天府遂宁静鸿诗词全集 《笑咏长歌1》
天府遂宁静鸿诗词全集
《笑咏长歌1》
黄大钊 著
作者简介
黄大钊，笔名静鸿。一九四八年生。民族汉。中共党员。籍贯四川省南充市。中国诗词协会会员。现为遂宁开发区退休干部。曾从事过政研、体改、工业、商贸、经济发展等部门管理工作。其间，先后在中、省、市相关刊物发表过政经著述三十多篇，其后续在《当代诗人作品精选》《当代诗词精选》《关睢爱情诗》《中国网络文学精品》《中国诗词》《中华古韵》《重庆诗词》《昆仑诗词》《蓬山诗词》等书刊发表过诗词九十余首。平时，分别在《中华诗词论坛》《华夏诗词论坛》《大中华诗词论坛》《香港诗词论坛》等相关栏月发表诗词作品两千余首。个人诗集《笑咏长歌》《历史人物后诗评》已先后出版。
序
——“六十”如歌
“六十”如歌啊！
“六十”如曦。
“六十”是遗憾的句号，
“六十”是人生精彩回放的点睛之笔。
“六十”是新的旅程瞭望，
“六十”是人生宏篇的插叙。
当
辽沈战役的帷幕正式搴启，
当历史的殿堂，
奏响新中国行将诞生的大典序曲，
你来到
即将获得光明与自由的崭新世界里。
从
呱呱坠地，
到
牙牙学语。
从
光腚时的
朦胧，
到
幼稚无邪的孩提。
作为
“龙”的传人之一，
那时，
襁褓中的你
——在梦里。
好像是
赶着故乡
“水竹湾”的小溪之水，
穿过
山间的崎岖，
拨开
丛林的稠密，
直奔
前方的“龙门”而去。
作为
“鹏”的后裔，
那时，
混沌中的你，
——在雾里。
仿佛是
骑着“水竹湾”的
故乡之竹
——拥抱春风的和煦，
聆听
天籁的飘逸，
迎着
徐徐升起的五星红旗，
随
“凤凰”乡林中的“凤”，
朝着那条大河上的蓝天，
凌空
展翅飞起！
飞向何处？
飞往那里？
脑间的一处处空白
和一点点变幻的依稀，
渐进式地随鸭绿江两岸传来的阵阵凯歌，
而定格了——
你儿时的果城记忆。
慢慢地
清晰了——
你初涉
随时空而巨变的街风民俗。
向西？
向西！
向西五十千米——
你开始
一遍遍朗读并背诵着：
第二故乡的村镇林田路；
你从此
一天天熟知并热爱着：
养你育你的蓬山芝溪。
石佛脚下，
灵芝酿造的圣泉神水，
滋你
才思敏锐。
小溪两岸，
父老馈赠的累累硕果，
助你
强身健体。
书案山旁，
“园丁”精栽细育的夭桃秾李，
你成为
其中之一。
鼓楼阁顶，
宏钟
引亢放歌的阵阵鸣唱，
时刻
激励着你，
向着
大海般的人生彼岸——
永无休止地进取；
心无旁鹜地搏击！
……
挥锄垦地，
未来的新“农夫”，
竟让
菽苕麦蔬，
取代了
河滩荒坡上
一岁一枯荣的野草荆棘！
扬鞭摇竿，
昔日的小“牧民”
赶着
兔羊鹅鸭，
拓开了
饥荒年间——
严重缺失的“副食基地”。
浴风成长的幼苗啊！
总归
先得到艳阳甘雨！
青山为你预言：
超前涉世的辛勤付出，
必将是
你一生受益最大的原始累积！
政治风云的突变和乖戾，
强施于
三年“自然灾害”后，
刚刚复苏的共和国遍身创痍。
浩劫的狂风，
席卷着神州大地。
随汹涌的潮流
呼而鼓，
大河上下
所有的“你”，
都迫于无奈地强咽着：
被扭曲而致疯狂的意识形态所结下的苦果——
伤痕累累徒劳无益。
走进
并非“皆醉”中的“独醒”，
面对
争斗的派别天平，
你最终
毅然选择了——
“放弃”，
而义无返顾地扑向
浩瀚无涯的“学海”里：
——潜心苦渡
纵游横弋……
当一道
“再教育”的最高指示，
把上山下乡运动的步伐推向高速，
你从
“破锅残碟湿火烟”的老区“知青”生活的“初探”中走出，
携带着
困惑与无助，
承受着
惆怅和压抑，
到农村去
接受“大有作为”的
陶冶和洗礼
……
说是
家徒四壁？
谁的财富
能与你的
一大框经书宝卷相比？
说是
筚路蓝缕？
月光下
煤油灯前，
你用自己的心血
与团队的才华
共同浇开的文艺之花，
皆得到大众的普遍认可和赞誉。
最有力的实证，
莫过于：
你一路走出的
深沉足迹——
六场歌话剧，
全面展示着
电站工程建设者的胸怀和壮举。
一部辅导册，
深入浅出地讲述和传授着
企业会计基础学的操作和实习。
青山
为你断言：
对生活
对事业的执着热爱，
必将化为你
运筹胜算的最高几率。
……
涉猎
“广阔天地”，
记入
“工作履历”。
你把
思维的奔放，
倾囊溶于
理论同实践的结合里，
并不断注入
“新知”的营养与活力。
游刃于
波澜壮阔的江河湖海；
捶炼于
如火如荼的拼搏与进击。
是啊！
你曾用
超过
一千零一夜的时光，
好不容易
“导、演”罢
有别于
《一千零一夜》的故事“传奇”，
才走完
一千零一米的那一段
太长太曲的距离。
确实，
你是那么的执著，
其间
还蕴涵着
好多好多鲜为人知的悲歌欢曲。
同时，
你又是那么的不平淡，
曾以
数不胜数的
历练与摔打，
换得不少
大彻大悟的反省和启迪。
要问
原因在那里?
那是因为，
此后的岁月，
还有更多的阳光绚丽，
更著着
逼你抗争的无数疾风暴雨
………
那是在
国有企业
“全面整顿”的岁月里，
你，
接受上级的委派，
第一次
迈开城经改革的步履。
率领着工作组，
发动并组织起工人群众，
摆开
企业整顿的“棋局”。
发现
并充分肯定了
工人群众闪光的原创，
始终如一地围绕
“联产联效联酬”的责任制主题，
挖掘出
企业生存
进而巩固发展的后劲潜力。
那是在
“统一战线”的日子里，
你
还是第一回
涉及：
“国共合作”的历史与现实
相结合的实际问题。
首次而直接地将炽热的情愫，
倾注于
海峡两岸未来的统一。
那是在
“城乡调研”的时空里，
你无数次地在深入调查的宽“面”与大“量”中，
无数次地凝练出——
提供
高层“择善”的决策依据。
为
改革开放的全面攻坚，
充当
大军中的
“马前之卒”。
是啊！
多少个首次，
无数回
探索的回归和第一：
无论是
乡镇企业的“加、减、乘、除”，
还是
经济体制改革的深化和提速；
无论是
“经纬”规模的夯实或壮大，
还是
商贾和物资的散集；
无论是
经济技术开发的可持续发展，
还是
招商引资的主旋律。
你始终牢记：
将职责的重荷
化作神圣的原动力；
你始终坚持：
把思维的跨越，
融于
间接的管理；
把管理的重心，
置于
全心全意
为“纳税人”服务的承诺里。
……
可是，
谋事之人，
难免不招致——
谋人之“人”的算计；
难免不招致——
某些险恶“小人”
蜷缩在暗处
煽出的阵阵阴风的袭击！
来吧！
无耻之尤！
来吧！
可鄙之极！
任尔等
点火于基层！
任尔等
策划于阴司鬼穴！
搬起石头砸自己的脚，
绝对难逃
“以害人开始；
以害己告终”的必然规律!
“好在历史是人民写的！”
看吧!
与这帮“小人”的痴心妄想迥然相悖——
反迫害
同迫害之间较量的结局，
恰恰
更鲜明地衬托出：
你——
行事的光明与磊落；
恰恰
更夺目地
折射出：
你——
经得起时间推移和实践检验的谋事之绩。
青山
为你作证：
多层面全方位宽领域的涉世经历,
才真正是
一个人一个团体——
能量整合取之不尽用之不竭的一大笔
资源定期储蓄!
高能者高位？
低能者低微？
恐怕未必！
这当是一位伟人,
曾经阐述过的——
聪明与愚蠢之间
可能相互转化的哲学命题。
人生啊！
谁能不留下点遗憾？
而遗憾，
才是善待今后的动因和张力。
不管有多少个“壮志未酬”，
面对它——
最有力的武器，
莫过于——
知足知余！
面对它——
有最效的谋略,
莫过于——
为过好每一天而留下“充实”的“伏笔”。
啊！朋友，
在这里
你也许会问:
究竟谁是“你”?
答案——
“你”
是千万个“你”中的“你”，
“你”
又是万千个“你”的集合体；
“你”
既是具体的“你”，
“你”
又是抽象的“你”。
不是吗?
“你”
曾是一位冷街淡巷的“服装设计师”,
为那么多未来的“优伶巧秀”,
精制过多少“嫁衣”！
“你”
曾是一位鲜为人知的“能工巧匠”，
为那么多“欲穷千里目”的“焦桐”,
搭建过多少台阶云梯。
“你”堪为
“梅”一般的美丽天使：
年年岁岁——
突破冰刀雪剑的层层封锁而报春贺喜；
岁岁年年——
援罢万紫千红的洋洋“派对”，而又销声匿迹。
“你”，
既是个别与一般的巧合；
“你”，
又是特殊与普遍的相互独立。
当临界
倒记时的一个甲子的光阴末了，
“你”
在绿色天地的架构中不遗余力；
“你”
在陶然与具象的韵律中乐此不疲；
“你”
在随意与可能的领域里挥洒兴趣；
“你”
在难止而不息的人生中，
一往无前地进军自有“新知”的菲薄与贫瘠
——革除大脑思维程式的呆板与僵化，
——夯实“足下”灵感奔放的“驰道路基。”
“你”
锲而不舍地——
在“必然王国”里
上下求索前后释疑；
“你”
挥洒自如地——
在“自由天地”间
左右逢源
来去受益。
啊！
我的朋友！
忆曩昔，
我和“你”
踏遍千山——
扬帆于江河湖海，
那是何等的击楫中流
浪奔新宇！
啊！
我的朋友！
看今朝，
我和“你”
飞越万壑——
紧握住日月乾坤，
那是何等的笑咏长歌
神采飘逸！
啊！
我的朋友！
瞻前景，
面对“假恶丑”，
我和“你”
涉猎于古今中外，
那是何等的啸傲魑魅
激扬浩气！
啊！
我的朋友！
展未来，
弘扬“真善美”，
我和“你”
纵横在南北东西，
那是何等的玉树临风
壮心不已！
是啊！
我的朋友！
虽然“你”，
自信人生二百年，
自然法则铁规律，
但是
当走近
绿茵翠坪中
那一遍含苞欲放的秋菊，
而“你”
却不屑一顾，
俨然以
“莫道君行早，自有早行人”的逸气雄姿，
拨露摧霜踏青弄曲——
闲庭信步地驱散“初春”的料峭，
去拥抱
那呼之欲出的勃勃生机；
弘器雅流地展开未来的画卷，
去泼墨
那冬雪与春潮般世纪跋涉的人生持续！
“六十”如歌啊！
“六十”
是“你”的！
不！
准确的定义，
“六十”
应当是：
千万个他和我和你，
在阳光灿烂欢乐的日子里，
手牵着手
肩并着肩而结成的不论彼此的“忘年”知已———
用我们“北京奥运”不断进取的团队“新高”————
而留下的任人评说的“六十”周年里程碑前后的功过轨迹！
二00八年八月八日 于遂州
近体篇
七律·大爱无垠（灰韵）
有感于5﹒12汶川大地震
天公恚怒宇欲摧，地动山崩遍裂颓。
刹那巍峨成累卵，须臾璀璨没墟堆。
斯方逢难千方助，大爱无垠万爱偎。
众志成城齐抗震，报春当必尽红梅！
七律·南昌啤酒“第一枪”（阳韵）
迎秋举义自南昌，打响工农第一枪。
昔日英雄揭竿起，今朝恶贼无处藏。
雄师辟地凭星火，气势巡天唤太阳。
抵赣闻夸啤酒好，盛名标记自殊方。
七律
'05年春晚看《千手观音》有感
（东韵）
佛光齐射耀苍穹，千手观音亮圣功。
展臂轻舒淑女练，移姿起舞玉禅宫。
今风古雅融新意，梵颂雍音绕泰嵩。
美奂超伦聋哑著，深谙湛艺更天聪。
七律·舞剧《丝路花雨》观止
（东、冬韵）
锦绸银绢跃长龙，丽雨瑶英启顺风。
水袖飞天仙入宇，云裳转影意由衷。
驼铃韵尾留佳话，儒贾曲头伴雪松。
