踏访神奇的佛子山

踏访佛子山

前 方

佛子山，一个富于神奇魔幻色彩的名字，一个令人心驰神往的地方。佛子山，原名佛祖山，相传佛祖释迦牟尼到此传佛布教之地，故名佛祖山。佛子山，隶属长江中下游北部大洪山余脉，钟灵毓秀，仙风道骨，自古被佛教道家视为风水宝地，福山灵水。繁星落人间，造化钟神秀，天门山或佛子山群落，蜿蜒绵亘，宛如北斗七星撒落人间，自西南至东北依次是龙尾山、天门山、扑船山、团山、火门山、金杯山和佛子山，葱茏蓊郁，层峦叠嶂。天门，便因“天门山”而得名。它以其悠久的历史传统，厚重的文化底蕴，秀美的自然风光，丰富的人文景观，兼容并蓄的宗教圣地，美丽神奇的传说故事，养育了千古茶圣陆羽以及世代勤劳勇敢，善良质朴的佛子山山民。

久有仰慕虔诚心，暑热难挡踏访程。应佛子山中学教师李宪文之邀，今年6月3日清晨，拖市一中教师作家群我和敖维、朱青苓、张良西一行四人，兴致勃勃，欣赴文学联谊活动，有幸再次踏访佛子山，以文会友，应景访友，真乃三生有幸。

曾记得第一次也是以文会友，那是上世纪90年代初，佛子山设立新乡——坟禁乡之际，前去拜会履新该乡首任党委书记的程远斌和由拖市调任该乡文化站站长的熊衍东文友。那次来去匆匆，新设之乡起步在即，百废待兴。第二次是去年冬天，市第15届中学生文学年会在位于美丽神奇的佛子山脚下的佛子山中学召开，会议时间仅一天，会间虽安排了文学采风活动，但只是走马观花，浮光掠影，让人意犹未尽。当时，便结识了采风组负责人李宪文和李洪雄老师等文朋诗友。

按约定来到佛子山中学校门口集结，李宪文、魏路桥、李洪雄老师早已在此迎候我们。一来二去，熟悉后我就依龄索性分别直呼他们大李、小魏和老李了。

早晨，天气晴朗。游历开始，我们驱车从佛子山中学出发，一前一后，佛中教师一路引领，我们紧步后尘，直奔龙尾山。龙尾山，似一条巨龙静卧着，绵延3.5公里，由西到东，依次为龙尾、龙腰、龙头，车到龙尾山脚停下。此时，已是艳阳朗照，负责导游解说的大李指点着山中部低洼段，给我们讲述了这样一个神话传说：很久很久以前，这座山并非善茬，这条龙并非祥龙，时常兴风作浪。洪灾、旱魔、雷雨、风暴、冰冻、疾病...... 作恶多端，危害百姓，民不聊生。一位惩恶扬善、侠肝义胆的老农立志为民除害，造福山民，可不知何妖魔所为，后经神仙指点，系妖龙造孽，欲后安必先除之。老农德高望重，发动山民们日以继夜地千人挖万人挑，誓言毁废此山妖龙，但无济于事，妖龙依然固我。他费尽心机，不知所措。忽一日，老农夜间巡山，隐约听见龙妖暗自得意：不怕你千人挖万人挑，就怕你三尺铜钉钉我腰。不料妖龙的私语泄露了玄机，老农大喜，于是找铁匠锻制一根三尺长的铜钉，在山拦腰处死死钉下……此时，但见山腰血流如注，殷红遍山，山摇地动，而后渐渐趋于平静，妖龙终于毙命而被镇服了。从此，这里风调雨顺，五谷丰登，人们安居乐业，繁衍生息。你看，至今这山腰处明显塌陷。

