夔与中国音乐文化的关系初考

天上有夔龙，地上有夔门，人间有夔乐，研究夔文化，夔乐是不可逾越之地。夔，与中国音乐发展历史有着非常密切的关系。

劳动创造了人类，人类劳动又创造了音乐。中国的音乐有着悠久的历史，它发源于原始人类的生产劳动，且与社会经济的发展和文化的交流密切相关。

关于中国原始音乐的起源，可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情了。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形。

中国最原始的音乐有中原之音和四域之音，中原之音是指黄河流域的人们的音乐，四域之音就是指黄河流域之外的长江流域和珠江流域的人们所创作的音乐。

长江流域生活着最早的“巫山人”类，他们生活在大山大水之中， 每天聆听着风啸浪吼、鸟叫兽鸣的声音，特别是河水与江石撞击的声音，就是这些大自然的馈赠，最终形成了音乐。

而这种音乐是从原始民族的巫术中产生出来的，这一观点是由法国音乐学家孔百流提出来的。我国学者王国维亦有类似的观点，他在

《宋元戏曲考》中说：“歌舞之兴，其始于古之巫乎？”我国古代文献中，有不少相关的记载。如《吕氏春秋·仲夏纪·古乐篇》中有关舞蹈起源的传说：“昔陶唐氏之始，阴多，滞伏而湛积，水道壅塞， 不行其原，民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达。故作为舞以宣导之。”

    原始社会，人们在与大自然进行求生存的斗争中，为获得一种超自然的力量，逐渐形成了巫术。音乐便作为巫术中的一个有效手段而产生了。古文中记载的用以宣导积水的舞蹈，就是一种与神秘自然对话的巫术。“巫”，是能在人与神鬼之间进行沟通、交流的“中介者”。

《说文解字》云：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也”。甲骨文的舞字秉承了中国象形文字的特点，像一个人拿着道具而舞。这个“舞”字，后来也指称掌握占卜、擅长歌舞的“巫”。

从卜辞中的“舞”字，变为小篆中的“巫”字，再到楷书中的“巫” 字，我们很容易看到，“巫”与“舞”是同源同音的。

《吕氏春秋·仲夏纪·古乐篇》记载：“昔古朱襄氏之治天下也， 多风而阳气畜积，万物散解，果实不成。故士达作为五弦瑟，以来阴气，以定群生。”

这种以“瑟”为道具的宗教仪式，显现了远古时期音乐与巫术密不可分的联系。

而三峡之巅是长江三峡物理层面的最高处，可以从唐代诗人李白在登临赤甲山后曾留下《自巴东舟行经瞿塘峡，登巫山最高峰，晚还题壁》一诗中得到证明。另外瞿塘峡两岸的白盐山和赤甲山对峙形成了天下第一山水之门夔门，夔，奉节专属。夔为神则为夔龙，夔为景则为夔门，夔为人则为后夔。后夔，何许人！他就是中国音乐史上最早的音乐家。

中国音乐的发展可以大致分为三个时期：中国音乐的形成期（约公元前21 世纪至公元3 世纪），包括从夏、商、西周到春秋、战国、

中国音乐的新生期（约公元4 世纪至10 世纪），包括从魏、晋、南北朝到隋、唐。中国音乐在这一时期发生显著变化，开创了音乐国际化的新乐风。一方面世界音乐为中国音乐的发展做出了贡献，而另一方面中国音乐也开始走向了世界化。

中国音乐的整理期（约公元10 世纪至19 世纪），包括辽、宋、金、明、清。这一时期的音乐文化与普通的平民阶层保持着密切的关联，呈现出世俗性和社会性的特点。其代表性音乐艺术形式是戏曲艺术及其音乐。

夔，就出生在公元前21 世纪，（公元前2179 年左右，相当于我国传说中黄帝和尧舜禹时代的后期。）属于中国音乐的萌芽期。夔生活在荒僻边缘的三峡地区，具有非凡的音乐才能，后受到舜的赏识提拔为乐官，主理乐舞之事。

《尚书》记载舜帝让夔掌管乐舞，教导年轻人。夔就敲起石磬，让大家扮成百兽边歌边舞。夔不但是氏族乐舞的组织者和指挥者，而且有高超的音乐演奏才能，编导了当时最高水平的乐舞《箫韶》。相传这部乐舞一直流传到1000 多年后春秋战国时期的齐国，孔子听后赞叹道“韶尽美矣，又尽善也”。

《韩非子·外储说左上第三十三》及《吕氏春秋·慎行论之六·察传》记载了同一则例子指出人们须详悉熟义，不该人云亦云。鲁哀公有一日问孔子：“尧舜时代听说有一个国家乐师叫做夔，听说他祇有一只脚，是真的吗？”孔子解释道：“那时舜要将音乐教育普及天下，于是命令重黎推举一个名为夔的平民来制定基本音调，重黎后又想举荐其他的人，舜却说不必了，舜认为在此领袖只要夔一人便足够了，指只要是真正的人才，有一个就足够了。舜当时说：‘夔一，足也’而非‘夔，一足也’”因为断句的问题，使得鲁哀公误以为夔只有一只脚。

传说，天生九子，九子九龙的传说很多人都知道，但他们长大后各自分管一块天下九州，夔龙所辖区域，即为夔州。其中夔龙、应龙、烛龙、相柳为四时之龙，分管春夏秋冬四季，夔龙就是春天之龙，即伏羲，又为雷神。

到了尧舜时代，有一个名叫“夔”的人，是夔龙在凡间的化身。他从小就喜欢在瞿塘峡中玩耍，攀爬在悬崖巨臂之上，将耳朵紧贴绝壁，有人问他在做什么？他说他在倾听大地的呻吟，有时，他伏贴在江中巨石之上，贴耳聆听，有人问他在做什么？他说他在倾听江河的诉说。一年四季，天天如此，年长月久，夔长大以后，他就懂得了四季变换时候大地将发出不同的声音，这声音就是“四时之龙”所发出的声响，他就获得了一种“将自然界的各种声音组织成一种很美妙的音乐”本领了。

后来夔在组织音乐的时候发现，四条龙所发出的声响在高地衔接上总是差一点什么，于是夔就把自己的元素也加上去了，因为“夔” 的笔画之中，有四个部首的读音都为“zhi”，于是他就把这个音也加了进去，果然，从那以后，他说编的声音就没有以前那种不足了。后来这五个声音就成了中国音乐的起点，叫做五音“宫、商、角、徵（zhi）、羽”。