并非纸质形式的当代文学
上海福州路是条文化街,465号的上海书城在未开门营业前就有许多读者站在门外等待了。这是我去购书常见的情景,由此能看出在网络应用时代人们对传统阅读仍保留着一份浓浓的依恋。
2005年我去上海港安徽队务工,闲暇常逛书店。初愿是想买些新辈文人写的散文集,旨意在于想了解年轻人的写作风貌。一趟趟进入上海书城,翻阅之余免不了有憾处,总认为新辈文人的作品在质和量上都远远不及老辈文人有才情,这倒应了一句俗语:姜是老的辣,酒是陈的香。
正如一位文化人所说:“买书好比皇上选美。”就我而言,挑剔中总是一反初衷仍然钟情老辈文人的散文集,或是买了唐诗宋词古典文学之类的书籍,书店里读者们喜欢翻阅的也是此类书,畅销的亦同。与此相反,大多新辈散文集在书架上充当的是伴娘角色,有时买回一两本,阅读不到几篇,索然寡味中再也读不下去。有两种处理——要么束之高阁让岁月尘封,要么付之于丙当作引火纸。
当代文学需要当代人的辛勤付出,我们欣喜地看到一大批当代作家成就了当代文学的繁荣,但是时代是动态的,社会环境会影响文学创作。九十年代里盗版猖獗,后来网络侵权泛滥,加上科技发展迅速,商品市场繁荣,大众消费在不断提高。而在文学领域,笔耕者普遍是薄收,文人也要生存,这是当代许多书呆子弃文思变的开始。
回顾计划经济刚转型市场经济初期,人们忙着“下海”赚钱,农民是纷纷进城打工学技术,大众生活上去了,而书呆们还在沉溺文学,在穷儒中清贫就不应该了。与其花大量时间写稿赚点不够糊口的稿费,还不如上街摆地摊赚吆喝来得实惠。这时期文人成了弱势者,经济转型期我们常读到一些小报新闻:某某年轻诗人生活潦倒被某富婆包养,某某老文人病重在床无钱医治引起人们同情,某某作家老婆红杏出墙认了个老板做干爹……拜金风气中滋生了“笑贫不笑娼”的腐败思想。人们在生活中相互攀比、在奢侈浪费中失去勤俭朴素的初心,社会道德滑坡严重。生存压力下迫使书呆们去“谈股论金”,一个个为钱忙碌,为钱犯愁,因钱迷失,因钱坠落。书呆们原来心净心静的写作心态变脏乱了。2007年我了解到有些期刊上散文,名为散文,实则是浮在当代文学上的泡沫,不会作为厚重文化沉淀,有人戏曰:“这是当代文学中的稗草。”
“只喜欢鲜花而漠视绿叶”是这时代的浮嚣,九十年代里崇拜歌星祟得发热发狂,有人写歌作曲没有丰厚回报,唱红的是歌手,出名后积蓄大量财富的也是歌手歌星,而词曲创作人却默默无闻。当代人有着虚伪的一面,人们只知道一首流行歌的原唱是谁,而鲜有人去关注词曲的创作者,甚至根本不知道。词曲创作人庄奴就是一个例子,但是他晚年在清贫中仍坚持创作,这体现一个文化人为大众服务且不随波逐流的坚定信念,才华优秀者德品自然高洁,德高者胸襟自然坦荡。心态好坏会影响艺术创作,也会影咱一个文化人的生命,这是值得当代文化人去探讨的。
网络时代许多新兴文化雨后春笋般冒出,文化在不断扩容,文化学科在选择上有了轻重。我国现在每年有七百多万大学毕业生,他们的才华是服务在其他领域,而不是文学。当下社会一个年轻的正常人是难以静下心搞文学创作的,我们喜欢文学不能以牺牲物质条件为代价,如果不是富裕家庭能养文,如果不是丰产作家能养家,那么就应选择业余。当代人是理性的,像蒲松龄、曹雪芹那样家徒四壁的仰屋著作已成了绝版。识时务者俊杰也,现在喜欢文学成了伤残人士,成了职场年老失势人的专利,因为他(她)们有时间有精力去读书写字,心中杂念容易放下,所以在当代文学中容易出奇兵。
科技大发展时代,我们尊重社会对时代文化的选择,社会发展需要创新,像网络应用、财经文化、传媒文化、QQ、微信、软件开发、电商网购、网银、微信支付……丰富多彩的新文化理念在不断改善人们的生活,生活因文化创新而精彩。
建国至今,当代文化已是片璀璨的星空,其中的当代文学虽然是一处明亮的闪光点,但是当代新兴文化更是耀眼夺目。很有意思,当代文学的光芒淹没在其他文化的光辉之中。
当代文学并非像有些人说的那么糟,新时代里文学已不限于纸质形式展现。当代文学早就以音像形式,以文艺节目形式融入生活。八十年代以来,涌现许多流行歌、电影、电视剧、电视节目、文艺联欢,还有后来的QQ、微信等网络文化,它的底蕴就是当代文学。为建设和谐繁荣的社会,中国当代文学是在前进着的,这些可以纠正人们对当代文学暗淡的误解。
文化治国是种软实力,人民政府怀着为人民服务的思想带领中国人民一心搞建设,并且不忘反腐倡廉,在新时代出现了美丽的中国红。事实告诉我们,一个民族如果不重视文化治国,即使是在安定的局面里也会因民族各种矛盾和道德腐败而发生问题。反之,一个民族如果重视文化治国,即使是在动乱或腐败局势里也会因为在得民心的文化治理中变得风清气正和欣欣向荣。
文学属于生活,属于人民,不存在没落。文学是有生命力的,发展中有它的高潮,有它的低谷。在这个盲目拜金而致苦致迷致累致愚的时代,随着人们在“不忘初心”中反省反思,我们有种共识——喜欢读书写字仍是人生中的最美。
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