不断，理还乱”，而且是此消彼涨的一种无法清理的活跃于心灵的爱恨情仇的“流毒”，之所以说这种“流毒”的无法清理，是因为人类自身，是不可能发明一种超级的软件来完成这个伟大而光荣的任务的。
缘字左边的偏旁，是由有形或无形的丝线所织成的网，这一张大网铺天盖地而来，在茫茫宇宙的生命流转过程，那些无形的大网更是将利爪触及到无所不在的时空，我们生命的轮回，也不过是这一张大网一个交叉点感应而生的现象。大千世界是缘于何种的因才得以成立的，然后是三千大千世界的住、坏、空，这个住、坏、空究竟是缘于什么样的动因才住、坏、空起来的呢？夜晚满天的星斗，又是缘于什么样的引力才不致于掉落下来的呢？花开花谢、时光荏苒、大江东去、时代变迁，难道是有一种冥冥之中的前缘约定，才如此的吗？
青山是如此的青秀，碧水是如此的清澈。桃花开放的时候，是人间情爱纷飞的时候。西湖断桥美丽凄婉的人妖爱情，以及浅浅天河情爱深深的牛郎与织女悠悠的思念，《梁祝》的旋律不断在人间的奏响，《牡丹亭》那一对青年男女于梦魂悠悠从相知相恋到最终的死而复生，《红楼梦》宝二爷初见黛玉的口出在哪儿见过的傻话，这些超现实的叙述，是不是包含着我们所说的前缘所定的必然结果呢？
孔圣人早就说过“饮食男女，人之大欲”这一句至理名言，饮食的终极目标是什么呢，还不是缘于对男女情爱的苦苦寻思，即古人所说的“饱暖思淫欲”，至于小说、戏剧、电影、电视、音乐、绘画、雕塑在体现人类情爱念想方面的比重是最大的，所谓“万艳同杯（悲）”、“千红一窟（哭）”，也不过是人类情爱悲剧的结晶。
我们作为肉质凡胎的有情众生，不可能超越自身的局限，我们在流转于六道轮回的路上，都是缘于我们意识爱恨情仇种子的萌发。情爱的力量强大得让人无法招架，古今中外许许多多的战乱，在相当程度上，皆因了人类对于情爱的贪欲而引发。
什么前缘的约定？什么五百年前的一回眸？什么善缘与恶缘的牵引？如果按照佛陀所言的“万法唯识”的说法，也不过是我们心念的想象，你认为跟某人有缘，也是你一时的认为有缘；如果时空轮转到一定的程度，在你的心念中认为他跟你没有缘，也就会将心的力量转向另外一个对象，有情众生总是这样轮回于所谓缘的情爱念头。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”你所缘于某种念头而产生的现实性的东西，你真的能够牢牢地永远地握在手里吗！
水中的月，镜里的花，梦中的情境，一切虚幻的存在，虽然是虚幻的，但确确实实在我们的臆想中存在着。心念力量的强大是无法估量的，要不然《牡丹亭》杜丽娘跟柳梦梅怎么会在春梦中相遇呢，又怎么能在情爱力量的感化下死而复生呢，这其中的缘究竟是从何而来的呢，是有一个前缘的约定吗，真说不清楚的。那个呆子贾宝玉初见林妹妹说出：“好熟啊，好像在哪里见过的！”也是有些可笑而又有些禅机在里面的。
人生相逢的缘分，一种是属于物质的媾合，一种是属于心灵的感应。属于物质的，大概属于所谓的“分”，譬如你拥有的娇妻与财富，就是你应该得到的“分”，但所谓的“分”，也会随时发生变动；无常的力量，随时会将你巨大的财富跟娇妻转换成另外一个对象的“分”，当你两腿一伸魂归虚空世界的时刻，这一切是无法带走的，如果真有转世轮回的存在，你能带走的只有你深层次的意识，这也就形成了下一世的“缘”，如果无穷无尽地循环下去，人因了自己的一点情爱与财物的执着，也就无始无终地在六道轮回中受苦受难了。
“缘”是一张大大的网，“分”是这张大网上的一个交叉点。也许你在某一天与某位女士或某位男士偶然相遇，于无意间的一个眼光或一个手势，也就成了或是善缘或是恶缘的夫妻。有时，因你一时心念的力量，某人会莫名其妙地跑进你的美梦，但追究起来，也许是你曾经见过某人或正在苦苦思念着某人，因了强烈念想的力量，这种信息就会在你梦中变成具体的图像，我们可以猜测，柳梦梅出现在杜丽娘的梦境，就是因了杜丽娘平时春梦中的理想对象，巧合在了柳梦梅的身上， 这些超现实的情境，不过证明了情爱之缘这张大网，是何等的具有强大的力量。
银河浅浅，情爱深深，纵然七月七日的鹊桥是如何的辉煌灿烂，也只是一瞬间情意绵绵的交合，留下的是极其漫长的相思之苦。思念的缘，是久久地漫游在宇宙浩瀚时空的一种无形无质的巨大力量，而“分”之归属，或许真有一些前定的因素在里面。
