《测字大师经典传奇》

故事简介

《测字大师经典传奇》讲述的是民国年间一位盲人预测大师王先生的传奇经历。他只是民间一位测字先生，却被侵华日军大特务头子土肥原当成了心目中的神。从不见他有抗日言论，但在土肥原官邸中，却能利用每一个求测汉字对日军的侵华罪行痛加揭露与批驳。每当土肥原等动了杀机，他又能随机转移话题，并利用超凡的太极武功转危为安，让土肥原对他肃然起敬，爱恨交加，视为英雄。

也就是他这些英雄行径，令一位江湖女侠倾倒，不惜辗转数千里，吃尽千辛万苦找到他，与他喜结连理。后来阴差阳错，女侠独自去延安参加了革命并为他生下一子，最后为掩护战友不幸牺牲在抗战胜利前夕，让人扼腕叹息。

王先生从一九三零到全国解放前夕这短短十几年间，曾先后为赵四小姐、美籍教育家福开森，抗日名将张自忠、国民党高官张群、何应钦、戴笠，还有美国驻华大使高思等测过字，既为他们排忧解难，也为国家做出过巨大贡献。

最值得一提的是，他曾与我们敬爱的周总理还是好朋友。他那在延安日军飞机大轰炸中丢失的儿子，还是周总理在解放后费尽周折才帮忙找到的。可惜那时他已不知去向。

王先生的测字故事，通俗明了贴近生活，给人以既匪夷所思又真实可信的愉悦感受，希望各位朋友能够喜欢。

笔者自序

测字，是古老中国流传下来的一种特殊文化现象，是炎黄祖先预测文化的一个分支，其对中国汉字神秘而又奇特的拆解方式，犹如剥茧抽丝一般，可以窥透天人之道，揭开神秘世界的面纱，洞彻人间万象玄机。

自东汉和帝永元十二年，太尉南阁祭酒许慎编撰了我国第一部以“六书”理论系统为规范的字典《说文解字》以后，测字文化就如同被插上了翅膀得以迅猛发展。整整一千九百年间，《说文解字》这部堪称中国古代语言宝藏的不朽著作，备受历代仕子诸如郑玄、孔颖达、王安石、段玉裁等士大夫的青睐。可谓名家辈出，著述如林，从而形成了中国特有的汉字崇拜。清朝乾隆进士王鸣盛更是对《说文解字》情有独钟、推崇备至。称《说文解字》为天下第一种书，读遍天下书，不读《说文》犹不读也。

我国民间探索汉字字根组合信息的努力，自仓颉祖师发明文字初始便已有人尝试，筚路蓝缕，薪火相传，这便是所谓的测字、拆字、破字、别字和相字；而这些民间文字的破译者，则被称之为测士、拆字先生或相字家。经他们历代总结的测字经验与成果，构成了别具一格的中国民间非物质文化遗产，不但随华裔移民流传海外，而且影响到韩、朝、日、越等以汉字文化为文化根基的国家，测字习俗蔚然成风。

测字这种独特的东方文化现象为何流行千年而经久不衰，非常值得研究。

清末民初著名文学家徐珂曾在《清稗类钞》中这样解释测字之用：“测字，亦作拆字。拆，则有分析之意；测，则有推测之意，为占法之一种。任单一字，触机附会，以判吉凶。”比起其他传统预测方法，测字过程无须起卦，反应迅速，简洁明了，最为实用，往往一语点破天机，令求测人如醍醐灌顶，幡然醒悟。

笔者非常赞赏一位学者曾对测字文化有过这样的推介：“测字文化属于古老中国预测文化范畴。就是按照求测者某个特定要求，去逆向追溯中国古文字的创造轨迹，先把求测汉字转变成一个个带有原生态意蕴的字谜，然后再结合这个特定要求，以最简捷的推理与猜测，为求测者排忧解惑。”测字大师王先生，就是近代中国测字文化与测字艺术不世出的俊杰奇才。

笔者在动笔之初与动笔之中，曾查阅过大量中国古代与近代测字书籍与故事，虽然其中不乏精彩之作，然大多篇幅短小，内容单一不免遗憾。还有一些故事，介绍非常神奇，读来却晦涩难懂、不近情理，让人顿生牵强之感。

