遵义医科大学赋

神州万里，佳苑千寻。夫闻黔北潮涌，闻渤海之涛声；医科大学，溯大连之渊源。昔托起生命之船，航至遵义杏苑。仁医济世，彰赤子之医德；沐风栉雨，闻四季之书香。礼智为任，仁德以襟。明岐黄①之术，谋青囊②于民。视神形而序阴阳，把经脉而明病理。于是奏杏坛之钟吕，育栋梁于绛帐；赋雅卷以妙笔，吟雄文以清词；尝百草以济世，显遵医之大观。

乌江浩浩，遵医堂堂。朝迎紫气，夕披霓裳。佳木葱茏，影弄青天。于观一旭升空，三校并蒂③；海纳百川，园滋群英。合群以伦，苦读春秋；分科以学，不废冬夏。中西融会，古今贯通；文理渗透，左右比肩。龙蟠橘井④，凤鸣杏林。知行必遵，笃定弘医；勤奋向上，严谨求实；福及民族，功并天地。明德笃学，树名校之风范；求是致用，展技艺而超群。团结创新，开拓进取。研神奇之良方，登杏坛而梦圆，解病理之玄妙，释生命之奥秘。拥仁德之温良，擎医术以恭俭。是以学海徜徉，教泽宏光；学科腾飞，文化翼张。溯医理之源⑤，观临床之端⑥，识本草之祖⑦，得方剂之典。以致天君泰然，百体是从⑧。

天生云锦，人敬遵医。勤学苦练，知行必遵；精益求精，笃定弘医。夫承乾坤之造化，察微而洞细；启社会之民康，钩玄以提纲。与山共处，虚怀若谷而鼎盛；与水相依，从善如流而脉昌。于是志长空以飞鸽，兴医科于遵义；循聿修⑨之径途，引初心以导向。遵规事畅，义聚人和；点烛燃心，焚膏继晷⑩；济世悬壶，懿范丕显。勇往直前，领潮流以誉华夏；志存高远，树高标以赋华章。

注释：

①、据说黄帝常与岐伯讨论医学，并以问答形式写成《黄帝内经》。其文简而意博，其理深奥有趣，是我国现存较早的一部医学文献。后世因此称中医学为岐黄之术。

②、据史书记载：三国时名医华佗，在被曹操杀害之前，曾将一个装满医书的青囊送给看守他的狱吏，以谢其酒食供奉的厚意。华佗死后，这一青囊使他的一部分医术流传于世，故后世也称医术为“青囊”。

③、三校指遵医三校区分别为：新蒲校区、大连路校区和珠海校区。

④、“龙蟠橘井”的典故成书见于西汉刘向所撰的《列仙传》。“橘井”同救人的意义联系在一起，把它作为对医界的尊称，并逐渐成为对中医的另一个称谓，久传不衰。

⑤、《内经》和《难经》阐发医理，是两部权威医著，被誉为医理之源。

⑥、《杂病伤寒》肇启我国临床医学之端。

⑦、《神农本草》是载物药物性味功能，被后世奉为中药本草的祖书。

⑧、天君泰然，百体是从，其源自明·罗懋登《西洋记》：“天君泰然，百体从令。”天君：指心。只要心情泰然自若，身体各部分就会听从使唤。

⑨、谓继承发扬先人的德业。

⑩、焚膏继晷出自唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”指夜以继日的工作。

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