说话间，来到龙尾山山头，通往山上长庆观有两条途径，一条坡险阶陡走捷径直线攀登，一条坡缓绕道远迂回行进。我们兵分两路，有人图冒险选前者，由老李、小魏带队；我近年身体一直有恙，便在大李引领下，求安稳择后者。老远就传来了笃笃木鱼和嘤嘤经韵声，不禁加快了脚步。真是殊途同归呀，他们前腿到，我们后脚跟。来到长庆观，我们首先在道观门前合影，我们知道，道观、寺庙乃清净肃穆之地，朝拜者乃清心寡欲之人，观外不宜喧闹，观内不许拍照。进入观内，但见七八个男女信徒身着道装，三面正襟危坐，齐声吟诵经文，念念有词。对我们的到来他们略有所动，但仍专注诵经，几分欣喜洋溢脸上，经韵更响亮。因为香客越多，香火便旺盛。除我们7人外，两三善男信女，下跪蒲团，顶礼膜拜。我们在观内条凳上稍事休息，便迫不及待去钻老虎洞。老虎洞就在观内右角落处，老虎洞闻名遐迩，我们当然亦有此闻，其实此刻是冲着它而来的。传说老虎曾盘踞出没此洞，虎亦通人性。一日，母虎山中觅食，闻婴啼，循声而往，但见山谷有一弃婴，遂衔婴归洞，以乳哺之。并日衔置山下，求取之。人至，其婴白胖，无恙。而今虎去洞空，俗话说，人不伤虎心，虎不乱咬人，我想，如果洞中真有老虎，能否仍与人相安无事，和谐共生。我们先是蜂拥洞前，原来洞内狭小，只能容一人通过，我们分别依次低头缩脖弓背猫腰谨慎行进，鱼贯蛇行出入，洞内悄愴幽邃，阴森清凉，寒气袭人，石壁上水珠凝聚，晶莹欲滴，且时有滴落，清韵雅致，如鸣佩环。

“欲穷千里目，更上一层楼”，走出长庆观，我们盘山登攀，山路蜿蜒，树林葱茏，穿过茂密的松树、杉树林，踩着脚下松软的松针，步步攀升。不到长城非好汉，不达山顶不罢休，我们终于骑上了“龙脊”。“会当凌绝顶，一览众山小”，烈日当头，极目远眺，空蒙，清新；辽远，明净。苍翠的树木，隐约的远山，星罗的湖泊，棋布的稻田，带状的公路，交通的阡陌，迷茫的村庄......尽收眼底。据大李介绍，我们的脚下，是我市境内海拔最高处，海拔192米，与天门东乡海拔最低处的沉湖，一高一低，形成巨大反差。脚踏高山，身居极顶，“山高人为峰”的自信自豪之感油然而生，既而又有种“高处不胜寒”、“我欲乘风归去”的感觉。是啊，人生、世态莫过于此。我们以此为背景，留下了一帧帧雄壮而卑微，崇高而渺小的影像。

青山不墨千年画，碧水无弦万古琴。从龙尾山下来，我们驱车沿山路缓缓而行，一路观赏扑船山、团山、金杯山风光，抵佛子山骑龙观，沿途树木繁茂，景色宜人。人行山水间，神游音画中，有一种穿行森林隧道的感觉。林木整齐划一、而又疏落有致，长势喜人，前景可观。碧水蓝天，绿树青山，就是金山银山。车泊缓坡地带，徒步前行，眼观身边美景，耳听久远故事，大李饶有兴趣给我们讲述了历史上汉光武帝刘秀带兵举火把夜经火门山光照山谷，当年贺龙元帅率部激战瓦庙集的故事......

骑龙观，相传得道仙人骑龙而至，守山如玉，传道布教。“曲径通幽处，禅房花木深”，这里相比长庆观，显得相当清净。道观院门两旁对联：以慈悲为怀，行徳善之事。敖维提议：怀慈悲之心，行徳善之事。众人皆赞“妙！”。一女道主和颜悦色，出门相迎，或许是观内气氛冷清，或许是道主待人热情，朱青苓萌生了施主之念，大李、敖维响应，跪拜、敬香、祷告，虔诚之至。祈求化灾解难，普度众生。

参拜骑龙观，我们马不停蹄赶往火门山，去火门山茶场，怪坡是必经之路，车上车下，与去冬年会一样，我们再一次车行体验了怪坡，大家简直不敢相信自己的眼睛。一条普普通通的山路，一个明明显显的上坡，汽车熄火或自行车停蹬后，却仍然自动前行较远。给人的感觉就是不一样，或许是身居定位，心理定势、视觉感应的原因，切身、真实感受了一把视觉变幻与感官刺激。是呀，人世间的事情就是如此，说怪就怪，见怪不怪，世人总走不出这样的怪圈或虚幻——见怪并包容着。