秉笔先贤团队壮，横推万里贯西东。
七律·唐末五代史鉴（麻韵）
唐兴不在东流去，岁末回光返照霞。
水下群鱼薪火煮，墀前众宿帝王挝。
虬龙对峙沉南陆，父子相煎祸别家。
统盛分衰前史鉴，昙开五代甲中花。
七律
纪念朱德元帅诞辰120周年
（阳韵）
起义金秋会井冈，工农铁旅划从长。
偕毛共赴开天路，聚友齐书扫恶伥。
立马围歼来犯敌，居高永着续行装。
殊勋盖世垂青史，笑貌音容载四方。
七律·庞加莱猜想
欣闻我国青年数学家朱熹平教授
登顶世界百年难题——庞加莱猜想，有感而作（灰韵）
狠攻微几证前猜，漫道雄关打擂台。
板凳煎熬多载去，征程展转大丰回。
寒星亮顶呈奇迹，巨树参天鉴俊才。
宇内英豪千万众，唯君逛宇踞蓬莱。
注:庞加莱猜想，即：在一个封闭的三维空间，假如每一条封闭的曲线都有可能收缩为一点，那么，这个空间就一定是一个三维圆球。这就是《拓朴学》上著名的“庞加莱猜想”。
七律二首（阳韵）
拟苏轼《江城子·密州出猎》而作
持鹰放犬束轻装，少老英雄好轩昂。
青盖天罗随俊彦，皂旗地网卷平冈。
曾驱虎豹乡间赞，独慕孙吴史册彰。
鬓角诚然霜尽染，军功可报宋廷皇。
今时魏尚问琼浆，胆壮情豪意气扬。
帝使承恩还太守，钦差受命累冯唐。
挥戈立马西戎遁，决胜扬威北狄惶。
勇射天狼擒祸首，东坡不减谢生强。
注：魏尚，汉文帝时为云中守将，因有过失而被贬谪。冯唐，汉文帝时为中郎署长，年已老，曾在文帝前为魏尚辩解，指出“赏轻重罚”之失，汉文帝接受其劝谏，让其持节赦免了魏尚，复以原职。谢生，即西凉主薄谢艾，善于用兵。
七律·雨回蓬溪灵芝寺（阳韵）
密云翠阜雨茫茫，步返灵芝二故乡。
筒井临前摹杜宇，僧坡抵后滞寒窗。
书斋耗去时光短，母校存留世事长。
昔饮神泉童至大，当酬涌瀑在他方。
七律·见照感怀（支韵）
当初赤县冽风吹，少小风华正有为。
怒漫郪江川北现，勇临泸定战云追。
一双情侣成秦晋，几个书生获口碑。
五位今然鬓角白，天年喜赋话圆规。
七律·多思善待（先韵）
世间难遇八方圆，金绝全纯不顶巅。
貂美微耳环腋痼，昭妍大脚施膀偏。
品花休以枝为本，纂史焉能点概全？
莫信诌言常问甚，推敲咀嚼应行先。
注：颔联两句指史上四大美女，依句序分别为：貂婵、杨玉环、王昭君、西施等。
七律·渠河共咏二月柳（萧韵）
沿河岸柳百枝娆，绿满千丝遍玉腰。
漩撵鱼追防食鸟，风挠树悦纳新潮。
云舒云卷神龙隐，人往人来水岸昭。
剪子虽曾为使者，春神四处奏春萧。
七律·先明后昏系此君（寒韵）
开元大治效贞观，天宝玄宗湎酒坛。
盛世诗佳成李杜，衰时政废堕情欢。
长生殿里隆心醉，马嵬桥边玉命颠。
颦鼓惊魂称太上，雄风不减可回銮？
创后：风流天子 李祚唐玄 开元天宝 常见史篇 先明后昧 摇摇江山
七律·读《史记》“留侯世家”、“淮阴侯列传”有感
遭烹默雁系淮阴？进爨桐焦永至琛。
拜将登坛收百果，筹谋借箸列源根。
今闻广武前人叹，古载酂台后世甄。
史笔真书成与败，赤松不负子房心。
注：“遭烹默雁”，指不材者蒙祸。“进爨桐焦”， 爨，音：窜，意为灶。指良材遭遇摧残。“筹谋借箸”，指张良借刘邦吃饭用的筷子，为他指画、分析当时的敌我态势。“今闻广武前人叹”，指魏晋时代诗人阮籍登上广武城，望见这昔日楚汉相争之地而感叹道“世无英雄，使竖子成名乎！” “酇台”， 酇，cuo阳平，与“矬”同音。指萧何的封地（酇县，秦置，故地在今河南永城县西南），刘邦曾封萧何为酇侯。“赤松”“子房”，指张良功成后遁迹仙道而随赤松子云游。
七律·史迪威将军赞
盟军将领史迪威，二战功高百世垂。
秉锐中华歼日寇，挥兵印缅破陈规。
时抨蒋管邪云乱，盛赞边区正气飞。
只重军功夸我部，休言主义鉴清规。
注：史迪威，二战时任中印缅战区美军中将司令兼中国战区总司令蒋介石的参谋长，曾率军浴血缅甸战场，战功彪炳。为了早日战胜日寇，他主张把美援军用物资公平地分给所有真正抗日的武装力量。
七律·轸怀曾公绍颜
驰轮九囿采风归，遽赴灵虚效令威。
辽海仙翁人化鸟，船山韵友泪成溦。
焚香两寺怀君雅，放棹江河咏尔岿。
待聚千年华表柱，兰亭会映斗城辉。
注：“令威”句：相传辽东人丁令威离家出走，千年后化着仙鹤回到故乡，停在城门前的华表柱上，口吐人语，感慨万端。
七律·宦游人（尤韵）
朝思暮想浚难收，宦海财郎舍尽求。
梦物三刀升益郡，趋阉斗酒易凉州。
刘宏纵让乾坤乱，东汉鬻官神器休。
晋卷传奇生妙典，巧砭时弊好忽悠。
注：（1）、首、颔联分别为“三刀梦”和“斗酒博凉州”两个典故。其中“浚”为梦刀迁官者王浚，“伯郎”为贿阉而受简拔者孟佗。（2）、颈联中的“刘宏”为东汉灵帝名，“让”为灵帝宦官中常侍张让。
七律·至伟功高数邓公
二00八年正月初二，偕家人游深圳莲花山公园拜谒邓公小平铜像，有感而发。
（东、冬韵）
信步祥云笑九重，千方景仰万年松。
红屏墨宝呼新宇，绿岭蹊阶刻故踪。
笔指河山圈特域，心操海岸点先锋。
腾飞大业源深圳，至伟功高数邓公。
七律
0八年春节览深圳湾跨海长桥
谁圆世代梦魂牵？港圳图强起碧湾。
跨海长龙接本土，通天重任降双肩。
无边两制开新政，十载三旬改旧观。
互勉同胞追日进，联珠合璧更新篇。
七律·读史抒怀（豪韵）
题凤寻嵇今勿效，留侯驱粒不旌褒。
云藏雾罩虽宽道，锦簇花团却窄桥。
苑柳鸣禽神韵巧，池塘梦草蕙莲高。
人间物象江河好，伴我新歌万里涛。
注：1.命驾寻嵇。说的是吕安访友,题“凤”字以“凡鸟”暗讽他人，今天切不可取。 2. 留侯驱粒，即留侯却粒。说的是张良功成身退而随赤松子修炼仙道的故事。3.苑柳鸣禽和池塘梦草。说的是谢灵运梦其从弟谢蕙莲而得佳句，疑非已作而系神人相助。这三个典故，道出了三个令今人应持的态度：（1）待人宜宽，不必过于刻薄，和为贵嘛。（2）功成身退，不必慕神效仙，而应继续作一些有益社会而又力所能及的事情。（3）诗歌创作的源泉是生活，灵感来自平时对生活的体验、铨释和积累，是积于平日，发于瞬间，见于笔端的功力，而非神助啊！
七律·仲春圣莲湖之晨（东韵）
初阳绿圣遣春风，率水邀山会碧空。
两刹今航慈渡启，犀堤古乂德行通。
悠悠岁月藏原态，漫漫湖沿运泰嵩。
衮衮鳞金穿浪舞，晨钟助兴响龙宫。
五律·赞“东方明珠”
清风栉树娆，碧水簇江皋。
雪鹭翔湖面，仙洲涌翠涛。
中天融五景，两岸跨三桥。
不尽东方好，明珠数更娇。
五律·同窗宵游观音湖
欣邀群友至，夜览水国城。
驾舫行惊浪，游湖溢笑声。
心铭书案赋，语溯鼓楼情。
竞誉今宵美，哦吟雅趣增。
五律·神姱（麻韵）
饮誉定赢家，阳春有雪花？
晨钟呼显要，暮鼓匿枝桠。
运去金成土，时来豆变瓜。
无成身后事，岂可捧神姱？
注：姱，音：夸。意为美好。
七绝·庐山之巅（先韵）
万条银纬日梭穿，缕缕丝经雾岭牵。
峻壁流垂长雪缎，绢机临赣织庐巅。
七绝·望庐山瀑布畅想（灰韵）
烟云紫气似难猜，未见香炉见舞台。
泻布银屏延万里，早先悬念溯源来。
七绝
鸟瞰庐山石门涧（兼半回文）（支韵）
石门深涧深门石，搁壁何年未考斯。
累卵悬崖悬卵累，昂然稳固且观之。
七绝
《望庐山瀑布》之出处（删韵）
当年李白咏庐山：疑是银河贯宇寰。
雅颂香炉新子县，飞流直下沁人间。
七绝
正月初一渠河观垂柳（支韵）
绿染穹窿于几日？余游近柳洞其枝。
芳兵未派春神笑，昨令青娥驻万丝。
七绝·斯文今观（虞韵）
寻友吕安信笔涂，出凡神鸟变鹁鸪。
涅槃数世观今日，亢奋斯文近喜朱。
七绝·读《秦本纪》随笔
秦公竞霸揽良驹，慧眼知人百里奚。
易市羊皮升落拓，纳贤强本奠雄基。
七绝·望远（侵韵）
笑谑虚荣游意境，激扬灵感咏丹心。
长风伴我瞻前望，漫路新歌尽知音。
七绝·无题（真韵）
禅房庙社如汤沸，信众齐吟治世纶。
纵使精疲心力尽，终观壁像并非神。
注：作于一九六九年二月，二00六年十月据原诗改写。
附原诗：
无题
庙堂多沸腾，点头念经文。
声嘶力已尽，却是不见神。
七绝·雍河电站（删韵）
龙藏虎卧群峰下，瀑泻霙飞两水间。
步韵行歌归故地，集能生电映河山。
注：据一九六八年所作《雍河电站》诗改咏“七绝”。
七绝·为人行道小叶榕树题（冬韵）
娜茎美髯笑龙钟，茂叶英枝展翠容。
纵使骄阳红似火，馈君凉爽又轻松。
七绝·踏板（歌韵）
踏板朝前瞧大伙，离神走念拌蜂窝。
呼声左右行团队，齐克万难唱浩歌。
七绝·时装秀（阳韵）
鲜衣凤彩巧梳妆，满送秋波引卖场。
众叹新潮惊世美，矜将靓女撂东厢。
七绝·知青泪（先韵）
湿柴残釜烧紫烟，鼓气扬腮火棍旋。
借问炊哥何所泪，但求驱饿避馋煎。
注：据一九六八年苍溪知青诗改作。
七绝·另类蜂蚕（先韵）
和肖平老先生锦城诗
花田桑埂艳阳天，蜂取蚕吞竞不眠。
酿就甜丝为饵料，先巢未冷钓新迁。
（零六年初冬于蓉城）
附肖平先生诗：
无题
平畴十里菜花天，馥郁芬芳蜂蝶旋。
疑是黄金铺宦道，争将黎果化新冠。
七绝四首（先韵）
有感于06年四川省老年诗词创研年会
( 1 )
诗风又碧锦城天，荟萃金菊意境绵。
笑语欢声人不老，千关万爱暖心田。
( 2 )
欣逢俊彦锦江边，赋比兴风雅颂传。
讲座醍醐如灌顶，勤温李杜厚今天。
( 3 )
诸君大笔咏佳篇，字句珠玑苦口连。
似鸟逢毛思否定，须将已作细推研。
( 4 )
秋高气爽乐金川，诗友韵俦咏盛年。
共拓新途邀四海，明朝再聚构新篇。
七绝·赏雨（元韵）
田园久旱逢甘雨，赏雅窗花正养尊。
可想垂危禾饮露，丢魂梦盼早还魂？
七绝·观《官渡之战》后（尤韵）
虎豹争雄官渡口，曹袁斗智两军头。
本初如信田丰劝，魏晋春秋又另修。
七绝四首
秋雁途临观音湖
（1）（东韵）
春潮绿水汇川中，雁阵途临诧异蒙。
试访新湖翔几度，原来四季沐东风。
（2）（先韵）
莲台翠岛诉沧田，雁舞齐鸣碧浪牵。
两刹钟声交响处，观音圣采炳蓝天。
（3）（麻韵）
渔舟唱晚醉红霞，画舫行波敬释迦。
戮力生灵除旧貌，增辉草木鼎新姱。
（4）（阳韵）
欢歌笑语话衷肠，慨叹犀湖胜故乡。
此去南疆知稔友，天伦永乐在斯方。
七绝
夜望犀牛堤沿平行霓虹灯感怀（庚韵）
红星火炬返乡行，不尽长征得胜兵。
满目当年长送泪，笑迎湄岸我豪英。
七绝
零七冬重游蓬溪赤城湖（虞韵）
茂苑崇台满尘污，嫣红姹紫弃镜湖。
秋翁恼问儿孙事，纸誓何时复丽姝？
七绝·诗魂（侵韵）
腔腔热血写中外，种种豪情赋古今。
訾短旌褒无笔墨，扬长惩贬有人心。
七绝·月夜犀湖（真韵）
俯瞰长湖月近人，遥观小港夜迎宾。
霓虹焰吐通堤靓，金碧辉交万象新。
七绝·闻讯拆毁城门桥（虞韵）
谙浜赌马苍生怨，陷阵皆因不葸输。
短路桥前谁个笑？长名著后几家呱？
七绝·群星下界（虞韵）
夏日晨空，风清气爽，一轮新阳冉冉升起。伫堤览望，但见黄金般光粒，千颗万点，尽耀那观音犀湖之中,酷似璀璨闪烁之群星下界遂州，定居斗城。嗟乎！其神话意境，瞬间于吾脑海不禁油然而生！
群星万座烁犀湖，玉帝亲临士大夫。
敕命天书追地界，诸仙甚故恋遂都?
