【原创】邱建辉谈“从另一个角度解读辞赋”

邱建辉谈“从另一个角度解读辞赋”

邱建辉书法：解读

        近几年我发表了十几篇辞赋作品，主要是“散文赋”和“六字文赋”，其中散文赋的代表作是《增城赋》，而六字文赋的代表作是《王禄省赋》，这二篇作品都已经收录百度百科词条。在其后我又以六字文赋的手法创作了《龙舟赋》和《三国英豪赋---刘备篇、关羽篇、张飞篇、孔明篇》等作品，并在多个文学论坛发表，得到许多赞美。因我近段时间连续发表了几篇“六字文赋”，有读者想了解些“六字诗文”（六言诗）与六字文赋的创作，在这个问题上先让我们来了解一些“六言”句在诗词赋中的关系。

                六字句在词牌令中是很常见，但为什么没有人把它说成是诗歌或辞赋呢，而是很肯定地表明那就是词牌令呢？原来词兴于唐，唐朝的人们喜欢把诗词配上乐谱，把酒当歌。而诗人也随兴创作诗词。当有人能写出好的作品，大家就会模仿他的作品填写，久之就有了词谱。这样的文化模式，给文学创作带来了“百花齐放”的景象。诗人们在创作作品时也持开放的态度，这就让我们看到了词的作品里会出现“一字，二字，三字，四字，五字，六字句，七字”不等的句子。只要诗人高兴，字数就随手写来。只好大家认可，模仿的人就多了，久之词牌就可以确定了。确定了的词牌都有自己的套路和字数，通常五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。所以当我们在词谱中见到“六言句”时，很自然的就不会把它当成诗歌或辞赋了。

             但近代人也有把词牌令挂上“词赋”的，他们在作品的题目上往往这样写道“XXX赋”，可是当我们看了这些“赋文”时，很自然地发现作品是词牌令的套路，而不是辞赋。

            中国传统的诗歌大体上分为为“绝句、律诗和长诗”，绝句和律诗都有明确的字数规定。绝句的字数有“五言四句，六言四句，七言四句”，律诗有“五言八句，六言八句，七言八句”，当作品展现时，很容易区分它们是诗歌而不是辞赋。六言诗歌，唐朝的大诗人李白就运用的很完美，如：

                                                          春景

         门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。

                                                         夏 景
       竹簟高人睡觉，水亭野客狂登。帘外熏风燕语，庭前绿树蝉鸣。

                                                        秋 景
        昨夜西风忽转，惊看雁度平林。诗兴正当幽寂，推敲韵落寒帧。

                                                       冬 景
        冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪落前村。

近代人物毛泽东也写过一首六言诗：

                                              给彭德怀同志

        山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军！

从上述的诗歌里我们看出，六言句是按照诗歌的模式创作，只是在字数上运用了六言的手法，所以它不能定义为“词赋”或辞赋。

            六言字赋在二千多年前的东汉就已经出现过了，如：

祢衡的《鹦鹉赋》：
          “感平生之游处，若埙篪之相须；何今日之两绝，若胡越之异区？顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟躇；想昆山之高岳，思邓林之扶疏；顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如？心怀归而弗果，徒怨毒于一隅。苟竭心于所事，敢背惠而忘初？托轻鄙之微命，委陋贱之薄躯；期守死以报德，甘尽辞以效愚；恃隆恩于既往，庶弥久而不渝。”。

作者明确地把题目定义为“赋”，但因后人认为文章短小，内容简单，而把它说成是“六言诗”了，其实这是一个误解。二千年前的文字都是写在竹简上的，每条竹简记录的文字有限，而且竹简制作也很费力。古人为了节约材料，所以文章要求短小精干，这样就有利于操作记录。《鹦鹉赋》全文一百二十字，在没有纸张的情况下，此文已经是长篇巨作了。古人能用竹简记录下如此“长篇”的作品，已经很不容易的了。我们以现代人的条件去要求古人，要古人写几百字的赋文作品，是不是对古人太刻薄了呢？试想，几百字的赋文，需要多少条竹简才能记录完成。

             有人说辞赋作品不就是字数多吗，我不赞同他们的说法。要说字数多，我们可以看看汉朝的诗歌《孔雀东南飞》。先让我们读这首诗的其他一小段：

           孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” 
           府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 
          阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 
          阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 

这首诗歌的创作手法运用了“五言句”的模式，二千多字的文章，可谓长篇诗歌的典范。作品在字数上讲它已远远超出了绝句或律诗的范围，与辞赋作品的字数旗鼓相当了，但为什么不把它定义为辞赋呢？当我们细读这首千字五言诗时，发现它是“一问一答”的模式，诗中表达的是诗人内心的情感故事，表述的内容狭窄。所以说它是长诗，而非“五言辞赋”。