茶和天下，香溢人间。近年来，市政府加大茶产业招商引资力度，着力引进茶饮料、茶食品、茶保健品、茶化妆品、菜工艺品生产企业，打造集生产、销售、研发及观光旅游为一体的茶文化全产业链。偱怪坡而上，火门山茶场，规模庞大，现代技术设施完备，种茶、采茶、制茶一条龙，集采摘品尝、旅游观光、登山休闲于一体，已建成茶叶加工厂、茶品展示间、品茶小区和梯田式观光茶园，依托该茶产业，目前已注册“陆羽毛尖”、“季儿茶”、“竟陵红”茶叶品牌，出产的品牌茶叶质优畅销，不同凡响。2020年获第21届武汉国际茶叶博览会金奖。

茶树漫山遍野，郁郁葱葱，火门山茶园，现有面积650亩，该镇计划2021年以此辐射邻村的佛祖山村、天龙村种植茶树2500亩，引领全镇，遍地开花，突破1万亩。

推动茶产业多元化发展，促进茶产业链不断延伸和产业融合，加大茶文化宣传推介和市场拓展力度，搭建国际性的茶产品交流平台，开展电商进茶企活动，推动线上线下融合发展。   

顺怪坡而上，茶场左道口斜上坡，生态观光园旁，一块大型石碑矗立面前：

纪念茶圣陆羽诞辰1270周年

茶道源达，友谊流水

 韩国中华茶文化研究会茶林院

中国湖北天门市陆羽研究会立

来到品茶区，老板盛情，我们难却，一面泡茶品茶，一面论茶说道。老板茶叶相送，我等坚辞不受，嗜茶者敖维购茶数包，如获至宝，老板以平价优惠。茶气氤氲，心绪浸润。茶场办公室大门，一副镏金行书对联格外醒目：“客到斯山寻陆羽，人来此处即神仙”，市诗词楹联学会会长鲁鸣皋撰联，危文礼书赠，横额“火门山茶业”，市老领导、政协主席萧孔斌题写。进得办公室，墙上、桌上字画作品琳琅满目。兴之所致，我们挥毫赋诗，东道主李宪文率先题诗：“佛子诸山美风光，教师作家相见欢。朝至暮归话文学，意犹未尽再相赏。”赞美此次联欢，期待再次相聚；朱青苓巾帼不让须眉：“佛莅竟陵界，茶留四海香。”深切缅怀佛祖释迦牟尼和茶圣陆羽；张良西吟句“陆羽泉边品香茗，佛子山下传佳话。”歌赞陆羽；我题联“茶味清韵长，文墨雅趣香。”歌颂陆羽的丰功伟绩，也表达诗人的自得其乐；李洪雄赋诗：“一约相游佛子山，无限风光在人间。白鹭蹁跹逢知己，黄鹂鸣啭唤友伴。临泉品茗缅陆子，望亭诵经忆圣贤。曲径通幽亦徜徉，心地无虞天地宽。”借描写美丽自然风光，抒发文友联谊之情。

中午，农家山庄饭店进餐后，休息片刻，我们寻访陆子书堂。佛祖寺（又名卧佛寺）、陆子书堂均坐落于火门山（一说金杯山）山麓，一外一内，一高一低。去陆羽泉、陆子书堂途经佛祖寺，佛祖寺平台高筑。其外观非古色古香，大李告诉我，虽已命名佛祖寺，而连寺名牌匾还没来得及嵌挂。寺内金碧辉煌，各路神仙落座，尤其引人注目的殿堂正上方一尊巨型卧佛，长10余米，安然侧卧。据说，该佛像是国内最大的卧佛像之一。

品茶思人，饮水思源。我们必须去拜谒茶圣陆羽，必须去品尝煮茶的泉水，陆羽泉是一眼古井，山林环绕，幽雅清静，与竟陵城区的三眼泉井（一曰品字泉）一脉贯通，当年陆羽煮茶，就是汲此泉之水，泉甘而茶香。泉尤清冽，清甜醇美。文友们或舀一杯，或掬一捧，我随手倒掉矿泉水，拿空瓶灌了满满一瓶牛饮起来，顿觉口齿生津，舌绵喉润，沁人心脾，周身清爽。庐山有聪明泉，天门有陆羽泉，陆羽泉也当属灵泉，志士当饮灵泉之水，此时不饮，坐失良机；浅尝辄止，意犹难尽；饮之丰足，不虚此行。临行，又灌了满满的一瓶。