七绝·暮雪圣湖（阳韵）
鳞波万顷嵌霓光，玉色通宵领夜航。
凛凛风神临圣地，芸芸白絮落湖疆。
七绝·论成败（尤韵）
休将败者等庸头，忌把成功捧贵侯。
获胜勤思明史镜，拼输谨鉴送荆州。
七绝·深圳洪湖公园咏荷（麻韵）
园中主景是荷花，应美洪湖沁万家。
但问清莲何处绽？人睛自亮众心夸。
七绝·谭木匠（虞韵）
言西早者能中匠，细琢精雕展意图。
刨尺相加彰本业，施金克木出珍殊。
七绝
深圳仙湖邓小平手植树（东韵）
见证回归石壁雄，遒枝碧叶草根中。
乘凉避雨留家照，似睹当年育树翁。
七绝（尤韵）
有感于深圳仙湖植物园一些仙人掌
刻满“某某到此一游”
深雕掌上至斯游，总想流芳百载秋。
欺世留名授人柄，多张厚脸后来抽？
七绝（尤韵）
深圳沙漠植物馆巨型仙人掌观感
舒身展剌屹七州，斗旱维存傲九流。
吐氧呈新献稀贵，吞污纳故卫清幽。
七绝（删韵）
观景平台上览深圳大亚湾核电站
平台纵览水云山，眼底全收大亚湾。
反应堆中成裂变，直将能电惠人间。
七绝·黄峨故里行（尤韵）
郁郁安居群山秀，青青故里瓦屋幽。
黄峨笔墨传千代，女杰名篇映遂州。
七绝·观鱼问答（支韵）
观鱼此岸抛鲜食，水下臣民尽远之？
不见龙庭车水马，争相恐赴午门迟？
七绝·读史随笔（麻韵）
读过《史记》,确有“史家绝唱，无韵离骚”之感。余今偶获双联绝句，当为另得。特吟于此，以飨好友。
晨曦吐艳布霓霞，暮色衔诗浸世家。
岂是贫穷伊本次？原非富贵自身姱！
注：姱，音夸，意为美好。
五绝·江枫（东、冬韵）
枫香立岸璁，似掌遇秋红。
已沐多番夏，还挑几许冬。
注：枫香，枫树别名，乔木，叶阔如手掌，遇秋而红。
五绝·形 神 诗 画
形与神（支韵）
压韵绣成诗，形描必秉持。
形随神动静，二者不分离。
诗与画（麻韵）
胜地景如花，吟诗赞绮霞。
辞间凝画意，泼墨透诗华。
词牌篇
满江红
谨以此词，献给来自各方为遂宁开发区建设
作出贡献的同仁们
路路争先，踏热土，群雄齐汇。褰战幕，北城征旅，秉戈挥锐。革旧鼎新庸陋贱，招商引智精英贵。你发达我等共繁荣，飘旌旆。 // 大开放，金鼓擂。铺锦绣，凝葱翠。可持续发展，整合团队。追日越超夸父效，移山惊醒愚公寐。遂开人浩气贯长虹，承先辈。
人月圆
咏蓬中初六五级四十年同学会
四十年庆文曲转，人月昨时圆。遥知六五，蓬中再聚，泪雨潸潸。
夜攻书案，晨读丁楼，犹现当年。师朋生友，情浓意重，若比泰山。
如梦令
西湖长堤
信步白苏堤上，入境神怡心旷。唐宋著春秋，
百姓丰碑无量。文匠，儒将，前后古人原创。
菩萨蛮·大上海
立交巨厦接天烨，明珠凸显东方色。笛响绕穹苍，长廊纳大江。
八连巡卫处，不见南京路。举世盛名出，都市难比殊。
山亭柳
大千世界城
昔日营磐， 玉玑隐草间。曾似见，晨曦缓开霓幕，顶峰天鑫天缘。桃源李花吐蕊， 碧厦仙山。 近水楼榭先得月， 潘家湾里稚童玩。金香放，入云天。巨贾汇咏古赋，雅士餐吟今篇。朗朗大千。
西江月
六十抒怀
一斗尽斟天露， 满城皆沐禅光。金秋朋眷聚涪江，更是心花怒放。
你道六旬梦短，他言世事情长。踏青东麓煮灵泉，笑咏圣莲岛上。
临江仙
步堤览湖
纵棹剪开层浪，拦河聚进泓湖。花团水簇绿洲殊。犀堤呈玉典，金斗蕴骊珠。
织女牛郎来往，俪偕若比鸿鹄。 终连云汉辟新途。上天邀旧友， 下界逛新都。
念奴娇
读夏嘉福先生《明月千里》一书感怀
辞山书海，纸增贵，千里系情明月。翔遍河山抒远志， 方显鸿鹄本色。光义回乡，代藩宏论， 归燕家家悦。锡爵浩气，炎黄神韵垂页。
笔纵寰宇乾坤， 践一国两制，伐独诛孽。 奔走鼓呼联各界， 一统兴邦凝烈。大册高文。 君如其著，人格文采谐燮。
（仿）沁园春
松涛植物园大观
过海八仙，神鸟涅槃，崖壁古乔。 看逢春异木，根深蒂固，鹏镇极顶，元祖袭雕。把剑倚天，穿林果老。牵动深宫孪美娇。随君去，赴蓬莱胜境， 鹤咏江皋。
物华万有松涛， 敬千手观音鸿运交。 述民间神话，望娘滩上；情连母子，碧水滔滔。 翠海无垠，艳阳普照， 雏凤齐翔比翼绦。 新月夜，弄金蛇狂舞，逸韵高标。
注：由于植物园各类名木奇树和景点形态各异、造型独特，具有很深的意境，可以说桩桩是“典故”，树树有“传说”。以下桩头古木景点，则是作者据其形态和神韵之“典传”而予以命名的。本书中有些诗词，皆取材于“松涛植物园”这众多命名的“典传”。
松涛植物园桩头古木命名--作者
铁壁古乔 凤凰涅槃 母子情怀
斜插翠榕 飘扬八仙 枯木逢春
擎天龙泉 鹰爪独立 物华天宝
回眸妃笑 千手观音 雄狮长啸
扬帆起锚 倚天把剑 犀牛望月
章鱼弄海 果老穿林 望娘滩上
根深蒂固 相思不疑 运交中天
海市仙景 弯弓射雕 笑傲江湖
汉宫孪娇 心心相映 百舸争流
金蛇狂舞 绿岛之夜 巫山神女
九天揽月 雏鹰欲飞 飞龙腾蛟
（仿）西江月
经黔入桂
飞轸穿山越岭，行客戴冠披银。可知新妇哪族人？苗寨喜结鸾凤。
黔桂约山为界，防城率海迎宾。瑶苗汉壮聚合能，精卫下岗离任。
虞美人
观音湖
涪江湖水灵泉望， 曦照渔歌放。飞鸿轻艑戏波澜，右岸绿洲呼出左堤园。
东西南北虔人念，何虑观音远？ 拜山朝圣敬先贤， 李杜今诗齐赋更无前。
南乡子·深圳抒怀
七九邓翁圈， 荏苒双旬越二年。经济特区新貌显，桑田。不尽东江壮海天。
李杜有诗篇，引智招商岂等闲。迎对先驱该咋办？行先。侪辈同心奔向前。
（仿）满江红
贺神舟5号飞船升空
弘舸飞扬， 观神舟， 风驰雷迅。 歌楚韵，畅游星际， 首将《天问》。
前后千年华夏愿，古今百代炎黄蕴。好儿郎，圆梦已成真，行鸿运。
旷世喜，旌旗奋。平险阻，迎难进。效航天俊秀， 陷坚摧阵。
齐赴大同书壮丽，共奔小康皆殷盛。铸辉煌， 再唱凯旋歌，传佳信。
诉衷情·朝菩萨
涪江入遂遂成湖，湖广梵乡衢。
佛承万贡无负，不负信家夫！
朝圣路，富贫徒，富思殊。
富穷相辅，穷富同行，佛炳醍醐。
注：试作于二00六年十月过军渡大坝闸水之前夕。
十六字令四首·香
贺二000年遂宁——荷兰国际名花园艺展
（一）香，万紫千红闪瑞光。园林秀，松涛银杏庄。
（二）香，朵朵奇花上绿妆。金香郁，渊源自荷邦。
（三）香，艺展菁工纳四方。友朋聚，神协运气昌。
（四）香，国际名花谱乐章。金香咏，同心奔小康。
卜算子
金陵
拔地弃渝州，转瞬金陵到。虎踞龙盘去旧颜，处处览新貌。
遥想太平军，当在黄泉笑。 告慰辛亥烈士们， 国盛鸿福照。
如梦令·蓬溪钟鼓楼
亭谡翠林沧海，暹日耀峰霞盖。
钟响报光阴，亮嗓励人前迈。
还在？还在，似睹昔年风采。
注：一九六八年九月作诗于蓬溪赤城，二00六年十月填词于斗城。
浪淘沙·遂州
奋进遂州骞，万类争天。中华何处不新颜。绚丽人间。
发展贵行前，生态居先。革新求实著鸿篇。未雨绸缪猷窎远， 明日河山。
清平乐·万泉河
初登南岛，名胜多珍宝。椰子椰林椰景好，五指英雄不老。
万泉河水滔滔， 新风传唱歌谣。传承更看今朝。
忆秦娥·娄山
雄关玥，娄山峻秀多春色。多春色，嫣红姹紫， 万千喋血。
当年鏖战枪声切，斩将夺关开新业。 开新业， 逝翁神韵， 永昭明月。
念奴娇·遵义
九弯八拐，抵遵义，史事联翩连接。“左路”尽失根据地，遍撒工农铁血。共审今后，主席归座，“赤兔”悬崖勒。长征北上，抗倭齐创新业。
堪笑国统当年，总裁发怒了， 谋无良策。唤雨呼风着劲旅， 妄把我军歼灭。红帅神筹，破敌千里外，戴星披月，扫平凶焰， 似同玩耍谐谑。
清平乐·版纳好
边陲拂晓，二月春光早。万有舒心情绪好，夙愿而今已了。
古林原态昭昭，山泉蓼树藤桥。 傣女娓言本谱*， 任驰地阔天高。
注：“本谱”指居于版纳的傣族分为花、水、旱傣等三大群体。
清平乐·版纳知青
西双真好，版纳藏珍宝。 昔日知青来觅找， 似在任前赶考。
澜沧滚滚波涛，当初遍地英豪。迹在彩云之下， 今人不费推敲。
西江月·映象版纳
春寨胶林椰树，索桥溪水茅庐。遥思版纳翠明珠， 银箭霎时即赴。
雨景奇林趣事， 名葩异草珍菇。大亨却被蜜情诛，闻道绞王柔术。
注：“绞王”即绞杀王，是热带雨林中的一种榕树的另名。此树凡遇身边任何高大威猛之木，皆拥而抱之，逐年傍其身、缠其躯、吮其汁、吸其“血”，直至体败身亡，堪称“以
柔克刚”之术。被人们戏称为“小蜜傍大款”。
（仿）沁园春·丽水金沙
胜地茏苁， 孰*秀人兴， 苒草物华。和马帮铃响， 水车旋唱； 纳西古道，丽水金沙。人类文遗， 神州珍宝， 街市城郭游众夸。 展东巴文字，美哉奇葩！
蜚声海内天涯，数锦绣民俗村最佳。看双龙瀑泻， 雪绢飞下； 鱼蟹鳖虾。欣饮甘泉，喜尝蜜酒，闻溯渊源叙本家。曲音起，尽人间天上， 斯乐尤姱。
注：“孰”，《东巴经》指“孰”是人类赖以生存的自然环境，它与人类是同父异母的兄弟。（2006年8月29日将原《（仿）满江红-丽水金沙》改填此词）
（仿）如梦令
石林
石树石林石韵，龙去龙迹龙静。宾至万千人，
隐现玉娆云阵。名胜，名胜，雪岭玮峰绵亘。
卜算子·无题
孔是汝之心， 何致苦相求，
方是君之首。 名利谁恒有？
修满身边闭目时， 愿蕴平常淡泊情，
啥可全拿走？ 潇洒人长久。
（仿）满江红·丽水金沙
源清流洁，疑是在，香格里拉。水车旋，山间铃响， 古道茶马。世界文遗存古国， 华夏珍留在东巴。 象形字纳西树异帜，绽奇葩。
玉水寨， 匿云霞； 舞雪山，蹈穹涯。 戏送双龙瀑，丽水金沙。 飞起神泉千百道，滋润黎民亿万家。构和谐天地人长久， 你我他。
忆秦娥·蝶泉恋
苍山雪， 对歌凤竹摇枝叶，
彩蛾恋蝶呈真切。 曲扬洱海双情悦。
呈真切， 双情悦，
金朋佳爱*， 丝萝之好，
喜闻欣阅。 艳阳秋月。
*注：金朋，指金花、阿朋。白族对美丽姑娘称金花、标致小伙子称阿朋。
西江月·南海行
跨舸飞离蛇嘴， 才送天边玉兔，
驱风铺就蓝途。 又迎海上金乌。
方知敖广任噱哭， 鹏程万里劲歌出，
时雨时晴无度。 遍撒银花无数。
注：“鹏程万里”指往返航船号。
蝶恋花·蠡园怀彭总
一九五九年庐山会议后，彭德怀元帅蒙冤受屈，曾被软禁于无锡太湖蠡园。千年前后，一文一武竟殊途同归于蠡园？触景溯史，故填《蝶恋花》一首，以效元帅精神。
波涌太湖惊世吼， 浩气铮铮彭总蠡园走。曾闻少伯多富有，灭吴范老急回守。
请命求索重抖擞，敢吐真言元帅开尊口。 今古名臣青史镂，万民心底谁长久？
注：少伯，即越王勾践谋臣范蠡的字号。
清平乐·回归颂
泱泱圣土， 东方港澳明珠，
腾跃飞龙虎。 回归华夏疆图。
谁道雄风尤汉武， 昭示神州来日，
强盛今超千古。 屹立世界之殊。
望江南·雨登灵泉山
霖霖岵， 临巅眺，
慢步向山行。 天犒遂州勤。
古刹醍醐存世宝， 碧水涤除双岸旧，
游宾信众沐禅云。 和风渡放万家新。
美梦可真成？ 日月耀城兴。
西江月·阆舟
群岳傲排水畔， 浩浩江河阻道，
万枝拥簇亭周。 铮铮阆舸争流。
浮屠劲聳驾云头， 启航彼地竞春秋，
赴会天宫信走。 号子惊天长吼。
注：根据一九六八年于苍溪所填同名词“（仿）西江月·阆舟”再改而成。
（仿）一剪梅·深圳风景集粹
梧桐凤凰好风光，羊台翠嶺，南澳仙庄。海上青青蜜湖香，锦绣中华，世界之窗。
四海荔枝汇龙岗，东方神曲，高奏乐章。大小梅沙度梦乡，未来时代，前程无疆。
十六字令四首·漓
（一） （二）
漓， 漓，
遍地青山峻岭迤， 漓水行舟碧浪推。
朝前走， 沿江秀，
镜头列川湄。 堪称世间奇。
（三） （四）
漓， 漓，
随唱山歌伴壮诗。 千万江河望海驰，
今三姐， 开新路，
歌星嗓能追？ 豪情赋宏词。
望江东·新湖
遥阔新湖纳千派， 而今众禹真神概，
好风景， 过军渡，
新生态。 截江濑。
犀堤数代水文载： 沉浮我主任阖捭。
避涝患， 碧波笑，
堪无奈。 春长在。
江城子
抗震英雄谱步韵和某省作协某副主席
地崩人突尽趑趄， 石飞山裂布荆途，
万灵孤， 俊雄呼，
亿民扶。 战墟芜。