我们平常所说的因果报应，其实也是一种缘与分的交错。俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”种瓜是种下了得瓜的因缘，种豆也是种下了得豆的因缘。就我们平时所积聚的各种各样的心行，总会在一些日子过后要显露出所有水到渠成的果报。可叹的是，现在那些无恶不作之辈，是不会相信这个的，就像那个恶贯满盈的西门大官人一样，认为“有钱可使鬼推磨”，以为凭自己强大的权力与财富，是可以为所欲为的。殊不知，一到无常显现的时候，那些个十八层地狱的苦痛，就会让这些家伙知道不是个好受的滋味。一些贪官在入狱后的忏悔，在一切财富瞬间即逝时的痛心，在人头即将落地时刻的恐怖，也才能够体味到这个因缘果报，确实是真实不虚的。
如果你结下了恶的缘，那么自然会招感恶的“分”。善与恶总是交错运行的，客观地讲，世界上没有绝对的善，也没有绝对的恶，是善中有恶，恶中有善的。有许多我们认为是善的东西，其实是一种善的虚像，如果仔细的追究起来，这样的善是一种带有功利目的的善，譬如那些假冒伪劣的慈善家、大财阀、大政客们的所谓行善，骨子里是为了获得更高的名望、更多的不义之财、更大的官职，就跟那些打家劫舍之徒为了求得佛菩萨保佑而施舍财物一样，都是为了遮掩一下自己作贼心虚的真相。这种假善行的缘，恰恰就造成了我们这个社会道德的沦丧，使得我们被各种假的道德、假的商品、假的广告、假的承诺所包围，让我们无法辨清其中的真假。
缘起了，缘灭了，你暂时拥有了缘起的分（果），很快，这个分（果）也会随着时空与人生的起落而消失。我们不可能将一切现有的存在永远地紧紧地掌握在手中，每一个人的富贵穷通也没法由自己的主观意志来主宰，我们都好像被冥冥中的某种力量操纵得死死的。三月的桃花开了，然后又凋零了；天上的星星明亮了，然后又是白天里灿烂的阳光照耀着人间；河里的水涨了，然后又枯了；男人们女人们出生了，然后又慢慢地走向另外一个不可知的世界了。
星星还是那个星星，月亮还是那个月亮。古时的星星与古时的月亮，还是不是我们现在所看到的星星与月亮？我们的家园、地球，是依靠了怎么样的一种引力来孤悬于茫茫无际的虚空中的？我们这个被称作人类的生命，究竟是由于什么样的因缘而成了现在这个样子的？你、我从过去到现在、未来，怎么就会成为亲人或仇人的？我们的爱恨情仇敌啊，难道是那些前缘的约定而难以逃脱其宿命的锤炼吗？
《红楼梦》风月宝鉴的两面都是一样的，一面中的可爱美人的召唤跟另一面中的可怕骷髅的展示，实际上是同体两面本质上毫无区别的现象，美人即骷髅，骷髅即美人，我们之所以认为美人很可爱，是因有一些外在的包裹，如果我们能够真正透过这些外在的现象，直接体察到里面的现象，也就认为美人即骷髅了。
如果我们面对的是可怕的骷髅，我们的意识会想到这骷髅生前各种美丽英俊的形质，也就会认为骷髅也是美人的映像。佛家修白骨观，为什么最容易走火入魔，不但没能看透美女表皮的美丽假相，反而会弄成个“纵使白骨也风流”的执着。我们虽然是“八苦”交煎，但情爱的美丽风景始终是最让人心动的客观存在，乃至一切的妄想执着，都会因了这一道美丽的风景而汹涌澎湃起来。 梦非梦，花非花，一切的镜像不过是人生一大虚幻的折射，如若以假作真，也只如同疯狗逐月一般地毫无成效。天地悠悠，岁月悠悠，无形的缘与分的施与受，只是一种周而复始的无常现象。一任缘起缘灭，看天地红尘曼妙着如许的春花与秋月；人生之梦幻，也一任梦幻与现实的媾合；媾合中的三千大千世界，也不过掌心中一个又一个生生与灭灭的毫无新意的故事。
你在满天星斗的时候，听听星星与星星之间的私语，也亦如人世间男女情爱的内容；你在圆月当空的时候，想得更多的是月下老人红丝线所牵扯的姻缘；你在秋风扫落叶的时候，会想到再鲜艳灿烂的生命也总会逐渐凋谢乃至消亡的.........
而面对苍茫大地洁白的冰雪，你会想到正是冰雪于酷冷中对大地的滋润，才会有金秋时节的大丰收。一切的缘与分，就如同四季的轮换一样，总有着一些让人百思不得其解而非要苦苦思索的神秘现象.......
评论[0条]
更多>