捉麻雀

 〔散文〕

                             捉  麻  雀

                               班祖恒

20世纪60年代初，三年自然灾害时期，全国缺粮，人们认为麻雀与人类抢食，便把它列为“四害”之一。于是实行全民总动员，一个消灭麻雀的运动展开了。这种运动式的活动在当时人们的思想中根深蒂固，小时候的我们也深受影响。

作为农村的孩子，麻雀对我们实在是熟悉不过了。我小的时候，还没有实行生产责任制，一切都是集体所有制。每到暑假，正是“三夏”（指夏收、夏种、夏管）大忙时节，由于壮劳力都出去收谷、犁耙田、插秧，在家晒谷的自然只有老人和放假的中小学生了。晒谷时守谷最恼人的，不是农户放养的禽畜，而是麻雀。因为麻雀常常成帮成帮的飞下晒场吃谷子，每每这个时候，老人们就命令我们去驱赶麻雀。可是麻雀赶了又来，没完没了，几乎不让我们停歇，对此我们恨之入骨，发誓要“报仇”。

对麻雀最好的“报仇”手段，就是掏麻雀蛋，捣麻雀窝，捉麻雀。那时候，农舍们都是泥茅结构，墙是用泥巴舂的，墙上留有很多墙洞，而房顶则是用茅草盖着的。于是麻雀便在墙洞或茅草下做窝栖息。

掏麻雀蛋、捣麻雀窝的最佳时间在晚上九点多、十点左右麻雀熟睡的时候。我们通常的做法是，拿着电筒，带着木梯、竹竿和一种我们当地壮话叫“某”的捕鱼用的竹子工具，这种工具鱼和其他动物只能进不能出。

捕麻雀时，先把木梯搭在泥墙上，一个人照着电筒，一个人爬上梯子。爬上梯子的人一只手封住墙洞，另一只手拿起小竹竿，把破开的一头插入墙洞，麻雀受惊后飞出墙洞就被捉住了；然后把小竹竿旋转，把整个麻雀窝掏出来取蛋。

对住在茅草下的麻雀，捕捉的方法就不同了，由于盖房子的茅草很高，梯子往往够不着，我们先是观察，看麻雀的窝在什么地方，然后把长竹竿的一头从“某”的尾部穿进类似于颈部的地方绑好，然后两个人一起慢慢抬起，用“某”的入口罩住麻雀窝，麻雀受惊飞出，便进入“某”内乖乖受捕。之后把竹竿从“某”中取出，把小的一头破开，对着麻雀窝旋转，把整个麻雀窝掏出来取蛋，但这种做法麻雀蛋容易坠落打碎。如此这番，逐户进行。

有时运气好的，每个晚上捕到好几十只麻雀，上百只麻雀蛋，然后把麻雀杀了煮麻雀粥做宵夜。麻雀蛋则分好各自拿回家。这样循环往复，麻雀到最后不敢再到墙洞和茅草屋下栖息了。

为了消灭麻雀，大人们则用农药拌着谷粒把麻雀毒死，总之该用的方法都用尽了。麻雀于是无法立足，几近灭绝。

其实，麻雀是害虫的天敌，是益鸟，是人类的朋友。后来，因为失去麻雀这个天敌，庄稼地里害虫丛生，虫灾泛滥，结果造成粮食歉收，接着，饥荒紧跟而来，人类终于饱尝了消灭麻雀、破坏生物链的苦果，认识到麻雀功大于过，终于给麻雀平反了，麻雀于是逐步恢复生机。

然而，随着社会的发展，农村的房屋大大变化，农舍基本上都是楼房，已不再是原来的泥茅结构了，在农房上再也找不到麻雀可以栖息的地方。不知道现在麻雀栖息在什么地方？尽管麻雀不再受虐，但也许是没有良好的生存环境，麻雀已不再像过去那样繁衍众多。想起儿时我们对麻雀的种种不敬，不免生出许多惆怅。

作者简介：班祖恒，男，壮族，广西田林人，广西百色市作家协会会员，《今日作家》网刊签约作家，出版有文学作品集《百叶草》、传记《弯弯的路》、小说集《市井偶拾》。