爱连华夏， 辟“唐家”路，
抗震世间殊。 除堰塞长湖。
众志成城齐努力， 定叫河山归锦绣，
搜险困， 旌旆舞，
救童孺。 托金乌。
附某省作协某副主席原词：
江城子
天灾难避死何诉， 银鹰战车救雏犊，
主席唤， 左军叔，
总理呼。 右警姑。
党疼国爱， 民族大爱，
声声入废墟。 亲历死也足。
十三亿人共一哭， 只盼坟前有屏幕，
纵做鬼， 看奥运，
也幸福。 同欢呼。
蕴回篇
贺夏嘉福先生六十寿辰（回文诗）
嘉福六顺六福嘉，华年求索求年华。
寿喜大吉大喜寿，甲花盛开盛花甲。
七绝·回文咏彩虹
弯弓彩绣彩弓弯，悬带腰间腰带悬。
舞练飞天飞练舞，仙娥隐现隐娥仙。
斗城外滩夜（回文诗）
青青碧柳碧青青，婷婷玉女玉婷婷。
姹紫嫣红嫣紫姹，滨江妍夜妍江滨。
水天桥路桥天水，灯星人境人星灯。
外滩比沪比滩外，春江花月花江春。
天伦农家春（回文诗）
春归寰尘寰归春，门满福音福满门。
笑语欢声欢语笑，庭前飞燕飞前庭。
自勉（回文诗）
空忌文章文忌空，穷掘精点精掘穷。
语惊满座满惊语，锋出笔端笔出锋。
有感于“神六”飞天（回文诗）
龙飞东方东飞龙，中国强盛强国中。
遨天神六神天遨，朋友满寰满友朋。
无题（回文诗）
空是实兮实是空，同非异耶异非同？
去来赤条赤来去，穷富无谓无富穷。
读《五代史》后（回文诗）
风雨雷霆雷雨风，龙虬问鼎问虬龙？
倒海翻江翻海倒，穹世乱杀乱世穹。
新年祝辞（回文诗）
吉岁岁吉岁岁吉，新年年兴年年新。
好事成顺成事好，人乐圆满圆乐人。
夜赏水月阁二首（回文诗）
青山万金万山青，城边渠河渠边城。
月含玉蟾玉含月，人居天然天居人。
径曲通幽通曲径，深林夜寂夜林深。
水月阁下阁月水，人隐画中画隐人。
咏水月阁（回文诗）
月映水阁水映月，山呼林应林呼山。
走上云楼云上走，天在人间人在天。
强强大赛观后（回文诗）
高手对阵对手高，劳智搏神搏智劳。
胜者何因何者胜，超越自我自越超。
回文再咏彩虹
弯月拱门拱月弯，联篇佳构佳篇联。
竟赋霓桥霓赋竟，难中靶标靶中难。
新区好了歌五首（半回文诗）
——’06重阳重返开发区
好美新区新美好，好多新绩创下了。
好些白纸白些好，好画遂开宏图了。
好风景在景风好，好旺人气更旺了。
好多人居人多好，好花月圆和谐了。
好新创举创新好，好多金凤飞来了。
好多智资智多好，好足后劲夯实了。
好区特区特区好，好诗不咏情未了。
好贵更好更贵好，好花齐放遂开了。
好歌金曲金歌好，好唱前程无量了。
好路长远长路好，好锦齐绣后来了。
诗坛好了新歌三首
（半回文诗）
好多人事人多好，好诗不写可惜了。
好话真言真话好，好把情怀抒发了。
好些鲜活鲜些好，好歌不唱憋死了。
好多说法说多好，好让大众去鉴了。
好路长远长路好，好锦共绣侪辈了。
好风景贵景风好，好令诗坛更兴了。
万世第一帝（回文诗）
天宇逐鹿逐宇天，连横合纵合横连。
始皇大统大皇始，全圭同文同圭全。
两汉魏晋细品录（回文诗）
山河鼎三鼎河山，完汉刘祚刘汉完。
魏曹逼协逼曹魏，前事后效后事前，
忌马用懿用马忌，天地晋统晋地天。
远虑难为难虑远，先谁识莽识谁先？
重看《三国演义》（回文诗）
合久分后分久合，多睿才者才睿多。
尽展韬略韬展尽，搏智司马司智搏。
魏蜀吴兮吴蜀魏，国亡君败君亡国。
万千锦囊锦千万，何计料晋料计何？
天涯共此时（回文诗）
根连桑梓桑连根，人留天外天留人。
海外游子游外海，心系家国家系心。
咏梅（回文诗）
葩蕾初绽初蕾葩，腊月霜风霜月腊。
地冻冰封冰冻地，她迎春来春迎她。
竞歌金轮金歌竞，鸭戏水暖水戏鸭。
万紫千红千紫万，佳人愔离愔人佳。
数典敬梅（回文诗）
归航石压石航归，为官清正清官为。
古人逝兮逝人古，梅疏珍贵珍疏梅。
青城后山景色二首（回文诗）
云居 助友山庄
峻岭叠峦叠岭峻，森林重木重林森。
举目仰望仰目举，青峰阁更阁峰青。
助友山庄山友助，人居云中云居人。
养心健体健心养，身入桃源桃入身。
泰安古镇
山水人家人水山，泉飞涧壑涧飞泉。
味江荡桥荡江味，仙河放排放河仙。
道索金骊金索道，天弥翠幔翠弥天。
聚友佳朋佳友聚，湾景丽秀丽景湾。
后山靓点靓山后，安泰古镇古泰安。
为“美神会所”题（回文诗）
二00六年十月漫步德胜东路，瞥见“美神会所”牌匾，思而偶得。
美神天秀天神美，维颜如玉如颜维。
易容更丽更容易，魁靓属君属靓魁。
读活书（回文诗）
输罢赢来赢罢输，无到有时有到无。
赌是欲望欲是赌，出难进易进难出。
富转穷困穷转富，朱墨轮回轮墨朱。
祸兮福倚福兮祸，福兮祸伏祸兮福。
万里行程行里万，书读活书活读书。
奋力竞先竞力奋，初发终时终发初。
百炼真睛真百炼，浮沉能主能沉浮。
苦中甜趣甜中苦，凸后有凹有后凸。
美女问答（回文诗）
美女该伊该女美？肥耶瘦兮瘦耶肥？
丑亦丽兮丽亦丑？谁问她去她问谁？
美女该伊该女美。肥瘦随人随瘦肥。
丽丑人定人丑丽。回答不难不答回。
美女该伊该女美？回归本来本归回？
是者非耶非者是？谁论她去她论谁？
美女该伊该女美。回归自然自归回。
里表同一同表里。魁女属她属女魁。
深圳仙湖植物园（回文诗）
仙湖美哉美湖仙，峦舞波影波舞峦。
览胜尽收尽胜览，山融云水云融山。
驭龙卧虹卧龙驭，澜起风声风起澜。
爽心猎奇猎心爽，舢追鹤逐鹤追舢。
乐游佳景佳游乐，欢心悦目悦心欢。
世外桃园桃外世，天在人间人在天。
深圳滨海明珠鸟瞰（回文诗）
滨海蓝天蓝海滨，巡天遥看遥天巡。
快艇飞歌飞艇快，吞波击浪击波吞。
奋发图强图发奋，争先勇进勇先争。
志远抒天抒远志，奔舟驾云驾舟奔。
燕鸥比翼比鸥燕，登高占鳌占高登。
贺喜新岁新喜贺，英豪多采多豪英。
汇韵诗潮诗韵汇，春满海疆海满春。
娇景蓬溪蓬景娇（回文诗）
高峰山峻山峰高，娆岭葱郁葱岭娆。
宝梵壁画壁梵宝，瑶池西湖西池瑶。
鹫峰白塔白峰鹫，翘秀奎阁奎秀翘。
赋诗贾令贾诗赋，敲推出典出推敲。
地灵人杰人灵地，娇景蓬溪蓬景娇。
雁南飞（回文诗）
楼外山水山外楼，秋去春来春去秋。
雁飞南北南飞雁，休止不兮不止休。
跨洋逾穹逾洋跨，收丰获采获丰收。
远望长路长望远，洲际无疆无际洲。
夜半歌声（回文诗）
灯乱虹飞虹乱灯，云醉月羞月醉云。
海吞河饮河吞海，晕哥宴舞宴哥晕。
夜半歌者歌半夜，星梦不圆不梦星。
透支能量能支透，根离本土本离根。
短促人生人促短，春摧健体健摧春。
客过匆忙匆过客，青山依旧依山青。
试剖“知道分子论”（回文诗）
秋冬春夏春冬秋，求知甚解甚知求。
进自始点始自进，钩深致远致深钩。
道其知道知其道，究其知识知其究。
践识统一统识践，修身贵行贵身修。
分论休矣休论分，兜售新鲜新售兜？
实业长寿诀（回文诗）
经商营企营商经，诚实守信守实诚。
契书铁定铁书契，行端履约履端行。
正人律已律人正，根定树挺树定根。
善任知人知任善，分清能庸能清分。
暗失偏信偏失暗，明得兼听兼得明。
小事大事大事小，轻重权衡权重轻。
广益集思集益广，深谋远虑远谋深。
进退决策决退进，心齐共举共齐心。
左右逢源逢右左，赓续连冠连续赓。
将败无谋无败将，兵胜有勇有胜兵。
大意失荆失意大，春乎常在常乎春？
史鉴多兮多鉴史，奔浪腾舟腾浪奔。
任重道远道重任，兴盛鸿业鸿盛兴。
代传世承世传代，青山水外水山青。
读《陈书·后主本纪》随想
（回文诗）
楼阁水榭水阁楼，讴舞云天云舞讴。
败花开时开花败，啾啾哀鸟哀啾啾。
满腹经纶经腹满，鸠拙昏君昏拙鸠。
后主玩国玩主后，秋千荡然荡千秋。
答友人(回文诗)
君问我时我问君，身正影邪影正身？
玉壶冰心冰壶玉，清风送爽送风清。
沉浮侃在笑谈中(回文诗)
星转斗移斗转星，能量守恒守量能。
水流东海东流水，人上高天高上人？
古今传奇传今古，沉浮无常无浮沉。
死前腾云腾前死，生后落地落后生！
笑谈是侃是谈笑，存异求同求异存。
醉问我姓啥？（回文诗）
飘飘然也然飘飘，瞧瞧你呀你瞧瞧！
啥姓我忘我姓啥？豪英更看更英豪！
路迢迢（回文诗）
骄骄易生易骄骄，峣峣难挺难峣峣。
皎皎心地心皎皎，桥宏道远道宏桥。
为庐山仙人洞经营拍照吆喝者题
（回文诗）
凡是到过庐山仙人洞的人们都知道，那里的拍照经营者反复吆喝的一句广告词是：“这是毛主席照过相的地方啊，毛主席老人家保你一生平安呐！……”
山路险曲险路山，峦岭庐屋庐岭峦。
景风无限无风景？仙人洞晓洞人仙！
随咏庐山芦林湖（回文诗）
湖林芦集芦林湖，逐鹿问鼎问鹿逐。
助多得道得多助，哭比笑好笑比哭？
满意得志得意满，呼雨唤风唤雨呼。
位高自大自高位，殊途异归异途殊。
聚雨驱雾驱雨聚，舒云卷浪卷云舒。
旧换新时新换旧，谷为峰端峰为谷。
世事难料难事世，福兮祸倚祸兮福！
平仄齐韵庐山香炉峰（回文诗）
响声落泉落声响，祥云淡雾淡云祥。
象形寓意寓形象，香炉峰上峰炉香。
大理蕴辞
(藏头藏尾）
风舞下关苍山雪， 南疆大理盛千古，
花拥上关洱海月。 诏书可鉴当年国。
源发古老璞成玉， 五朵金花传佳话，
清流润民万世洁。 湖畔泉边飞蝴蝶。
为“竹福脆香笋 松涛园林
（藏头藏尾） （藏头藏尾）
松前月下竹福忙， 松青月近人，
涛声阵阵伴脆香, 涛声入耳新。
园林绿色笋食品, 园艺出上品，
艺珍偕君赴小康。 林苑藏奇珍。
笑咏长歌 松涛植物园
（藏头） （藏头藏尾）
笑载东风莫倨傲， 松青树蕻醉游人，
咏出世谛乐陶陶。 涛绿波欢满目新。
长河诺我激流远， 园蕴千奇百异品，
歌展人生尽自豪。 林深气爽道源菁。
金桂沁月圆 为政清廉
（蕴腹回文） （敞腹回文）
香桂金花金桂香， 规程重为重程规，
祥木万好万木祥。 唯行简政简行唯。
喜沁秋月秋沁喜， 纪正风清风正纪，
康乐团圆团乐康。 威始公廉公始威。
七绝
东莞海关汇舟竞流
（藏头藏尾）
东江粤水资源汇，
莞埔维权验万舟。
海阔天高人物竞，
关前砥柱屹中流。
注：“维权”在这里指的是捍卫国家主权，维护国家经济利益。
七绝
松涛膳府一方名吃
（藏头蕴腹藏尾）
松间小径邀山水，
涛涌一方万紫娇。
膳类名吃惟此美，
府藏稀罕奉佳肴。
注：“松涛膳府”藏头，“一方名吃”藏中，“水娇美肴”藏尾。
七绝
东莞海关汇舟竞流
（藏头藏尾）
东江粤水资源汇，莞埔维权验万舟。
海阔天高人物竞，关前砥柱屹中流。
注：“维权”在这里指的是捍卫国家主权，维护国家经济利益。
七绝
（藏头蕴腹藏尾）
松间小径邀山水，涛涌一方万紫娇。
膳类名吃惟此美， 府藏稀罕奉佳肴。
注：“松涛膳府”藏头，“一方名吃”藏中，“水娇美肴”藏尾。
大英建县十周年庆 去蓬莱游
（蕴腹回文） （敞腹回文）
挥手创新创手挥， 回来往去往来回，
魁山建县建山魁。 葳蕤翠蓬翠蕤葳。
载果硕大硕果载， 静海仙莱仙海静，
飞腾大英大腾飞。 归燕乐游乐燕归。
回文诗之我见
归右返左返右归，回文诗吟诗文回。
戏字游韵游字戏，蕾花万朵万花蕾。
进递转折转递进，为所其为其所为。
变义析理析义变，梅香知春知香梅。
七绝·08年国庆感怀
（藏头藏尾诗）
中兴养晦志高昂，
华夏雄风海宇扬。
奋起八仙凝径自，
争流共进铸国强！
自由篇
暮游观音湖
龙蛇共步向前行，红线锦丝绣水滨。
如往佛湖寻亮点，只听游众笑甜音。
过马路
慢步悠然道上行，欲登斑马遇红灯。
逢通举步虚斜道，闪电杀来混世君。
夜望犀牛堤沿平行霓虹灯所思
黄红两旅会师行，盛似江边过义军。
史笔当褒先起者，张刘首拓晋和明。
笋子秀
青尖破土化箫鸣，首放新歌海宇惊。
领捧方圆昨夜梦，瞻天不认碧竹林。
本诗亦可改韵为：
青尖破土化箫吹，首放新歌海宇魁。
领捧方圆昨夜梦，瞻天不认碧竹为。
咏《亮剑》
剑亮舜尧铮，言飞赤县鸣。
三杯涤恶寇，五斗荡倭魂。
游泰吟
佛前熏炙诵经文，只为回头渡众生。
倘若暹逻必履事，须眉你我尽僧人。
咏环卫工人
心灵彰浩气，体态透阳春。