《测字奇缘》中的测字故事通俗明了、贴近生活，给人以既匪夷所思又真实可信的愉悦感受。就连王先生的出世，也充满了浓郁的传奇色彩。

有人说世间的传奇故事创造了世间的传奇人生；又有人说世间的传奇故事叙述了世间的传奇人生。笔者在这里所要展开给读者看的，就是始发于山西境内，演绎于北平、南京、重庆等地，跨越了中华民国、抗日战争、解放战争的一幅幅传奇生活画面。这一个个传奇故事既属于前者，亦属于后者，去引领读者一步步走进这测字文化的神秘世界…… 

开     篇

一九零零年农历三月初二，注定是个不平凡的日子。武当山一位老道长在前往北武当讲学的路上，路过山西阳城境内一个小村庄时忽闻右侧山沟里有婴儿的啼哭声，而这一声声啼哭就像是在呼喊：“救我啊……，救我啊……”

老道长循声快步赶去。崎岖前行三四里处，发现前方茅草丛边有两只恶狼正在舔食一婴儿，婴儿的哭叫声便由这里传出。老道长大喝一声：“孽畜还不快滚？”随即拔出背上太极剑一个箭步向恶狼刺去，两只恶狼仓皇逃走。老道长赶到婴儿身边一看，只见婴儿身上除去被咬断的脐带，一切均完好无损，方知刚才那两只恶狼只是在帮婴儿舔去身上的血污，并无撕咬之意，不禁暗暗称奇。再看旁边还有一具颈部及下身沁血的女尸，想是婴儿母亲因天下大旱，竟然身怀六甲只身来到山坡上挖野菜充饥，不意失足跌落山沟，竟然把婴儿给摔了出来。婴儿哭声招来了恶狼，母亲护子心切却不幸被恶狼咬死。

老道长心想：一个刚出生的婴儿，两只恶狼非但没有吃他还帮他舔去身上血污已属奇闻；又见这婴儿面相清奇，赤身裸体在这阴冷的山风里吹了这么长时间，哭声依然如此响亮，还能传出三四里开外更是匪夷所思。可见此儿绝非凡品，只要假以时日悉心调教，将来定能在此乱世放一异彩。于是急忙插好宝剑，轻轻将婴儿抱起揣入怀中，向地上母亲打一稽首，念一声“无量寿佛”便欲转身离去。忽然觉得怀中婴儿没了哭声，一颗小脑袋却在他胸前乱拱，两只小手也来帮忙撕扯，原来这婴儿竟然把他当成了母亲，不禁两行热泪从脸颊上滚落。

由于婴儿属于天盲，因此倍加怜爱，取名“天盲儿”。之后天盲儿便在老道长怀抱之中走东寨串西村，饥一餐饱一顿来到北武当。为了天盲儿，老道长写信辞去了湖北南武当道长一职，然后在北武当道观里一住多年……

天盲儿两岁时，老道长在讲学之余，开始手把手教他读写《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》以及《声律启蒙》等启蒙益智书册。五岁便依据《说文解字》《测字秘牒》以及《康熙字典》等，结合阴阳五行八卦学说教他拆字、测字。六岁开始打坐，习练道教《太平经》中的“存思”之法，即在打坐修炼之时，静心凝神去思考某一特定对象，直至大脑中一片空明，使之即便没有眼睛也能看清楚它的来龙去脉及特有物象。

天盲儿八岁时，已能与师父拆字测字应对如流，且“存思”之术已小有所成，无论师父在房前屋后说句什么话或写一什么字，他都能感应出，几无差错。

十二岁时授以饥饿练功之法，即每三天为一打坐练功循环，每一循环只吃一碗饭，让他得以在饥饿中始终保持大脑的空明灵动，使“存思”之术日渐精熟，继而进入物我两忘又洞悉一切之高深境界。

十五岁时天盲儿跟随师父老道长离开北武当，开始餐风饮露走江湖，并在名山大川的游历之中学习各类武功、击技；临摹各种碑帖书画以及收集民间偏方、医术等等，等等。

十八岁时，老道长在济南城东一家小饭馆里为他过完生日，只留下一句：“十八岁了，该自立了。记住我的话好好活着，做个好人。”便飘然而去。

天盲儿在经历过一段痛苦、彷徨与无助之后，毅然决定将天盲儿“天”字下面的“人”改为一横，从此一幅“神算王瞎子”的卦帘伴随左右，开始了他那漫长而又传奇的测算人生……