老年、运动、养生

　　一

　　人到一定年纪，体内个别“零件”就开始“松动”，身子慢慢也会出现各种不适，工资提高不了，“三高”却在不经意间冒出来，业绩突出不了，腰间盘却在不知不觉中突出来。于是各种测量身体指标的仪器，如测血压、测血糖等等之类，就成了家里常备的东西，吃药也跟吃饭似的，一日多“餐”，还要备忘。 最难判断的，是腰间盘突出，有两个熟人，就都误在这个判断上。A君是个退休干部，多年来腰部一直隐隐作痛，经诊断为腰间盘突出，然后就使用各种正方偏方，时好时坏，拖来拖去，后来知道是肾的问题，已经迟了。B君是在职干部，腰部痛了许多年，也当腰间盘突出治，未见好转，后来知道是股骨头坏死，不得不换进去两个不锈钢玩意儿。总之年纪大了，还挺吓人的。当然也有意气风发，正值当年的，为了更上一层楼，吃喝讲究，运动适量，作息规律，也还是过早的那个了。这里面涉及的，是人要怎样活才能活得更好，活得更长。

　　小时候读龟兔赛跑的故事，印象十分深刻。龟和兔，一个好静，一个好动，它们赛跑，龟最终赢了。其实大家都知道，龟走路慢吞吞的，让人看着就着急。但它坚持不懈，不停地走。兔子呢，骄傲自大，以为龟无论如何都赶不上它，在把龟甩去一段路程以后，先睡上一觉，心里还想，等睡醒了再跑也不迟，结果在比赛中输给了龟——龟是长寿的象征，长久比下去，兔子还是会输的——从养生的角度看，兔吃原生态的草，爱动，龟吃得比较杂，不爱动，孰是孰非，就不好说。艺术家多爱以龟寿作为创作的题材。齐白石最爱画虾，也还是创作了一幅《龟寿图》。长寿，总是人所希望的。为了延长寿命，人想了许多办法，秦始皇就曾经派人东渡，去寻找可以长寿的仙草，结果不知所终——据说有部分人留在东边的那个岛屿，也把中国的文化留在了那里。

　　想长寿，也是人之常情。今人讲科学，似乎找到了长寿的方法，这方法就是运动、保健。如今流行一句话：有金银财宝，不如有个好身体。有个好身体，比什么都强。为了有个好身体，很多人都在做运动，做保健。

　　最早在社会上形成风气的运动是打门球。打门球大概是老年人的一个专项运动，因为我们在球场上看到的，多是退休老人。门球之后是广场舞。广场舞的风气一发而不可收，铺天盖地，早晨，或者入夜，大点的场地，都有人在那儿跳。广场舞好像也以老年人为主，且以女性为多，间隔插进去几位绅士，如绿叶衬托红花，随风起舞，十分养眼。此外就是散步、跑步，还有游泳，前者中老年人多一点，后者老幼都有。

　　保健重在养生，养生重在饮食。饮食还有许多讲究，什么该吃，什么不该吃，该吃的怎么吃，不该吃的怎么避免去吃。此外就是各种保健品，针对中老年人的各种保健体验和保健培训。——想长寿没错，但人要怎样才能长寿，似乎还不见绝对权威的说法。

　　例如，一些地方的人，可能比较爱运动，一些地方的人，可能比较好安静，不知道有没有什么可靠的数据，去证明那些地方的人更长寿一些。我们的一些长寿之乡，为人所吹捧的，多是山怎么美，水怎么好，人怎么知足，很少去讲他们爱做什么运动，讲得最多的，倒是他们怎么热爱劳动——其它地方的人，也一样热爱劳动吧——劳动和运动，也并不完全是一回事儿啊。还有就是，他们吃原生态的东西比较多，吃肉比较少等等。

　　过去都说吃肥肉不好，突然又有人说肥肉是世界十大营养品之一；过去都说喝酒不好，突然又有人说喝白酒可以防癌；过去都说得了癌症要及早治疗，突然又有人说不要治疗；过去都说隔夜茶有毒，突然又有人说隔夜茶好处多多；过去都说有钱难买老来瘦，突然又有人说老了还是胖点儿好。听说国外最新的研究成果，是长寿的主因并不在于运动与否，吃喝怎样，而是在于人的心态，以及良好的生活习惯。还有更新的，是常喝驼奶——现在大江南北，到处都有驼奶或驼奶制品卖了——这就打破了人们长期以来形成的想长寿就得多运动、多保健、控制好饮食等这样的观念。当然这样一些说法，还有待于进一步印证。

　　那么想长寿，到底听哪一种说法好？结果是，今天听这个，明天听那个，人围着各种传说转，这样下去，能不能长寿不知道，精神高度紧张倒是真的。没准儿精神高度紧张的人，倒反长寿也说不定。

　　那么，就祝愿天下所有的人，都健康长寿吧。

　　二

　　现在微信群，有点年纪的人发出的信息，有不少是怎么养生，怎么防老，怎么长寿之类。年轻时读《人到中年》，就读得很伤感。一想到“人到中年万事休”，就不敢想象自己人到中年时是个什么样子。不知不觉，好像还没体验够中年的样子，人就已经进入老年。人的称呼，也由小什么开始，到老什么，再到什么老，这个过程，不知道有多少人在意过，一俟听到有人叫你什么老了，醒悟过来，已回不了过去。