一帚描都市，全力为众生。
长河细述
云河秉旨下天庭，恋者临波访爱君。
股股银丝成皞布，连连彩缎逢晶星。
迎仙水岸牛郎笑，溜厔银帘织女欣。
永聚何劳灵鹊助，人神喜建遂家亲。
注：二00六年国庆佳节逛滨江公园观犀牛堤“长河细述”景致有感而发。第六句“溜厔”音liu zhi，皆为去声，指激流在弯曲处。
学无止境
廷堂宋祖鉴年兴，乾德改元哂自鸣。
赵相吹佳夸瑞载，卢卿指谬责愚臣。
查书顿晓亡朝号，究史才谙治世门。
论语中分安圣土，知河恨浅岂嫌深。
剑南春二首
唐时玉友绵城兴，远布芳名满帝廷。
举酒玄宗千叟会，持杯李白浩诗吟，
太监磨墨添洋相，权佞脱靴现陋形。
聚首梨园歌盛世，开元处处剑南春。
万年名醑剑南春，继往开来代代寻。
玉醴飘香临万户，金浆溢美馈众君。
环妃醉酒千台唱，好酿迎宾百代跟。
四海三江夸贡品，绵乡俊伟写殊勋。
放歌行（联珠）
资深不论放歌行，歌行扬善务求真。
求真挞恶弘正气，正气抒怀好爽心。
爽心会友开心笑，心笑天下可笑君。
笑君笑他笑小我？小我莫忘足下根。
古今百态风
（1）东、南、西、北风
东 风
托朝阳兮籍大海，咏此风兮不徘徊。
驾《神舟》兮索星际，续《天问》兮追未来。
南 风
台海滨兮盼一统，吟此风兮冀三通。
笑独夫兮贬沉水，失道者兮小爬虫！
西 风
寰宇魁兮傲斯方，吹此风兮可久强？
伊特虚兮后来者，霸座丢兮愁断肠。
北 风
高瞻远兮河山壮，歌此风兮蓄锋芒。
结万邦兮邀四海，构和谐兮好图强。
（2）春、夏、秋、冬风
春 风
拂大江兮吟开放，唱此风兮奏乐章。
重民主兮鼎新政，凝葱翠兮万紫香。
夏 风
万物盛兮火正红，吟此风兮论英雄。
仙过海兮神通展，大创新兮中国龙。
秋 风
撷硕果兮乐悠悠，吹此风兮宜醒头。
正当时兮金满地，休乱揩兮他人油。
冬 风
冰雪覆兮霜凛冽，咏此风兮法如铁。
假恶丑兮明较鉴，八荣耻兮循圭臬。
（3）高、长、荷、徐风
高 风
岳阳楼兮记范公，天下事兮先后从？
树榜样兮看形象，亮气节兮不言中。
长 风
军旗猎兮军歌亮，家书传兮暖边疆。
故乡新兮圆明月，江山固兮婵娟长。
荷 风
流水湄兮竹篱笆，小桥踱兮赏荷花。
云气沐兮日月照，道仙家兮胜仙佳。
徐 风
移莲步兮送秋波，美女丽兮何其多。
柔克刚兮英雄泪，潜默化兮成蹉跎。
（4）学、文、遗、浮风
学 风
渡学海兮多行路，破万卷兮弃死书。
积平时兮发俄顷，经纶湛兮实践出。
文 风
一花开兮非异帜，百花放兮方春日。
稀木凋兮万枝秀，文运昌兮有来时。
遗 风
叹绝唱兮垂文史，效李杜兮竞恐迟。
读佳咏兮与时进，承经典兮话今日。
浮 风
走马观兮误实际，下马看兮零距离。
多推敲兮少浮躁，血肉联兮解民题。
（5）寒、暖、冷、热风
寒 风
剑锋指兮易水寒，壮士去兮不复还。
荆刺秦兮千古壮，蹈火海兮若泥丸。
暖 风
享人造兮弊率高，凉暖爽兮恋空调。
阴阳行兮躔北斗，爱地球兮须勤劳。
冷 风
霜冻封兮寒流袭，施雕伎兮伤友谊。
弃大同兮争小异，误正事兮负效绩。
热 风
人非圣兮谁无过，讽而热兮笑送歌。
挞其弊兮握分寸，寓于谑兮贵在和。
（6）威、厉、疾、狂风
威 风
喂啊啊兮吼公堂，皂隶凶兮老爷昂。
专欺善兮却惧恶，威其背兮演双簧。
厉 风
驭下属兮先行前，敢管事兮握宽严。
凡有悖兮民众事，张正义兮惩凶顽。
疾 风
知劲草兮看君功，识良材兮数蔡邕。
布衣层兮遍焦尾，无名氏兮多才雄。
狂 风
志未酬兮中山狼，得意时兮更猖狂。
凑政绩兮大令下，山无色兮水无光。
（7）大、小、正、歪、风
大 风
衣锦归兮返沛里，秉劲笔兮舞龙旗。
斩大蛇兮芒砀抖，莽吞刘兮季能虞？
小 风
栋梁聚兮核心会，究曲直兮论臬圭。
议甫决兮息遽漏，纸不贵兮洛城飞。
正 风
先调研兮后发言，为黎庶兮用好权。
落叶秋兮况忠见，娄鼠辈兮丢本钱。
歪 风
你一团兮我一帮，不义财兮衣袋装。
一锅端兮为那事，伴铁窗兮泪汪汪。
（8）雌、雄、阴、阳风
雌 风
狮子怒兮河东吼，严履职兮把门头。
阴助阳兮阳长久，为民谋兮夫志酬。
雄 风
扫阴霾兮岁月稠，征腐恶兮志不休。
保平安兮除枢蠹，亮金盾兮铸春秋。
阴 风
昼蛰伏兮夜鬼出，策密室兮施劣俗。
鹅毛煽兮害人者，终害已兮悔当初。
阳 风
普天下兮为公土，盼大统兮斥台独。
反分裂兮国法大，逆行者兮亿人诛。
（9）清、浊、英、颓风
清 风
勤为政兮两袖空，尘不染兮近朱红。
修身省兮为民走，留清白兮映苍穹。
浊 风
打假打兮假打假，辣实烫兮烫实辣。
难辩真兮清浊混，泥沙下兮鱼龙杂。
英 风
智勇双兮看卧龙，赴柴桑兮吊亡雄，
临危境兮岂怕死，为拒曹兮孙刘盟。
颓 风
生为何兮何为生？身在何兮只拜金。
天地何兮君不见，星斗移兮好乾坤。
（10）和、戗、旋、劲风
和 风
少树敌兮多朋友，邻里睦兮结良俦。
求大同兮存小异，构和谐兮建绿洲。
戗 风
你道南兮我偏北，缠小事兮酿成灾。
横不横兮竖不竖，福不来兮祸根埋。
旋 风
挤层面兮社交圈，钻上流兮似风旋。
攀高枝兮鳌头占，骄气滋兮把台坍。
劲 风
倡廉政兮战腐恶，万众咏兮反贪歌。
“包公”吼兮污纱坠，固国基兮壮山河。
（11）晨、晚、季、台风
晨 风
日之际兮在于晨，年之际兮在于春。
老夫好兮在于咏，一生乐兮在于勤。
晚 风
晚非晚兮早非早，有志者兮不年高。
虽道是兮如此论，夸其谈兮过实招？
季 风
随四季兮变而变，公瑾逊兮知一般。
诸葛胜兮察个别，隆冬风兮起东南。
台 风
台风大兮十级余，“台风”烈兮九州弥。
前风刮兮毁万垧，后风歪兮天下戚。
（12）刚、屏、山、海风
刚 风
禀性刚兮怀正气，表与里兮终如一。
“刚峰”忧兮先天下，丰碑铭兮黎民题。
屏 风
屏上画兮好丰仪，屏前吹兮公仆曲。
人中蛊兮信他者，歌功德兮厚脸皮。
山 风
年少时兮负重行，三伏天兮热煞人。
一心望兮凉桠口，脚下火兮化霜冰。
海 风
赴青岛兮初观海，吆喝哟兮喊出来。
邀风唱兮唱伟岸，瀛寰大兮壮我怀。
（13）轻、枕、惠、香风
轻 风
轻风仙兮欲照镜，飘然至兮平湖行。
柔情水兮迎之舞，起微澜兮恼了神。
枕 风
兼听明兮偏信暗，冷送暖兮热送欢。
温柔乡兮嗲音起，挺必软兮忠顿奸。
惠 风
霓裳羽兮霓裳衣，反弹琴兮琵琶曲。
飞天飞兮惠仙美，长空舞兮敦煌琦。
香 风
差非差兮香非香，颠倒狂兮四人帮。
彼时花兮沦毒草，此时草兮好芬芳。
（14）金、银、铜、铁风
金 风
寸光阴兮值寸金，趁年华兮策马奔。
敢于争兮善于竞，病木前兮万树春。
银 风
君爱财兮循正道，欲取酬兮须付劳。
创大业兮当远虑，重法规兮谋略高。
铜 风
非万能兮就钱论，倘无钱兮万不能。
每临事兮泛铜气，言行异兮果不真。
铁 风
镣铐窗兮尽钢铁，钢铁牢兮锁蟊贼。
高压线兮君勿碰，天网恢兮不漏孽。
（15）党、政、军、民风
党 风
大众心兮连党心，反腐败兮阔步行。
构和谐兮孚民望，革旧弊兮须鼎新。
政 风
令出行兮禁必止，布政道兮究张弛。
小政府兮大服务，创平安兮方适时。
军 风
伟哉壮兮吾长城，威武师兮戍国门。
陆空海兮承先辈，军与民兮鱼水情。
民 风
家盼圆兮事求顺，人与人兮贵实诚。
良风尚兮修养好，建小康兮惜天伦。
（16）世、国、家、作风
世 风
舞长风兮世纪行，共进步兮倡和平。
握日月兮乾坤转，数风流兮中国人。
国 风
上与下兮五千年，承文明兮咏新天。
国运鸿兮民族旺，搏万里兮神州骞。
家 风
大社会兮小细胞，家庭和兮人气高。
育子孙兮重身教，与时进兮为明朝。
作 风
重实际兮多调查，公仆心兮连万家。
黎民事兮无细小，拣芝麻兮实西瓜。
（17）顺、逆、信、德风
顺 风
良药苦兮利克病，忠言逆兮利于行。
六六六兮虽大顺，听入耳兮决于心。
逆 风
蚍蜉小兮能蚀树，螳螂微兮敢当车。
洞于细兮逆思考，解其铃兮化阻隔。
信 风
讲商信兮莫抖摆，大写人兮铺门开。
南边去兮北方至，不尽财兮滚滚来。
注：“抖摆”为四川方言，即动摇、违逆之意。
德 风
人上百兮形形色，业有规兮行有德。
出人头兮行天马，谏君止兮悬崖勒。
（18）古、今、故、新风
古 风
古时风兮今适颂，龙飞凤兮凤飞龙。
欲传承兮当致远，创而新兮看豪雄。
今 风
今风特兮看真功，功底藏兮生活中。
侃大山兮闭门造，花拳脚兮假大空。
故 风
故之土兮乡之风，父老情兮游子融。
天之袤兮山连水，海角望兮大夫松。
新 风
百态风兮存始终，新风兴兮贯长空。
风生凤兮景绣锦，好凤锦兮看景风。
嫘祖颂
嫘祖嫘祖，中华慈母。
诞生盐亭，源自天府。
悠悠赤县，泱泱圣土。
有氏西陵，其女嫘祖。
黄帝正妃，贵为国母。
心系千家，关爱万户。
百姓温饱，牵场挂肚。
一心为民，仁厚德笃。
劝农励业，广种五谷。
栽桑养蚕，战寒斗暑。
率先垂范，不辞劳苦。
煮茧缫丝，首创基础。
祀为蚕神，经纬鼻祖。
文明原创，数不胜数。
逐鹿中原，公孙贤助。
一统华夏，轩辕良辅。
安邦政绩，远绝后武。
可歌可泣，感人肺腑。
盐亭天地，腾龙跃虎。
地灵人杰，源自嫘祖。
织锦绘绣，创新自主。
咸境明天，河山更妩。
咏我中华，载歌载舞。
伟哉巾帼，美哉嫘祖！
嫘祖嫘祖，神州圣母。
功存寰宇，激励万古。
读《史记》有感
今古史家叹绝唱，同词众口喻离骚。
真诚朴实堪名著，博大精深蕴锦标。
不以存亡论王寇，只将功过司贬褒。
乾坤进退书臧否，冷眼欺凌志节高。
注：臧否,即好坏、善恶；褒贬、评论。
咏东坡
憨将靖节当前生，相左少陵颂友吟。
追和古风空前代，戏游今韵少后尘。
慕仙犹葸高端冷，入俗只求丽境存。
若非皇论系异点，元亮子瞻乃一人。
注：少陵，唐代大诗人杜甫，自称少陵野老。渊明，东晋大诗人陶渊明，又名陶潜，字元亮，私谥靖节。子瞻，苏轼字。
有感于二战反法西斯胜利六十周年
六十年前风雷荡，妖雾滚滚乱穹苍。
德意魍魉法西斯，日本魑魅野心狼。
东西策动放战火，内外勾结吞寰疆。
杀人掠地纳粹啸，屠城劫财倭寇忙。
南征北抗同盟汇，前仆后继赴国殇。
狠扫鞑虏逞英勇，尽歼凶顽显豪强。
史实应了一箴言，字句珠玑铭诸邦：
上帝欲致它灭亡，必定令其先疯狂。
河边牧鸭
摇头晃尾水上行，嘎啦嘎啦笑语声。
牧人轻曳手中杆，争先恐后乱扑腾。
口技神工
一副巧嘴机关启，鸣出天下万籁声。
两片薄唇弹簧动，道尽世上众生情。
洗韵三首
洗牌
牌搓手上哗哗翻，八目紧盯四心悬。
默祷上苍降鸿运，吾进斗金汝等填。
洗车
仆仆风尘赧入城，权进车釜任尔烹。
几番骤雨云水怒，荡尽污渍焕然新。
洗钱
几多泉布源头浑，恐发东窗难积成。
洗车琢出洗钞伎，币返故主变新金。
办证
失密电码滥涂鸦，办证交钱找我呀！
假替真时坑天下，有司熟视不见它？
说痴皇
惠帝司马玩兴高，摆驾华林乐炫耀。
忽听远近哈蟆喧，忙诘私嚎或官叫？
当闻饿死苍生多，令其吃肉即下诏。
傻语奇言固然痴，眼下确有此不肖。
咏园丁
爱花惜草比秋翁，招蜂引蝶驭神工。
金剪裁出三春秀，银锄育成万年松。
咏阆中
途经阆中县，举目赏景观。
青山映绿水，秋色饰阆媛。
舸帆泊江岸，摆渡号声喧。
久闻保宁醋，酸甜在人间。
注：作于一九六八年去苍溪途中，今据回忆整理。
丽江古城（外一首）
春风绿满丽江城，茶马古道水车声。
载歌载舞围篝火，陲关何处无故人。
晨霓尽染丽江城，辉映东巴古时文。
世遗华夏堪瑰宝，道是象形却神形。
原始森林之奇观
绿竹丛丛生栈道，古木根根化虹桥。
漫雾深处爱尼寨，徐霞导游傣姑娇。
身置叠林叠上林，神驰重霄重外霄。
象吼谷底惊山涧，猿啼枯峰飞芭蕉。
版纳颂
春风徐渡艳阳高，版纳如诗歌如潮。
幅员千块一二计，国祚万年九五韬。
民族团聚圣洁地，原始生态举世褒。
勐巴拉娜西长久，代代婵娟更多娇。
注：“幅员千块一二”，西双版纳在傣语之意为一十二个千块土地。“九五韬”指最高决策。“勐巴拉娜西”傣语为“美丽神奇的地方”。
纳西人
