苏轼词赏析之二十七 《临江仙》 夜归临皋

临 江 仙

                                     夜归临皋           

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。      长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

 临皋亭位于黄州城南长江边，是苏轼被贬黄州后的主要居住地。林语堂在《苏东坡传》里记载，东坡曾给一个朋友写道： “寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。”此处“寓居”指的正是临皋亭。1082年（元丰五年）已在黄州生活三年的苏轼在东坡筑雪堂五间，作为游憩之所，随后不断往来于雪堂、临皋之间。这本传记还记载，他的又一次夜游，在江上的一个小舟中喝酒，夜晚的天空极美，一时兴起，创作了这篇词。

这篇词的上篇写得特别平静、平淡，似乎只是向人叙说：昨天半夜纵情豪饮，醒而复醉，到家大约三更天了，房门内家童酣睡的鼻息声已如雷鸣，敲门都不应答，只好倚着手杖立在门外，静静地听着江水的声音。但朴素的语言营造了一个祥和、恬静的夜晚，衬托出拄杖伫立，静听江水流淌之声的作者内心的安详宁静。此时的静默与刚刚结束的夜饮的豪放、热烈形成对比，冷静下来的东坡突然有所感悟，这个感悟就是词的下篇的内容。

“长恨此身非我有，何时忘却营营”突兀的转折，表现思绪的起伏、激宕。“长恨此身非我有”化用《庄子.知北游》“汝身非汝有也”，这是庄子虚构的丞与舜的一段对话，舜问乎丞曰：“道可得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道！”舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰：“是天地之委形也。可知这里的“汝身非汝有也”是说人受到自然界的种种约束与限制，而东坡化用此句却是指身为官宦的身不由己。“何时忘却营营”化用的是《庄子.庚桑楚》中“无使汝思虑营营”，“营营”意思是追求奔逐。这里指为功名利禄而奔走劳神，“何时忘却”不是指主观的意愿，而是说生活的迫不得已，何时能够摆脱。东坡对《庄子》的两次引用，表达出的是对官场的厌恶，希望能够脱离政坛官宦的羁绊获得身心超脱自由的心愿。“夜阑风静縠纹平”“縠（hu）”指有皱纹的纱”，“縠纹”承“夜阑风静”而来，是说，夜晚的江面风平浪静，江面荡漾着如同皱纱一般的波纹。这是一个美妙的夜晚，更是来自诗人内心的感受与满足，他享受着这了无风波的大自然的静美，发自内心地唱出了“小舟从此逝，江海寄余生”，希望驾着小舟，顺江水而下，浪迹天涯，将余生融入大自然的心愿。

这篇词以朴素寻常开笔，以浪漫飘逸做结，写得是真景致、真性情，一个真实豁达，饶有情趣，情怀淡泊的诗人留在了字里行间。林语堂的《苏东坡传》还记录了写下这篇词的第二天，忽有谣传苏东坡写下这首告别词，已经顺流而下逃走了。这谣言传到太守耳朵里，大惊，立即去往临皋亭，结果发现苏东坡尚卧床未起，鼾声如雷，仍在酣睡。这使得东坡的形象更加风趣、更加可爱可敬。据说这谣言还传到了京都，甚至传到皇帝的耳朵里，引起宋神宗的狐疑，可见人们对东坡的喜爱。