 词牌令的“词赋”不能叫辞赋，长篇诗歌不能说是辞赋，哪什么文章才能称之为辞赋呢？就我个人观点来说，辞赋作品的创作手法应该是多样化。它在字句上采用了词牌令的创作手法，在艺术上融入了诗歌的情感描述。自成一体的它可以整篇用“五言，六言”来完成，也可以如词牌令一样，用不规则的“字句”来完成。说的确切一点，就是用“华丽的文字装修作品，诗词的语言描述作品，流畅的节奏完美作品”。书写出来的的东西应该让人看到：

     写山川，要让人知道山川的来龙去脉，天文地理。山川的野草花木，神奇故事。山川的河溪林涧，雀鸟蜂蝶。山川的崖壁岩石，鹿羊虎豹等等。

   写人物，要让人知道人物的家族渊源，生活成长。人物的亲朋好友，文化素养。人物的奋斗精神，个人成就。人物的影响魅力，社会贡献等等。

   写城市，要让人知道城市的历史演变，名人古迹。城市的华丽生活，风俗文化。城市的交通地理，商贸往来。城市的道德风范，社会发展等等。

     写乡村，要让人知道乡村的花香鸟语，农田土地。乡村的古朴民族，儿孙祖辈。乡村的情感交流，和睦生活。乡村的地道山水，世外桃源等等。

     一篇文章具备了以上条件，无论你采用什么创作手法，就可以定义为辞赋作品。

    就字数而言：800----1200字左右最完美。散文赋作品多见于长篇作品，字数应该在1200-----1800字为宜。字数少了，体现不出辞赋的高档，雅典和与众不同。

   辞赋， 就当天而言，创作手法古今往来都没有固定的格式。就如人们吃一条鱼一样“四川人喜欢吃麻辣，广东人喜欢吃清蒸”，各有各的喜好。我欣赏唐朝百花齐放的文风，有了百花齐放的文风，辞赋作品才能走出自己新的思路。

                                邱建辉

                     2013年1月22日笔于羊城。

  邱建辉简历：

邱建辉先生生活照

   邱建辉，笔名流浪散人；男，1962年9月出生于广州黄埔，大专学历；1985年中山大学刊授（中文）；祖籍广州增城区小楼，现居广州南沙；现任中国书法美术研究会常务会副会长。美国国家艺术中心“外籍委员”，法兰西皇家画院外籍终身院士，意大利罗马画院外籍终身院士、瑞典皇家画院外籍终身院士、瑞典皇家画院荣誉教授；著名书画艺术家，著名辞赋家、辞赋评论家、作家、诗人；知名全国无偿献血奉献者、慈善家；摄影爱好者、图书编委；创作作品包括诗词、辞赋，小说散文，评书，幽默笑话，戏剧小品等。代表作品有《散人笑谈三国》《古今笔记精华录整理篇》，辞赋代表作有《增城赋》、《涟水赋》、《王禄省赋》、等作品。先后出版《国家艺术人物邱建辉专刊》、《国家文艺名人邱建辉专刊》、“中国年历人物”等，荣获“中国文化金冠奖”、“英国伊丽莎白皇家艺术奖”等荣誉；品艺高雅，业内赞美“德韵无涯”；

《新编中华诗词联大观(2011年卷)》编委（中国文联出版社）。个人入编发表作品《千秋赋》。

《建党伟业——庆祝建党90周年诗词·书画·论文大赛金榜集》（珍藏版）编委。（中国文联出版社2011年）。个人入编发表作品《增城赋》。

 《当代文坛、百家传世精品诗词选》（第一卷）编委（中国文联出版社2011年）。

               2018年：书法作品四尺中堂“龙”为俄罗斯圣彼得堡油画馆收藏，并颁发收藏证书。

              2018年：书法作品八尺中堂“武”为中国少林寺藏经阁及河南少林书画院收藏，并颁发收藏证书。

              2019年：国画作品《神韵》被国家博物馆收藏并颁发收藏证书。

              2019年：荣获“中国最具影响力一线艺术家”、书画作品入编《中国一线大家》系列合集并颁发入编证书。                    2020年：在北京“北京画馆”成立“邱建辉艺术馆”。

             2021年：参加日本东京奥运会特邀书画展，荣任“首席代表艺术家”。

             2022年：收藏快报2022年第42期（总第997期），专题“探寻艺术之道---邱建辉书画作品欣赏”推介邱建辉书画艺术。

             2022年：荣誉“英国伊丽莎白皇家艺术奖”，同时荣获“英国皇家艺术勋章”。

            2023年：荣登“封面人物”，并制作网络“封面人物邱建辉”视频推广。

           2023年：受聘美国国家艺术中心“外籍委员”。