《弘一大师赞》——王俊雄 ·《清凉月》系列曲词

曲词：

                  《弘一大师赞》

　                   　扬眉

                                                                       

                           

　　僧俗两界都闻名，一代宗师李叔同，

　　儒雅倜傥性恬淡，汉魏六朝士子风。

　　诗词歌赋通音律，金石篆刻书画工，

　　丹青文学扮茶女，花间梦事性情浓。

　　断食虎跑定慧寺，问教湛翁去意萌，

　　金石封于西泠社，刊字于壁印藏中。

　　一洗铅华皈佛门，笃志苦行修禅宗，

　　长亭古道半零落，梵天清爽月悬空。

　　常年赤足穿芒鞋，冬夏百衲衣遮风，

　　孑然一担操行苦，青灯一盏达五更。

　　请回藏经万余卷，云游天下讲禅宗，

　　闭关鼓浪日光岩，复又普济福林中。

　　研修华严为明镜，住持四律行道踪，

　　归导净土为正果，专嗣南山律宗成。

　　推崇印光不收徒，孤高耿介号一弘，

　　海潮翻滚浪涛涌，梵天清凉月悬空。

　　                                                     道德高僧弘一法师

简介：

　　弘一法师：中兴南山律学之名僧（1880～1942），浙江平湖人，俗姓李，名广侯，号叔同；又名成蹊，字惜霜，其它别署甚多。叔同早年性情倜傥恬醇，于诗文词赋之外，尤好书画、工篆刻，书法颇得汉魏六朝之秘功。18岁时奉母命与俞氏完婚，26岁，东渡日本，入上野美术专门学校研究音乐，组创春柳剧社，为我国新剧运动之先驱。

　　回国后，先任教于天津工业专门学堂，后赴上海主持《太平洋报》笔政，藉书画文字以宣传民主革命，旋应浙江第一师范学校之聘，主持图画、音乐等科系七载，期间率先介绍西洋戏剧、音乐、绘画，开现代文化风气之先河。作为艺术、教育家，他在浙一师授课时采用现代教育之方法，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一大批享负盛名的书画、音乐子弟。

　　《送别》是人人都知晓的歌曲，叔同撰写《送别》时尚还有一段动人之事。法师在俗时，曾与袁希濂、许幻园、蔡小香、张小楼结金兰之谊，号称“天涯五友”。一暮春，柳絮纷扬，上海郊外苇塘春萌、古道连天；幻园站于柴扉外喊出李叔同和叶子小姐道：“叔同兄，叶子小姐，弟家道中落，咱们后会有期”。说完竟未入友家，转身洒泪别去。叔同望着昔日好友远去背影，呆呆伫立良久，连温柔可人的叶子多次呼叫也未知晓。许久，叔同返身屋内让叶子小姐抚琴，在呜咽的琴声中，他便含泪写下：“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊”的传世佳作，后修正为《送别》曲词：

　　                《送别》

　　                 李叔同

　　长亭外，古道边，芳草碧连天。

　　晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

　　天之涯，地之角，知交半零落。

　　一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

　　37岁时，叔同因瞥见日本杂志介绍“断食”修养身心之法，遂顿了生入山断食的念头。入山前，词：“一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，成就慧业”。冬，入杭州，试验断食十七日，每日仅以泉水果腹，有《断食日志》详记。返校后，开始素食。时，受马一浮之熏陶，于佛教渐有所感悟。

　　师39岁时，将一切书籍、字画等物赠人，又将平生所雕金石封于西泠印社石壁之中，刊字于壁曰“印藏”。出家于杭州大慈寺，投礼了悟为师；未久，即于杭州灵隐寺受具足戒，法名演音，号弘一。40岁春，小住杭州艮山门外井亭庵，后移居玉泉清涟寺。夏居虎跑定慧寺，秋至灵隐寺，专事研佛。

　　师尝常慨叹智永和怀素之流，虽身披袈裟却未实际礼佛修行的诟病，以不守戒律之故，乃发愿毕生精研戒法。初学有部之律，后则专弘南山律宗。师的佛学思想体系，是以华严为镜，四分律为行，导归净土为果，即为研究的是华严，修持弘扬的是律行，崇信的是净土法门，期间写就了《清凉》歌，以铭心境。之后，台湾奕睆居士、曲作大师王俊雄以此为曲宗，谱就了四十余首禅音，命名为《清凉月》，又谱写了《花间梦事》、《烟雨江南》等富含古意禅心之集。再后，长白之子、西湖浪人扬眉，每闻如沐芝兰之室，常用心揣摩，一日顿觉甘霖普降心智大开，遂一一解析词歌之。

　           　《清凉》

　         　词：释弘一

　　         曲：俞绂堂

　　清凉月，月到天心光明殊皎洁，

　　今唱清凉歌，心地光明一笑呵！

　　清凉风，凉风解愠暑气已无踪。

　　今唱清凉歌，热恼消除万物和！

　　清凉水，清水一渠涤荡诸污秽，

　　今唱清凉歌，身心无垢乐如何！

　　清凉！清凉！无上究竟真常！

　　师平生推崇印光大师，效其不收徒众，不主寺刹之风，惟以写字与世上高人结缘。其清纯恬淡、孤高耿介之风范，对当今佛教界影响极大。著有《弥陀义疏撷录》、《四分律比丘戒相表记》、《清凉歌集》、《华严联集》、《戒本羯磨随讲别录》、《四分含注戒本讲义》、《南山道祖略谱》等典籍。坊间现有《弘一大师法集》传世。

　　弘一大师佛门操行至苦，常年跣足芒鞋，孑然一担风餐露宿云游禅林各处，讲经弘法，以在闽南为时最久。1927年，去函杭州主政诸君，止息“灭佛”之议。1936年，闭关于鼓浪屿日光岩，并向海外恭请藏经万余卷，其后，复闭关于永春普济寺、泉州福林寺研修。暮年自号晚晴老人，又号二一老人。1942年10月示寂于晋江温陵养老院，世寿63年，僧腊24载。

　　弘一法师即为才气横溢之艺术大家，更是一代著名高僧，僧俗两界都闻名于世，原是一个家资万贯、风流倜傥，留有多许风韵轶事的豪门公子。尘世时东渡扶桑，为我国第一个赴日学西洋艺术的留学生，归后为中华美术史、音乐史及话剧史开辟了历史新纪元，做出了杰出贡献，然，这样一位集诗词、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身的艺术大家，在38岁壮铄之年竟悄然皈依佛门，青灯古刹一洗铅华，梵世笃志苦行，二十四年后又被佛门弟子奉之为律宗第十一代宗师，于今看来却有无尽的谜团可解，只能说师真真的有尘梵二世之身。

　　扬眉在拜祭弘一大师的舍利佛塔时，曾于展室阅览了法师平生踪迹，感叹留有《祭弘一法师》诗文，精炼、公允地概括了先师的一生。

　      　《祭弘一法师》

　            　扬眉

　　天下奇男子，真正性中人，

　　温柔香梦后，青灯了红尘。