美标独领纳西人，沿袭至今数家珍。
丰腴方是俏金妹，魁黑才为帅郎君。
躬耕持家女主事，悠闲自得金哥能。
若论成功佼佼者，多出须眉东巴人。
摩梭人
泸沽湖畔意中人，繁衍生息效走婚。
夜访晨归郎抒情，暮迎朝送妹溢春。
谁道之前不预约。篝火聚会挠手心。
男不娶妻女不嫁，只认娘舅不令尊。
注：“挠手心”指男女于走婚前，须在篝火会上相互对意中人的一种暗示。
他留人
他留姑娘须过关，一日一关七日完。
棚榻被窝择佳偶，卧床不乱稀世间。
注：“他留人”为古羌族繁衍至今的一个支系，在今云南丽江一带。有男女卧床谈爱而不乱为之风俗。
束河
丽水金沙值仲春，茶马古道早行人。
“一米阳光”今何在？纳西笑引束河村。
泼水节探源
追溯当初傣域开，魔头肆虐布阴霾。
屠戮黎庶引天咒，蹂躏生灵动地哀。
善恶分明憎父酋，大义灭亲七裙钗。
诛逆救世蹈烈火，泼水拯伊万方来。
代代缅怀定圣节，年年泼水祭英才。
夫妻树
青梅竹马小无猜，比肩携手长成材。
绒毛紫薇夫妻树，同生共死永相偕。
云南游
牵手春城闽粤川，滇游忘返共流连。
洱海南诏玉龙韵，丽水东巴苍山弦。
二坊交辉耀金碧，三塔揽月亮龙泉。
同一首歌版纳咏，曲以书怀奔华年。
洱海有感
南诏古国春意佳，大理名都吐芳华。
洱海泛舟咏福地，苍山放歌入云霞。
欣睹民俗抢新戏，细品白家遗风茶。
尝尽三道个中味，人生苦甜酸辣麻。
注：抢新戏，即“抢新娘”表演。
渠 河
顺流翠草萋，拾径和风徐。
康年映明月，嘉禾耀新区。
浪间奕鸟戏，岸旁垂柳娱。
体育馆壮美，天上宫神奇。
宋瓷炫家珍，渠河起天梯。
广德诵佛禅，灵泉和圣居。
小蹊显大爱，卧虹挽犀堤。
燕山遍野茂，遂州蕴生机。
桂林风光六首
（1）武宣阳朔
横观冉冉肖仙圣，纵看婷婷若玉童。
笑拥武宣千态岭，欣纳阳朔万姿峰。
（2）阳朔读书崖
攻书昼夜克疑难，一介名人屹水边。
神若建安曹子建，化为奇秀在人间。
（3）晨耕
犁后牛前漫步走，哇呜哇呜乐悠悠。
壮胞风采今何在？笔点荒涂染绿州。
（4）叠采山揽胜
步上弩云望傲松，遐山近水映苍穹。
华楼更上霓裳羽，五色斑斓叠采峰。
（5）象鼻山（联珠）
象鼻山下象鼻弯，鼻弯戏水喷龙泉。
龙泉化作雾一道，一道彩虹接云端。
云端芦笛声声起，声起轻歌踏夕烟。
夕烟难忘诸神笑，神笑飞渡银河天。
（6）桂城园林文艺表演一瞥
延边小哥阿咪妹，击鼓旋裙彩蝶飞。
傣家姑娘东边舞，苗郎芦笙西头吹。
待到幼妇黄娟时，绣球如雨打衣披。
维纳白雪虽大雅，无我华艺不前推。
锦锈中华
山水幅幅图，水山部部书。
壮壮兮瑰宝，美美哉明珠。
读明史随笔
一三九九燕王吼，万钧雷霆贯神州。
七月骤变道衍划，总把绿瓦换金瓯。
垂柳吟
窈窕娇娥舒秀姿，和风慢渡孟春时。
裙摆蝶摇碧波动，伫步令君归去迟。
遨游植物园
九天揽月蟾宫开，擎苍龙泉荡尘霾。
章鱼闹海敖广至，犀牛望月织女来。
相思不疑夸红豆，银杏岂让赞碧槐。
运交中天飞蓬境，斜插芙蓉醉瑶台。
郁金香花园
葱狮绿象黄葛追，天然情趣永相随。
幽幽林涛逐蝶浪，翠翠苑茵引鸟飞。
东饮灵泉观音露，西品大千世界炊。
但见金香丛中笑，靓丽郁园是花魁。
松涛植物园一瞥
庭前铁壁屹古乔，庭后汉宫舞孪娇。
根深蒂固相思豆，惹得神女夜飞高。
回眸金蛇正狂舞，弄海扬帆方起锚。
果老穿林望穹景，擎天弯弓戏大雕。
后事之师
庭前随杨家，庭后后庭花。
叔宝争朝夕，神器丢爪洼。
蜀汉刘后主，早为玩中侠。
“萝卜丝熟”了，“名典”成话茬。
短 信
接二连三短信催，声称中奖好事随。
赶紧回复快确认，否则失机让人肥。
万众参与翘首望，只等馅饼从天垂。
岂料暗箱盆钵满，皆不走运君问谁？
沱牌酒香
柳树沱边喝沱牌，美酒飘香醉瑶台。
天上瘾仙扭倒我，要搭神舟射洪来。
演字猜诗谜
一天高歌一曲情，脱去头巾作靴蹬。
试取幽曲门中杠，把来日中添一横。
注：打一名著作者姓氏至主人公姓氏笔划演变。谜底见后。
诗四首
岳阳楼
岳阳楼上望巴陵，浩淼烟波水色新。
因有范公名句在，先忧后乐育豪英。
古汉台
刘项当年争雌雄，千秋帝业起汉中。
进退自如操胜券，地利人和靠政通。
拜将坛
拜将高坛世代崇，不拘一格任英雄。
萧和若不追韩信，必使刘邦落下风。
张飞柏
翼德当年志佐兄，伐曹复汉是先锋。
古柏参天今犹茂，过客无不赞伟功。
赤城怀故
书案山下地，钟鼓楼上天。
桃李香海宇，余音沁人间。
青城后山红岩村
闲云偕俊塔，幽林簇万家。
雪鹤翔天际，山泉沐夏华。
蝉鸣咏交响，溪淌吟哗啦。
神哉造物主，鬼斧大氧巴。
圣哉福寿地，百岁非稀花。
（07年仲夏 于青城后山红岩村）
剪彩两极·民谣八首
剪绸花
几把剪刀剪绸花，剪出个个大西瓜。
群众之事无小事，拣起芝麻为大家。
几把剪刀剪绸花，剪出泉井领头挖。
吃水不忘开井人，丰碑永存怀念他。
几把剪刀剪绸花，剪出先锋赛女娲。
先忧后乐装天下，为民服务求更佳。
几把剪刀剪绸花，剪出和谐万众夸。
只为人民谋福祉，缩小分化两极差。
剪纸花
几把剪刀剪纸花，剪出一顶新乌纱。
歌功颂德争相贺，你拍我捧瞎吹他。
几把剪刀剪纸花，剪出一堆豆腐渣。
几多银子化成水，误国害已祸万家。
几把剪刀剪纸花，剪出一坨烂泥巴。
你拱我来我拱你，拱出瞎吹那个他。
几把剪刀剪纸花，剪出一窝黑老鸹。
事发披枷又戴锁，遗臭万年狗屎粑。
芸芸多重奏
春华
谙知生灵的首望，拂开斑斓的暖红。
留连无谓的追捧，欣承粉饰的尊崇。
夏令
借助春耕的功力，赶造秋获的势殊。
提升催熟的温度，留下充饥的饼图。
秋色
采撷金黄的沉甸，遴鉴春夏的籽实。
陶醉形色的硕丽，漠视内在的品质。
冬眠
为圆来春的大梦，沉溺天马的行空。
漠然斗转的衰盛，无睹毁世的蛰虫。
内燃机
燃烧亿年的腐朽，翻开驱动的新页。
激发作功的起爆，施放隐性的毁灭。
峭壁
呼唤攀援的勇敢，繁衍守成的怯懦。
见证无数的成败，默然千秋的功过。
白雪
讨厌朔风的陪伴，深得雅韵的倾心。
误遭潦倒的责骂，颇受丰硕的垂青。
历史
善用偶然的随意，调侃震撼的巧合。
信守必然的复制，再现曩夕的捭阖。
山神
笑承万家的香火，长享净坛的怡乐。
真佑足下的领地，何止眼前的显赫？
法律
写满冷酷的铁字，严密刻板的约束。
多见同因的过程，罕有相似的归宿。
虚伪
拉近交往的人距，常运笼络的神功。
难掩离神的破绽，屡露可疑的轻松。
推敲
起于耕耘的春晓，筹于收获的寂寥。
辅佐勤劳的智者，求证未知的新高。
吸烟
嘴叼嗜物的刹那，投影壁上的暂留。
惊现自戕的画面，一道玩弹的窗口。
电磁火锅
看似冰冷的面孔，却是火热的心底。
捧出滚烫的氛围，融入阖家的欣喜。
再读李清照诗（顶真）
生前迥异死后同，同赴极乐飞九重。
重归阴梓江东笑，笑迎鬼雄接英雄。
联珠咏沱牌
来来往往饮沱牌，沱牌酒香醉瑶台。
瑶台醉仙争打听，打听琼浆哪里来？
来来往往赞沱牌，沱牌酒纯添和谐。
和谐斗城歌盛世，盛世华章酒里来。
来来往往弘沱牌，沱牌酒美乐开怀。
开怀豪饮逢知己，知己友朋酒里来。
来来往往扬沱牌，沱牌酒珍情满怀。
满怀五州连四海，四海佳绩酒里来。
来来往往咏沱牌，沱牌酒誉满瑶台。
瑶台醉仙竞诗咏，诗咏琼浆遂州来。
恭贺新禧
（联珠）
爆竹一声绽春花，春花绿叶映绮霞。
绮霞缤飞行奥运，奥运风流数中华。
中华看君大手笔，手笔一挥著零八。
零八豪英画圆满，圆满锁定必鸿发。
鸿发开年贺新喜，新喜全家乐哈哈。
拜新年
（联珠）
瑞梅报春传佳话，佳话福音满君家。
君家奥年行大运，大运红花开零八。
零八商机握天下，天下纵横君大发。
大发兴隆通四海，四海五州展才华。
才华创新铸伟业，伟业辉煌成倍加。
观音湖畔遍玉辉
天女舒袖琼花坠，飞雪夜舞斗城美。
斗城美，犀湖水，破浪踏波辞旧岁。
辞旧岁，携朋辈，你坐船头我坐尾。
我坐尾，论拔萃？斗风沐雪堪腊梅。
堪腊梅，报春回，粼波落霙紧相随。
紧相随，赏堤媚，万家灯火湖滨蔚。
湖滨蔚，圣莲魁，留连举杯雅士醉。
雅士醉，贺祥瑞，喜扬丰雪迎春归。
迎春归，即景会，唱和挥毫洛阳贵。
洛阳贵，好诗对，文昌人和创新遂。
创新遂，晨风吹，观音湖畔遍玉辉。
欣登庐山临三峰
（联珠）
庐山松青迎客松，客松仰止临三峰。
三峰脚下雄奇在，奇在集世特景风。
遥同神州共欢笑
——写在庐山三叠泉
石径凿壁山陡峭，鬼斧神工自然造。
拾级下涧逾千阶，叠泉未到泉声到。
一叠广寒垂玉帘，日月同辉谁比俏？
二叠织女献银绢，瀑泻锦飘叹绝妙。
三叠骄杨览网闻，相偕润之读捷报；
泪泉双倾万千条，遥同神州共欢笑。
庐山畅游一字歌
一头雾水一头琢，一出悬念一出多。
一直溯源一直探，一串新解一串说。
一大景观一大爱，一处世遗一处卓。
一步庐山一步爽，一路赋诗一路歌。
路闻庐山问答
游罢三叠泉，登山而返。途中，忽遇两轿夫抬一年轻富态者拾级而上，举步甚是维艰。其时日当正午，恰逢一下山人见状便问：滑杆甚价？但见前面抬轿人却忿然作答：一千八！路人听后尽皆窃笑。嗟夫！余遂吟咏以记之。
抬客登高处，挥汗如雨注。
谁知轿上人，想过周郎顾？
中秋赠圈友（联珠）
中秋你我恋家园，家园人康逢盛年。
盛年奥运乐四海，四海五湖大团圆！
联对篇
联对数组
（1）
清茶一杯君子之交淡似水
酣局百轮金兰之好洁如玙
（2）
走南北大千城里结挚友
驰东西汇餐馆中看行家
（3）
涪江水烹来川中名菜
郁金花飨以天下嘉宾
（4）
喜瞧特区风景这边独好
惊现新城英姿如此多娇
（5）
逾嘉禾经建成果实实在在雄姿特伟
赶明月商贸繁花林林总总风采独佳
（6）
你发财跨过嘉河开新路
我发展邀来明月拓特区
（7）
满目秋色尽是硕果累累
充耳夜雨可闻泉水滔滔
（8）
春兰秋菊诗人笔下撷菁地
冬梅夏竹君子胸中述怀天
（9）
中发白东西南北皆莫得
万炳筒梅兰竹菊尽是空
（10）
遂州路四路五路六路公路路路纵贯南北
涪江桥一桥二桥三桥铁桥桥桥横联东西
（11）
筑大坝过军渡首聚西子观音湖
建斗城犀牛堤又塑东方威尼斯
（12）
尝咖啡欣论中外事
品香茗喜读古今书
（13）
古迹古物怀古溯古道传承
今人今士话今入今践创新
（14）
灵泉湖光偕遂州山水共舞
广德云霞携斗城松鹤齐飞
（15）
犀牛堤上绿树绿叶绿草坪
观音湖湄新人新事新诗篇
（16）
万物更迭繁衍安居鸡头寺
百花交替竞开松涛植物园
（17）
发愤立业代代不羡名利场
图强兴家辈辈无愧人世间
（18）
天有籁音宜体味伊之底韵
地有原景亦领略斯之内佳
（19）
建奇功松涛聚志士共铸伟业
创锦绣园林偕同仁再振雄风
（20）
辞旧岁迎春色欢天喜地
度新年享福祉惬意爽心
（21）
遇盛世户户安居乐业百代旺
享太平家家欢声笑语万事兴
（22）
摆奇石弄怪根只为争异貌
护灵木归原态专要壮新观
（23）
志存高远安邦定国闻天下
胸怀广袤修身齐家居世间
（24）
八年头小日本四面楚歌落花流水
一甲子大中国万方凯音举世扬威
（25）
惜花不拈花爱草不惹草当推传奇遇仙秋老
效蜂须招蜂恋蝶须引蝶宜数松涛怀艺园丁
（26）
伯乐荐驹千般好还当梧桐引凤来
刘季用将独个佳终须萧相追信归
（27）
顺自然地酿原滋惟此妙
循生态天成现状万般娇
（28）
安居乡村旅尝新来品农家菜
黄峨故里行叙旧去游植物园
（29）
幽幽乡村农舍美
浓浓天伦合家欢
（30）
与自然天地并驾
同绿色生命齐驱
（31）
新村境千红万紫迎春至
故乡情亿树群家把您邀
（32）
为打造<蓬莱古镇>题联：
老城古镇擂川中大乐打开惊世九宫十八庙
新店故址讴华西小调迎来过海八圣百万仙
（33）
横批:著若其人(为夏嘉福著<明月千里>题联)
托明月千里知行始踏足下地纵南贯北革故承先献一统
炳艳阳百篇见论终跃纸上天横东联西创新启后存万方
（34）
回文对
（一）
成都居家游玩且玩游家居都成
（颜昌松）
康定健身休养并养休身健定康
（黄大钊）
