寻 根

    我的故乡在秦岭南麓丹源县龙首镇龙首村。

    爱故乡，爱祖籍就象刚生下来的孩子吃奶，不用任何人教就会。我虽然没在龙首村生，也没在龙首村长，小时候，每年都兴高采烈地跟父亲回去几趟，有时候还闹着要回去。到如今，父亲八十多岁了，常闹着让我开车领他回龙首村去。

    丹源县居住着本地人和客户人。绝大多数本地人说自己的先祖来自山西大槐树，余其少数，便是本县的土著人；客家人分别说自己的先祖来自两湖、安徽、广东……唯龙首镇龙首村、文龙沟和大成沟我们600多户王姓人家，世世代代口口相传:“嘉靖39年，由山西榆次文庙而来”。

    据传，我们同族近亲有人在朝中为官犯事，得朝中好心人秘报，可能会株连九族，不得已，近亲族人和主要亲戚秘约外逃。

    因外逃者中无一王姓，为了避免外逃行迹暴露，故全部改为王姓。过黄河，跨渭河，翻秦岭，来到了秦岭腹地大山深处龙首村，置地、建房，办学堂，做食盐和布皮生意等，日子越过越滋润，渐渐成为当地令人不可小觎的王氏家族。

    多年以后，朝中又有人犯事，供出了当年嫁祸于族人的事实，其派人假传“可能会株连九族”的消息，纯粹是为了制造族人亲属外逃，蓄谋把假案办成铁案。

    我因公出差去山西，族人们千叮咛万嘱咐，一定去榆次，找一找文庙，寻一寻同族宗亲。

    我怀揣着回故乡的喜悦，走过了晋南、晋中28个县市，完成了单位交给的所有任务后，假公济私，回到了榆次。

    在榆次市，我走东窜西，行南折北，跑断腿问破嘴，竭力打听名叫“文庙乡”、“文庙村”的地方，或曾经含有“文庙”二字的地方，也渴望被问者正是文庙人，正是我的同族宗亲，然而得到的答案却一律儿为“不知道”、“好象没这地方”、“绝对没这地儿”之类。我再去问文庙街、文庙巷，得到的答案亦复如似。

    “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，有人告诉我，在龙王庙街，有个文庙，就在榆次二中。

    我向榆次二中的老师询问，有关类似我们家族明嘉靖39年的变故传说，他们的回复，“没听说过，也没有看到过类似的文字记载”。

    寻根无果，极其失落，只好在榆次二中，转一转，看一看，在遗存的文庙古建筑前，一一作揖，拜上一拜，权当是祭拜先祖，了却来榆次问祖寻根的心愿。

    有心千寻无果，蓦然会意欢心。榆次文庙与丹源龙首镇相隔千里，其内建筑的名称，为什么与龙首镇山水地名如似同族弟兄姓名有着有着说不清道不白的关联。

    文龙沟与大成沟中间夹着一条文龙岭，文龙岭源于秦岭玉皇顶，终于龙首村，终端山崖突兀灵秀，颇似一具天神造化的龙头。整条文龙岭若似一条悠游自在的祥龙，从龙口中淌出一束麦杆粗的泉水，落在了龙头前半圆型的“半池”中。池前有座“三圣庙”，听说之前也叫文庙，只敬奉“至圣”孔子，到了清未，在县衙做师爷的曾祖父王秉南又请了“宗圣”曾子和“复圣”颜子到庙中，改文庙为三圣庙。

    自从先祖建庙，庙里就设有学堂。我小学、初中就是在三圣庙里的龙首镇七年制学校渡过的，不过那时没有三圣像，听说是被红卫兵给砸掉了。

    我们家族在龙首镇居住的区域，似乎有着榆次文庙的影子，文庙里有泮池、大成殿和榆次二中，龙首镇有三圣庙、大成沟、半池和三圣庙里的七年制学校，我认为，我们王氏家族与文庙之间一定有着千丝万缕的历史渊源。

    或许，我们的先祖在离开榆次时认为，什么都可以不复存在，唯儒家文化会传承永恒，文庙会屹立到永远，故告诉后人，我们来自山西榆次文庙。

    为什么龙首镇我们家族会有50多名大学、中学及小学教师？为什么会有20多名县级以上的作协会员？因为我们代代崇拜着孔子，传承着儒家文化。

    我们的族人们一致认为，我们的根一定就在榆次，问祖寻根不会终止。大家在酝酿着，分批组团回榆次，去文庙，走一走，看一看，访一访，进一步深入调查收集研究有关我们家族的与榆次的历史信息和渊源。