【原创】千古奇冤，《兰亭序》是草书还是行书？

【原创】千古奇冤，《兰亭序》是草书还是行书？  

唐太宗书法：真草屏风（图片来源百度网络）

      书画界和收藏界的人说起“天下第一行书”大家都知道那是指的王羲之的《兰亭序》，《兰亭序》真的是“天下第一行书”吗？我认为大家都被宋朝的书法家米芾骗了，而米芾又被大唐的唐太宗骗了，结果到我们现在“天下第一行书”整整欺骗了我们近二千年的历史，你说冤不冤？为什么说王羲之的《兰亭序》是千年冤案呢？先听我慢慢到来。 
           首先大家都知道《兰亭序》是王羲之与几十个文人骚客在浙江绍兴兰亭这个地方，喝酒吟诗作对之后写下的一篇序文，按现在来说就是“小总结”。是王羲之喝醉酒时挥毫写下来的东西，当时他自己也不知道自己写了些什么东西。第二天酒醒后在家里整理东西后时才发现自己写了“序文”，于是他先后用行书，隶书和小篆想重新整理“序文”，结果都没有昨晚喝醉酒时写的好。后来朋友们来他家看了他写的序文，都认为喝醉酒时写的最好，这就是后人说的《兰亭序》。
           按理说王羲之是书法大家，要重新写一幅自己的作品应该是轻而易举的事，但如果作品是用草书的笔法写出来的，就谁也不敢说了。传说中的王羲之不能重新复制自己一模一样的《兰亭序》，最有说服力的就是当晚喝醉酒时写的东西是草书，也就是说《兰亭序》最早的版本是草书。因王羲之把《兰亭序》视为珍宝，代代相传，他的子孙后代也不轻易拿出来让人家观赏，所以外人想看一眼《兰亭序》都不可能。
             几百年后唐太宗用欺骗的手法从辩才和尚那里得到了王羲之的《兰亭序》，当他发现《兰亭序》是用草书写的东西时就傻了眼，因唐太宗自己不会草书，他最擅长的是隶书。《兰亭序》他自然看不懂，于是又把辩才和尚请入宫，要辩才和尚把《兰亭序》用行书的书法写出来，自己好辨认草书里到底写的是什么东西。辩才和尚平日里常临王献之的字帖，所以就用了王献之的行书把《兰亭序》“翻译”出来交给唐太宗。唐太宗得到辩才和尚的行书后，自认身份清高，不愿学习辩才和尚的东西，于是就让朝中里的几个书法大家按辩才和尚的字帖写，然后送给皇宫贵族们把玩。唐太宗打赏给皇宫贵族的东西，自然不能说是和尚的东西，于是就对外界说这些字帖都是按唐太宗亲临帖王羲之的《兰亭序》版本写出来的东西。就这样，辩才和尚用行书“翻译”出来的《兰亭序》被广泛流传。

       唐太宗得到《兰亭序》后，每天都在深宫里沉迷临帖草书，几年后唐太宗自认为自己的草书有一定深造了，于是就用草书写了“真草书屏风”，然后大宴满朝官员，请他们欣赏自己的草书作品。满朝官员从未见过唐太宗的草书作品，自然被以前的作品惊呆了大赞不觉绝。

     而唐太宗也洋洋自得地说道“吾临古人之书，殊不能学其形势，惟在其骨力。及得骨力，而形势自生耳。”。
                从唐太宗展示“真草屏风”，到他对满朝官员说的话都可以看的出他所临帖的《兰亭序》是草书，而非行书，王羲之的《兰亭序》真迹应该与唐太宗展示的“真草屏风”字形一样。

                唐太宗一生挚爱《兰亭序》，死后也把《兰亭序》带入了地宫。

            王羲之的《兰亭序》是草书？还是行书？就给后人留下了千古之谜。 

          唐太宗给后人开了一个玩笑，而宋朝的大书法家米芾却给后人留下了“千古冤案”：

     千古之谜：

                王羲之的《兰亭序》是草书，而不是行书，

          流浪散人笔于广州

               2015年11月7日