（二）
脆香笋子笋香脆
灵泉佛竹佛泉灵
（三）
吉岁岁吉岁岁吉
新年年兴年年新
（四）
大雪飞天飞雪大
小雨落地落雨小
（五）
海上大上海
关中小中关
（35）
联珠对
（一）
犀牛堤堤边题题作堤边遂宁赋
观音湖湖上鹄鹄翔湖上斗城春
（二）
广德寺寺内事事神寺内聚神念佛出神入化
水月阁阁外格格物阁外散物超我进物致知
（36）
绕口令对
（一）
逢源遇好好则了了则好好好则了了了了则好好
得意生骄骄就飘飘就骄骄骄就飘飘飘飘就骄骄
（二）
难遇巧遇巧则好好则了了则好好好则了了了了则好好好好则笑笑
易生骄生骄就飘飘就高高就飘飘飘就高高高高就飘飘飘飘就销销
（37）
心气需通畅心莫急气莫生生气急心伤自我
邻里望顺祥邻要睦里要和和邻睦里靠千家
（38）
三英三杰理当双代曹苏醒世词赋绝唱建安嘉祐文坛美声蜚中外
十子八豪尤推两家父子惊天诗歌独领汉魏唐宋骚墨佳名传古今
注：三英，指曹操、曹丕、曹植父子三人。三杰，指苏询、苏轼、苏辙父子三人。十子，指汉魏建安十大才子，分别为曹氏父子三人、孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒，刘桢等。八豪，指唐宋八大家，分别系唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏氏父子、曾巩、王安石。
（39）
有事徼蓬山美酒斟酒浼三朋邀四友(黄大钊)
弧舞接海市姣景赏景交四海结五湖(劲 鸿)
注：此联系谐音回文联。大钊先生出联中，徼(yāo)，通邀，意即求取，浼(měi)，读美，意为恳求。联述有事求助友人，小酌联谊，亲情融融。既道出了无酒不成礼义的人际社交之要，又借顺倒读皆同声韵的回文格宣扬了名优产品，可谓亦庄亦谐。流传以来，难觅佳偶。后得劲鸿雅士应对下联，谓市场经济尤旋转之舞台，尤不时变幻之海市蜃楼，需要搞五湖四海，广求信息，方能把握时机，获取最佳效益。现并刊于此，以期同好应和，惠赐佳对。（原《蓬溪报》编者）
注：前“演字猜字谜”谜底：《红楼梦》、曹雪芹。
抒情篇
遂州之歌
崭新的时代，
激起青春的豪迈。
古老的遂州，
绽放年轻的风采。
昨天的遂州人，
打造家园——
天蓝地绿荡尘埃；
指点山河——
日新月异上台阶。
为了母亲的期待，
我们传承先辈的精神——痴心不改；
为了祖国的信赖，
我们弘扬民族的正气——激情满怀。
英雄的时代，
哺育杰出的人才。
年轻的遂州，
再铸辉煌的未来。
今天的遂州人，
自主创新——
斗转星移放异彩；
科学发展——
物阜民丰构和谐。
为了母亲的期待，
我们高举发展的旗帜——毫不懈怠；
为了祖国的信赖，
我们踏着胜利的节拍——继往开来。
看“中戏表演系90班毕业12年相聚”有感
牵着你的手，
唱着我的歌。
登录——
为他们而骄傲的流金岁月，
捧出——
为大众而精彩的溢芳花朵。
传递收获的喜悦，
重温征途的坎坷。
虽起步于一张白纸，
仍牢记恩师的嘱托。
虽挺立于明星之林，
仍不忘曾经的蹉跎。
裁剪紊乱的思绪，
回味舞台上下——
苦莲与艰辛交替的碾磨；
查阅模糊的老照，
泛舟影视内外——
艺溪与智水合流的长河。
将关不住的“话匣”，
拉开拉开再拉开；
把禁不住的“包袱”，
抖落抖落再抖落。
复制戏剧冲突的悬念，
点击感情纠葛的旋涡。
分享缘分的橄榄，
挥霍相聚的欢乐。
为将美好的记忆永恒地留下，
比肩齐发——
继续着艺术人生的竞走与求索。
母亲的怀念
在这个世界上，
我曾经，
送走过同窗或挚友，
也曾，
诀别过至尊或亲属。
而今天，
行将送走的是，
我终生难忘的老母。
您，
历经了八十六度春秋风云的摔打，
您，
涉猎过一百七十二个严厉的三九和三伏。
而今我，
噙着辛酸的泪珠，
撩开旧日的回顾，
走近您的人生起点，
梦回您的故居老屋。
……
您在您的家乡——太平，
饱尝过并不太平的童年酸楚，
带着贫困中无助而愤懑的亲人——
曾经转移在您身上的创伤及痛苦，
您顽强地在厄运的重重包围中——
搏击、抗争；左冲、右突。
作自己的主人，
不作老天的顺民和奴仆！
您亲历过，
日本飞机在果城上空的肆虐滥炸；
更目睹过，
三座大山于垂死前的猖獗与残酷。
迎来解放的礼炮，
您果断地摆脱了命运强加给您的桎梏；
呼吸着鲜活的空气，
您毅然地迈开了主宰自己乾坤的脚步。
踏进革命大学的校门，
感悟新生自由的幸福。
您矢志不渝地进取——
搬开拌脚石，
赶走拦路虎。
您锲而不舍地追求——
育栽桃李秀，
著写园丁书。
是您，
给了我“破万卷”的启蒙，
是您，
授了我“行万里”的基础，
是您，
磨砺了我叫板逆境的倔犟意志，
是您，
敦促着我描绘未来的人生蓝图。
而今，
虽然您已驾鹤西去，
可你的音容笑貌，
仍镌刻在——
我的心房脑颅；
纵然您已飞赴九重，
但您的谆谆教诲，
却镶嵌于——
我的五脏六腑。
您不仅仅是，
一位给了我生命和灵魂的伟大母亲，
而且还是，
一位赋予我自身造血功能的开先鼻祖。
走好吧，母亲！
长眠在您千古极乐的西界圣土。
愿将我对您老人家的深深爱戴，
化为一座教子育孙的无价宝库；
定把我对您老人家的浓浓念想，
变为一部传世遗代的无尽家谱。
永远地——
昭示后人，
永恒地——
芳香如故。
永续地——
激励后代，
永垂般——
不朽如初。
缅怀总司令
——纪念朱德元帅诞辰120周年
争自由，您不懈怠地进取，
求和平，您无休止地跋涉。
为民族解放，您披荆斩棘，
为人民幸福，您呕心沥血。
听！一个——
响亮的名字，
在九百六十万平方公里的上空，
久久地响彻。
看！一位——
瞩目的伟人，
在亿万苍生心底的丰碑上，
深深地镌刻。
啊！那是人民敬仰的总司令——朱德。
遥想当年，
那个灾难深重的岁月，
老总啊，您走了，
是迈着沉重、眷顾着期望走的。
那时那刻，
只能在您老人家西去多时的
——“新闻简报”里，
我们才与身盖党旗的您——泪别。
那时那刻，
举国悲痛啊，
河山万里失色。
自那时那会起，
您的英灵呐，
便无不化为——
我们揪心念想您的经纬，
交织成一个个爱戴您老人家的情结——
处处追忆，您的雄姿英貌，
事事缅怀，您的丰功伟业…………
曾经记得，
每一个中国人，
在“中华民族到了最危险的”时刻，
是您，
指挥着威武的八路雄师，
鏖战太行，
转战南北。
是您
运筹着神奇的游击要诀，
决胜千里，
劈倭灭贼。
是您
携数万万救亡大众，
筑起铜壁铁墙，
贯注武装大中华的高能与热血。
令千山万壑，
成为埋葬小日本的陷阱和墓穴。
是啊！
您魁梧伟岸的身躯，
神盾般护卫着祖国母亲，
您睿智犀利的目光，
圣剑般穿透着妖魔鬼孽。
您，就是——
八路军的化身，
无不令猖獗的恶寇丧胆落魄。
您，就是——
解放军的军魂，
无不使嚣张的强敌灰飞烟灭。
为了主义的信仰，
您敢上九天揽月，
为了人民的利益，
您愿下五洋捉鳖。
创业一生啊！
您立下的功勋堪比万里长江水，
律已一世啊！
您留下的清白犹如千秋昆仑雪。
革命征程，
铸就了您脱俗的气度，
战争风云，
磨砺了您超凡的了得。
于杰出中见平凡，
于平凡中见特别。
是啊！
在您的有生之年里，
何处不见，
您的鞠躬尽瘁，
何事不闻，
您的崇高品格。
啊！身为革命家的老总，
您一生的奉献，
就是人民今天的拥有；
啊！作为老百姓的朱德，
您一世的所求，
就是共和国未来的获得。
您走时的企望，
正是我们仍在努力所进行的一切。
您的名字，
您的品德，
您的精神，
您的高节，
将激励和鞭策着龙的世代传人，
并同他们一道，
走向一个又一个新的起点，
实现一大又一大新的跨越。
老哥之歌
清晨上班路经渠河公园，遇于河边晨练的老哥儿们若干，其中一位酷爱唱老歌，听其高歌之声，见其众位乐呵之状，余之诗意便油然而生。
唱吧！老哥，
你的歌声啊——好亮！
歌吧！老哥，
你的歌喉啊——真棒！
是啊！老哥哥
你唱出的老歌呀！
真是乐透了众位老哥们儿的
——心房
歌吧！老哥，
尽情地歌！
唱吧，老哥，
纵情地唱！
唱出你与生俱来的原声之态，
把那股豪迈劲儿托付音的乐章，
毫无顾忌地挥洒与张扬。
唱出你与时俱进的清爽之朗，
将那般精气神儿运入春的朝阳，
旁若无人地倾泻和释放。
扬啊！
扬出一个平和的天地。
放啊！
放出一个美丽的康庄。
丰 碑
留住时光的脚步，
让她，
在历史进程的某驿站，
稍歇、小寐。
一尊，并不起眼的无字故垒，
刻着，
功勋的不朽；
展示着，
未授的奖杯。
一部，百读不厌的长篇巨制，
没有半滴的造作与附会，
骄傲地昭示着本来的回归。
一幅，万赏不倦的宏图画卷，
没有丝毫的追捧和谄媚，
无情地扫描着物移的原委。
未敢忘却有过的自卑，
果断拒绝曾经的显贵。
用“人”的大写，
把客观公正的当初，
献给世间无穷的回味。
唤起人们自觉的比较与鉴别，
循环心底的缅怀，
传承永垂的光辉。
阳 光
一束阳光，
承载梦寐的金黄，
带给阳光女孩，
爽朗和激扬。
一束阳光，
满荷曾经的辉煌，
给予阳光男士，
自豪和迷茫。
一束阳光，
贯注无形的能量，
赋予人生泰斗，
搏击和顽强。
只有把握阳光，
才能穿透迷惘。
只有运筹阳光，
才能廓清阻障。
只有蓄足阳光，
才能蹈火赴汤。
只有珍惜阳光，
才能平淡之中不平常。
路
延伸无穷尽的未知，
引来无休止的追觅。
本是雾中花一般的你，
却鲜明地镌刻着：
多少跋涉者太深太重的足迹。
哪怕是败局，还是胜利，
都无不蕴籍着你的隽永和深邃；
纵然是邪恶，或是正义，
均无不认同着你的公正和含蓄。
而倔强的你，
却总是——
要追寻者在自己所为的结果出现之前，
必须作出艰难的取舍或扬弃，
方才把那些肤浅的虚妄，
无情地化为皂沫；
方才将那些理性的梦想，
欣然地变成奇迹。
这就是你，
对求索者的磨砺；
这就是你，
对探险家的扭曲。
磨砺——
透视出你的雄奇和伟岸；
扭曲——
洗涤出你的坦荡和启迪。
微 笑
递去一个微笑，
领略一遍轻松。
撒播一脸厌烦，
收获一身沉重。
轻松，
予微笑以回报；
沉重，
予厌烦以嘲弄。
传承,
“我为人人”的信条，
那是——
酿就清甜的蜜蜂；
欣接，
“人人为我”的馈赠，
那是——
共构和睦的姐妹与弟兄。
推敲礼赞
——献给勤于调研的人们
你是
经天纬地的坐标，
你是
力挽狂澜的英豪，
你是
成功前夜的祥瑞，
你是
通往璀璨的金桥。
你，从不轻易——
妄下“好”或 “了”的结论；
常见你发出——
无数个“为什么”的问号。
在你发问的天地里：
有时是，阳光普照；
有时又是，万顷波涛；
有时是，漫天阴霾；
有时又是，霹雳海啸。
阳光之下，你显得淑女般文静；
波涛之中，你露出舵手般高超；
阴霾其里，你驾驭强劲的破逐；
平常之间，你显出绅士般冷峻和清高。
是你——一旦进入状态，
便不厌其烦地深入再深入、跟进再跟进，
不停顿地搜集和累积来自各方的信息报告。
不断地去粗取精、去伪存真，
从中提炼出，
详尽的可信与周密的可靠。
在纷纭繁复的事件前，
你既不烦恼，也不浮躁，
而是用缜密的逻辑推理，
进行着由此及彼、由表及里的分析比较；
并用具体的表现手法，
把过程的前因后果，
再现得生龙活虎、惟妙惟肖；
严用翔实可行的依据，
理清事件链接的各种渠道；
令结论的归宿，
跳出迷惘的弯绕；
令原委的真相，
更为清楚明瞭。
在难以逾越的艰险面前，
你既无书生意气的贫侃，
又无懦夫般的惊惶与动摇。
而是用你平日厚积的功底，
把握团队的亲和与凝聚，
召来——你的对象朋友，
结成——铁的莫逆之交。
从他们那里——摇来渡河之舟；
到他们那里——创造过河之桥。
同他们一道，
把效率，推向一个又一个全新的极致，
将成果，变为一大又一大创新的硕桃。
让那推动进步的业绩，
受益于今日，
彪炳于明朝。
…………..