　　人都会老，这是自然规律。人到老年，以什么作为衡量标准，从什么时候算起，这个问题，还不很绝对。一般而言，人到老年，是从退休之日算起，男六十，女五十五，或者五十。这是咱国家的标准。听说西方有些国家，他们要到六十多才能退休。六十多，多多少，不同的国家，有不同的标准。我国好像，也要逐步延长退休年龄了，具体的政策，不知道什么时候出台。人老不老，还可以从外表去观察，例如脸上的皱纹，皮肤上的斑点，等等。另外还可以从一些表象去判断，大体上，单位里有人叫你什么老，社会上有小孩叫你爷爷奶奶，阿公阿婆，饭桌上有人嚷嚷着请您上座，下楼时有人想在你腋下狠狠地搀扶一把，那么你很可能已经真的进入老年阶段了。当然还可以从精神的层面去联想，有人年纪不大，就日不思食，夜不安寝，有人年纪不小，仍日日可餐，夜夜能眠。是未老先衰，还是老当益壮，也可以作为一个参考。

　　人老了，并不丢人。只是有一点，千万不要以为，老了就一无是处，就是负担，就啥事都干不了，从而自暴自弃，甚至妄想依靠子女，或者不甘于已老，想尽办法去“抗老”，为此盲目地去锻炼，盲目地去进补，为自己身体的日渐衰老而焦虑不安。惶惶不可终日，不仅起不到“抗老”的作用，可能还会加快自身的衰老。

　　老年真有那么可怕和那么不堪吗？其实不然，有人退休以后才开始写作，或者练习书法，学习摄影，最终还成了名家。日本第一位女性新闻报道摄影师笹本恒子，七十一岁上班，九十六岁失恋，一百岁拿奖，一百多岁还在创造奇迹。她到全国各地去采访拍摄，办摄影展，写作出书，忙到没有时间去死。这个例子，可能远了一点，近一点的，是一位前辈朋友，退休后找不着方向，没事就只能喝点小酒度日。六十五岁以后，突然发现这样混日子没意思，就开始练习书画，人到七十，又开始练习古筝，过了古稀，这几样都已小有成就，就又开始练习起弹钢琴来，并且所练习的，都可以在朋友圈里晒晒。他的精神一直都很好，闲时还可以和年轻人喝喝酒，高兴起来，年轻人不一定能喝得过他，状态也不一定比得了他。与他的那些同辈朋友相比，他更爱和年轻一点的人交往，而且爱好也不一样，他的那些同辈朋友，平时就是喝喝早茶，跳跳舞，打打牌，或者钻研养生之术。而他，写字画画，打高尔夫甩保龄球，喝茶品酒，偶尔和他的那些同辈朋友聚一聚，也看不出他和他们是同辈，他也不像是年过古稀的人。所谓生命的宽度，也不过如此吧。勤锻炼，多进补，或许有可能延伸生命的长度，只有放宽心态，积极主动地去做一些自己喜欢做的事，才有可能拓展生命的宽度。老年就像成熟的果实，果实熟透了，自然落蒂，落蒂然后重生，这是正常的生命循环现象，与其害怕，不如顺其自然地、潇洒地走下去。

　　西塞罗在《论老年》里说：“老年可以和人生的其他任何时期一样幸福”“最适宜于老年的武器就是美德的培养和修炼。如果一生中各个时期都坚持不懈地培养和修炼美德——如果一个人不但长寿而且还活得有意义——那么老年时就会有惊人的收获，这不仅是因为它们必然能使我们安度晚年（尽管那是最重要的），而且还因为意识到自己一生并未虚度，并回想起自己的许多善行，就会感到无比欣慰。”人到老年，不妨再次回顾自己的一生，看看是否虚度了年华，看看还有什么可以继续发挥的余热，不停地思想，不断地做事，是加强自身美德修炼的重要途径。

　　老了就老了，要想容颜不改，是不可能的，老不老，重在心态，心态好的人，再老也是青春的。

　　有人老了，就一塌糊涂，无所事事，整日回忆自己的“光荣”往事，晒些自己与领导、老板在一起的照片，或者发些如何锻炼如何养生如何防老的“深度好文”，试图通过各种“心灵鸡汤”来安慰自己，以为这样就可以消解自己面对老年的恐惧。有人老了还干劲十足，不忘初心，力争多做些事情，老而愈加大放光彩，愈加为人所敬重。许多老作家老学者，如周有光、杨绛、马识途等，这几位老先生，年过百岁还在写作；冰心先生八十岁以后，依然佳作不断；巴金先生晚年，还在不停地用文字反思自己；孙犁、张中行、钟叔河等先生，老年文章更加老辣，更加有见地。他们这种精神和这种动力，源自于他们的信念，以及他们对这信念的执着和坚守，因而在他们的文字里，我们就能读到浓浓的家国情怀和人文精神。

　　社会在发展，人类在进步，人们的生活也会越来越好，寿命也会越来越长，只要你永远不放弃自己，保持住对自己的要求，那么你就能够拥有持久的活力，你的心也永远是年轻的。

　　经过岁月的沉淀，一个人的内心，是正直的还是龌龊的，是善良的还是奸诈的，是真诚的还是虚伪的，是快乐的还是痛苦的，多多少少都会在脸上有所呈现，所谓“相由心生”，就这意思吧。

　　老年人应该是正直的、善良的、真诚的、快乐的。老年有老年的价值，老年的幸福就掌握在老年人自己手里：老年人不用刻意去装扮自己——那饱经风霜的刚毅无须再去装扮；老年人也不用想着别人给你让座位——老年不一定代表虚弱；老年人更不用去担心儿孙们——儿孙自有儿孙福。把心态完全放开，老年就会有老年的幸福。