登阳宝山

　　“北有少林寺，南有阳宝山。”对于阳宝山的名字，我是第一次听到，随后翻开典籍查找，看到了这一个佛教圣地的繁荣兴衰。阳宝山在贵州省贵定县城北10里，文献称为“黔东之胜”，海拔1566米，山势巍峨险峻，四周群峰环绕，史料记载远在明清时期，阳宝山与四川峨眉山、云南鸡足山就并称为西南三大佛教名山。

　　据说阳宝山在香火最为鼎盛的时期，山脉之上有3座寺庙，前山有莲花寺，后山有飞凤寺，在飞凤寺左侧是金山寺，三寺形成品字型分布在阳宝山脉，僧人最多时达200余人。后山还有开山和尚白云大师修身养性的仙人洞，中国江南罕见、堪称西南一绝、贵定独有的和尚坟塔林200余座，其年代自康熙初（公元1661年）至光绪末，最高塔坟逾4米。丘禾实、丘禾嘉等历代巨儒名人，曾在此秉烛夜读，留下不少珍贵墨宝。经考证，在明清时期，莲花寺是贵州僧纲司（僧纲司是明洪武年间制定）。

　　今天，我怀着虔诚的心情，只为那份尊重，沿着这条充满佛性的道路行走。车至山脚，随后步行上山，这条刚刚铺好的青石板小路。如同一条玉带，沿着山腰飞舞，直到没入云端。在那白云的深处，便是莲花寺了。

　　我其实来的不算太晚，上山的路上却碰到了下山的人。沿梯而上，两旁满是松树、杉树、 还有些矮小的灌木丛，简直是一处天然氧吧。树丛里偶然飞过的野鸡，跑过的野兔，还有一路的鸟鸣，都在诠释着这里生态的优美。

　　我一个人爬山，伴随着悠悠的鸟鸣，呼吸着清新的空气，一切都是那么惬意。我不紧不慢的走着，看着草木的枯荣，感悟着人生的真谛，世间本无佛，有的只是人们的寄托罢了，所以便有人说啊，佛是过来人，人是未来佛。

　　礼佛，其实就是人们在净化自己的内心，也就是我们常说的放下。还记得苏东坡佛印和尚的故事： 一天， 苏东坡问佛印：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏东坡回家就在他妹妹苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！这就是每个人内心的写照吧。

　　我终于爬到了云雾缭绕的地方，让我延伸出去的视线，不到十五米。越往上，雾气变成了小雨，我不知道现在我所在的高度，我还是坚持往上爬。我并不是佛教信徒，多年前，我在阿尼玛卿山脚下，看到了一群又一群匍匐跪拜的信徒，三步一叩，五步一拜，手上流着鲜血，脸上写满疲惫，但是他们的眼中，却满是坚强，这依然震撼着我的内心。因此，我敬重每一位禅师和礼佛的人，他们把一生都奉献给了佛的事业，这份内心的坚守成了他们一生最大的目标。

　　四十分钟后，我站在了莲花寺的门前。一种宏大浩然的气氛在四周悄然蔓延。外墙的黄色和褐色给人一种尊贵庄严的视觉冲击。其实古印度的出家人“精舍”很简朴，甚至就是个草蓬，乃至直接住山洞里。到了中国，佛教很受皇帝重视，一开始的寺院大多为“皇家寺院”，建的金碧辉煌的，不但外墙如宫廷般用黄色，里面的建筑也很气派，大雄宝殿，天王殿，三圣殿等，雕梁画栋，气势恢弘。这种独特的佛教建筑风格一直延续到现在。

　　穿过莲花寺的大门，便是一座庭院，两边分别是伽蓝殿和祖庙，再往后便是几十级石梯，上得石梯便是天王殿，天王殿后面也是庭院，庭院两侧分别是钟楼和鼓楼，再往后，走完中轴线最高的基台，映入眼帘的便是大雄宝殿。殿外是茫茫云海，店内正中间是金黄闪闪的释迦摩尼佛成道像，他结跏跌坐，左手横放，右手直伸下垂，右边是药师佛（主管东方琉璃光世界），左边是阿弥陀佛（掌管西方极乐世界）。在大雄宝殿门口，便可听到阵阵梵音诵唱，木鱼声不绝于耳。

　　出莲花寺，往右边的马路行去，约三里路便是全木结构的驿道，两边多有珍稀的或者观赏的树木，行至尽头，就是玻璃栈道。遗憾的是，我来的时候玻璃栈道尚未完工，不能去体验那种心跳的感觉。看看时间，从上山的时间到现在，已经四个小时了，于是原路返回。