陆羽是世人敬仰的茶圣，陆子书堂是我们景仰的圣地。入口，一块宽大的石碑呈现眼前，碑面镌刻着“陆子读书处”五个大字，是1990年时任天门县委书记胡嘉猷题写。陆子书堂，高居山腰。只有不断向上，方能登堂入室，趋于更高的层面与境界。我们拾阶而上，登堂入室，顿觉如沐春风，如饮清泉。堂内陆羽塑像正襟危坐，手捧书卷《茶经》，神情专注，若有所思，呈研读状。两旁有楹联“望亭赏月论茶经，临泉品茗怀陆圣”，为老县长甘良华书写。四壁字画古朴雅致，赏心悦目。我等都是文化人，此刻仿佛宾至如归，惺惺相惜，达至一种研读究学的高尚精神境界。

陆子书堂旁是广教院，院内佛像排列，信徒、学子于此参拜、祈学。广教广教，广而教之，有教无类，追根溯源，我揣测此院前身应该是少年陆羽拜邹夫子为师求学的火门山书院吧。据《茶史》《全唐文﹒陆羽自传》等记载，羽为弃婴，由西塔寺（龙盖寺）智积禅师收养，智积禅师俗家姓陆，故羽取陆姓。陆羽，字鸿渐，一名季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈人，唐复州竟陵（今湖北天门）人，唐代宗曾诏拜陆羽为太子文学，又徙常寺太祝，而都未能就职。他鄙夷权贵，不重财富，酷爱自然，坚持正义。与释皎然、颜真卿、张志和等名僧高士唱和往还，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世。对中国和世界茶叶发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，奏为“茶圣”，祀为“茶神”。陆羽少时就学火门山，师从邹夫子。走近陆子读书处、陆子书堂，仿佛亲见当年他读书的神情，聆听他吟诵的童声。陆羽读书不求“千钟粟”，不慕“黄金屋”， 不为“颜如玉”，潜心研读，专攻茶事，淡泊名利，精行俭德。陆羽《六羡歌》（见《全唐诗》）“不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮登台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”正是他人生追求的真实写照。茶韵书香，我们不约而同，围坐陆子读书处，交流探讨人生、事业、文学、茶事......不觉暮色之临近。

“草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。一汲清冷水，高风味有馀。”甘泉沁心，神清气爽；诗书浸润，志得意满；佛道教化，尚德向善。辞别佛子山时，绕道陆羽泉，我又满满灌上一瓶陆羽泉水。

湖光山色风景美，山清水秀天地新。佛子山雄奇而旖旎，可谓山山水水处处明明秀秀。山林水乡为特色，苗圃茶叶是名片。“处处路旁千顷稻，家家门外一渠莲”、“流归涧壑应无色，响入松杉觉有声”。佛子山镇水域面积2000亩，大小湖泊、塘堰1000多围，其中大型湖泊有杜桥湖、陈湖、双湖、青山湖。古老而年轻的佛子山呵，风景独好，风光无限，前途无量！

文友介绍，近两年来，佛子山镇努力打造茶旅文化特色小镇，基本形成了休闲旅游、优质粮食、特色水产、精品水果、生态茶叶等五大产业。全镇发展生态林基地1万亩，优质粮基地5万亩，特色水产基地1.8万亩，精品水果基地0.2万亩，生态茶叶基地0.3万亩。

“落霞如绮绚晴空，坐对天门欲下舂。十里孤峰层汉碧，数村残照半江红”。这是唐代诗人皮日休笔下的“天门夕照”，诗人钟情竟陵，留恋天门山（佛子山），描绘了著名的“竟陵十景”。山气日夕佳，飞鸟相与还。夜幕降临，我们仍意犹未尽，依依不舍。啊！美丽神奇的佛子山，你是一部永远翻不完的大书，你是一幅永远读不厌的长卷。

回家当夜，夜不能寐，欣然命笔，并图文挂上博客：

陆羽泉井饮甘醇，

火门山庄品香茗。

骑龙长庆祈福安，

老虎洞内探幽胜。

车行怪坡尽体验，

陆子书堂吟《茶经》。

山色空蒙景秀奇，

一览众山凌佛顶。

              （获“中国最美游记”征文银奖，原载《仙女湖》杂志）