你是，效能的兄弟，
你是，调研的同胞。
你，典源诗人的原创，
你，造就智者的商高。
你是，挫折后的痛苦反省，
你是，奏捷前的激烈煎熬。
你是，提炼警言经典的大师，
你是，运作结构整合的微调。
你——
就是你，是一个实在、具体的你，
你就是，所有勤于调研的人们之友——“推敲！”
是啊，推敲——你：
出发于耕耘的春晓，
落脚于收获的寂寥。
经受着实践的历炼，
驾驭着正逆向思考。
对真理，你永远是客观公正，
对谬误，你向来是不依不饶。
你遵循，千古不变的定规：
有什么耕耘，就有什么成效；
有什么播种，就有什么回报。
有时，你也可能成为磊落者阳光下的谋士，
有时，你可能被野心家扭曲为——
置人死地的笑里藏刀。
你，可能是败者征前的大忌，
你，又可能是胜者征途上走向练达的过程熏陶。
是的，
你成就了，那么多精英和优秀，
是的，
你打造了，那么多俊彦和英豪。
有了你，学者们才会谨严而挑剔，
有了你，政治家才有慎为的必要。
有了你，平凡人才会处事入微，
有了你，杰出者才能行事果断、计筹更高。
靠你，战略家运筹帷幄、决胜千里，
靠你，战术者巧取高地，令强虏顿首折腰。
靠你，科学家们千百次、万千遍地
——在未知领域里求索、追跑，
而他们，撷取的每一项重大发现和创造，
都无不凝聚着你的那一半功劳。
靠你，攀援者竭力进取着——
那临界极顶的每分每秒，
忘情地期待着——
那靠近目标的惊喜与心跳。
这就是，推敲的魄力，
这就是，推敲的崇高。
这就是，推敲的效率，
这就是，推敲的绝招。
你是，安乐的囚牢，
你是，忧患的至交。
宁可生于后者的卓越，
不可死于前者的逍遥。
啊！朋友
为将求索变为现实，
请别忘了——在漫漫长修远兮的路上，
随时随处地高歌——那：
“月下门”前贾岛的诗谣。
园林团队精神赞
装点独特的四季，
展示绿色的魅力。
拓开创新的思维，
演绎生态的神奇。
那是，园林团队的呼唤；
那是，园林同仁——
“爱我地球”的敬礼。
那是，园林团队——
追求的至爱；
那是，园林团队——
凝炼的生命主题。
把成员的智慧与勤劳，
化着无尽的心雨，
浇出春的生机；
把人们的企盼和期冀，
谱成悠婉的乐曲，
吟出夏的旖旎；
用金色和翠绿，
浓缩收获的诗句，
托出秋的实绩；
用梅雪的对语，
撰成变幻的迷离，
勾勒冬的轨迹。
看！这支强劲的团队，
正以——
海纳百川的胸襟和魄力，
相约同仁、联袂互动，
并驾齐驱：
奏响那个——
维护持续与平衡的主旋律。
这就是团队的追求；
这就是团队的壮语；
这就是团队的豪迈；
这就是园林精神的传承和永续。
桥水家三部曲
小桥
一艘，
凝固的小船。
肃穆地横浮在，
潺潺流水的河面。
承载两岸的梦，
整合两岸的天。
不仅, 不停息地——
在没有参照物的一元体，
进行着日速八万里的运转，
而且, 还永无休止地——
履职尽责：
迎来彼岸的回报，
送去此岸的心愿。
流水
一条，
幽长的玉绢，
乘着辞的华美，
跨上曲的悠婉，
穿行在深谷、山涧，
蜿蜒在丘陵、平原。
当走进, 小桥的劳作，
便融入, 互动的画面。
无畏地把初发之源，
留给人家以追溯和猜想，
无私地将籁音之美，
绕梁在凝固之船。
人家
阳光, 撒满翠丛，
院落, 沐浴春风。
把握流水与小桥的交响，
加入人的神工。
两岸的人家啊！
此时此境, 是编导
导出人、水、桥联动的和谐；
两岸的人家啊！
此境此时, 又是观众，
尽享人、水、桥共鸣的成功。
是吧！人家
只有，将感恩变成和谐进行时的珍爱，
才能，把珍爱化为成功将来时的行动。
海市猎奇
海市之风，
海市之貌。
海市之奇啊！
海市之俏。
曾几何时，
将儿时猎奇的心，
推向那个遥远而神秘的时空去寻找。
……
荡激，无垠的浩渺，
驱走，无聊的喧嚣；
舒展，无域的疆土，
弛聘，无际的思潮。
循着，长辈娓述神奇故事的主线，
踏进，现实公认的古老——
君不见，
车水马龙盈街市，
物阜民丰庆城堡。
君不见，
夭桃秾李缀郁林，
崇山峻岭屹仙岛。
忽如啊！
沁入心脾的二月春风，
令人无不沐浴在，
大瀛寰本来的怀抱；
令君无不体察着，
大自然胸怀的广袤。
将，瞬间感知的纷纭，
砌成有序的思考：
也许，海市再现了——
那个有过的存在，
应当是，此时彼地曾经的盛世；
也许，海市折射了——
那个虚幻的事实，
应当是，彼时彼地实景的写照。
……
云淡天高，
地绿春晓。
一座蜚声四海的岛城，
栉次鳞比，
分外妖娆。
听金鸡长鸣、人声鼎沸；
看霞光遍地、浪拍海皋。
但见那街市、那城堡，
如群芳争奇斗艳；
但见那郁林、那仙岛，
似墨客各领风骚。
……
当，山麓名刹，
响起阵阵宏亮的钟声，
恰巧，突与过路的闪电雷霆相交！
顷刻，那神与龙的会晤，
霎时便构成天地人聚合的强力摄象磁场，
把古城的盛况，
装进神与龙合作的原创扫描。
尔后某年某月某时某分某秒，
当，且仅当——
那时、空、事偶然重合于三点的末了，
便会重复再现彼地那时的原貌。
……
解读海市的玄机，
回首人生的路桥；
感悟海市的真谛，
咀嚼孩提的问号——
那街？那堡？
那林？那岛？
那海？那涛……？
四季之歌
春
携带末冬的料峭，
胸怀大地的复兴。
打开生命的宝藏，
播撒绿色的种群。
面对死亡的寂寥，
发出铁的指令：
让你的司雷，
引吭高歌——
整合涌动的大潮，
为新生奏鸣；
让你的雨神，
淅沥而洒——
滋润复苏的大地，
为枯朽送行。
让你的鸟类，
筑巢繁衍——
“布谷”催行的耕耘。
面对朗朗大千，
你庄严宣告：
一年一届争奇斗艳的群芳盛会，
已经来临！
夏
关闭百花争艳的序幕，
启开万物竞天的龙门。
接受春的嘱托，
把美丽，
向着成熟的必然王国推进、延伸。
神工般精雕细剪，
托出——
华贵绚绮的底蕴。
淑女样密缝巧绣，
迎来——
共聚联欢的绿神。
让酷暑烈日，
把你装点得更加静美，
使你格外地精灵；
让疾风暴雨，
将你洗炼得更趋成熟，
令你极致地迷人。
秋
呵护夏的怀胎，
仰仗春的灵性。
热望圆的回报，
聆听满的福音。
你让天下凡有付出的人们如愿以偿：
把收获的爽朗欢笑，
加入锣鼓喧天的“下里巴人”。
“熟了哟！”
道出了你的实质和内在，
“收获啊！”
呼出了你的夙愿和特征。
喜悦刚过，
你又令夜月，
将浩瀚云河的银色光环，
投给满怀下轮期望的苍生。
冬
饱含严酷，
携带冷峻。
驱使凛冽的霜冻，
率领潇索的寒冰。
洗礼着生存的万有，
考验着生灵对大自然的忠诚。
动用上帝赋予你生杀予夺的大权，
对朋友，
则用无暇的白雪，
以礼相待；
对蟊贼，
敢用无情的围剿，
依制严惩。
为春天的将至，
储备迎新的掌声。
那就是我
天涯无际的漂泊，
是 心海内的波。
赤子对妈妈的思念，
是 心底里的歌。
心海内的波啊！
那是多少个跳跃的音符，
心底里的歌啊！
那就是我……
千里婵娟共未来
朝思暮盼啊！
回归故居的原态，
那是近流，
在梦幻的呓语中，
企望忍耐。
千呼万唤啊！
渴望生机的归来，
那是远山，
在大漠的回音中，
惆怅徘徊。
昔日清澈的净流啊！
横遭污泥浊水的烹宰；
曾经碧绿的沃土啊！
饱受毒气残秽的侵害。
难道，
那是无谓而可笑的幻想？
难道，
那是无助而痴傻的期待？
“不”！
这断然的否定，
让近流永不言败。
不是吗？
那欺世盗名的浮华，
已被，
天下黎元苍生的睿智所破解！
“对”！
那铿锵的肯定，
令远山冷眼尘埃。
不是吗？
那拂光掠影的斐然，
正被，
寰宇之内自然的大潮所吞埋！
朗朗大千——
亿万生灵的神圣母亲啊！
已义无反顾地将母爱，
化着那涅槃后振羽展翅的金凤，
扶摇直上——
飞越五湖，
遨临四海。
以感天动地的神力：
驱动春潮的澎湃，
荡涤肆虐的嚣霾；
廓清征程的障碍，
更新——
万里婵娟的共同未来。
盛 宴
——观“大手笔”随想
神侃“槐国”的涉历，
演绎着，
过眼云烟的“南柯”大梦。
由不得你是清醒？
还是朦胧？
摸拟“长卿”的巨制，
拓展出，
光怪陆离的“上林”恢弘。
由不得你，
是拒绝？
还是盲从？
……
快回来吧！
操刀“空前绝后”的罗曼“大厨”们，
君可知晓？
尔等——
轮轮媚时钓誉的七色盛宴，
所付出的代价，
岂是所谓“流芳”或“遗臭”
就能够“埋单认同”？
所得到的回报，
岂是古今“奇观”或“丑闻”
就如此“都付笑谈中”？
可以断定，
最终的结局，
将是自然的严惩！
人类的不容！
让秋叶告诉你
淡澄的一片，
不起眼的秋叶，
从树上随风轻轻地飘下；
又乘风缓缓地飞起。
背负万里云天，
接受严冬的洗礼。
放眼自信地鸟瞰林林总总的万物；
钩深致远地解读形形色色的玄机。
诠释节气的真谛，
预祝均衡的获益。
尔后，
又悄然无息地归落在根的怀里。
拥抱深情的沃土，
重拾时空逝去的离聚。
信游广袤的原野，
解读日月罕至的沉寂。
……
欲让明朝，
再接自然的生态之轨，
让秋叶告诉你……
试将人寰，
变为优雅的和谐之域，
让秋叶告诉你……
人生的哲学命题
有人说
“这一路我走得顺利无比，
顺得来酣畅淋漓！”
也有人说，
这辈子
他活得太累太屈，
屈得来害怕提起。
叫一声“朋友”！
我巳顿悟
你说的这个问题，
而这个问题的实质，
却无不昭示着一个真实而坦荡的你。
唤一声 “伙计”！
我更钦佩，
这个真实而坦荡的你，
能如此无保留地向友人敞开你那晶莹剔透的心底。
凝炼效能的以往，
为的是欣赏凯旋的倒叙。
透视过程的因果，
为的是根除创伤的“后遗”。
索求真理的相对，
步达认知的渐进升级。
重整
战胜自我的旗鼓，
提升
超越自我的实力。
在肯定的否定中
不断地提问，
在否定的否定中
不懈地答疑。
人生啊！
不可能都是风和日丽，
难免会遇上突如其来的旦夕不虞。
世间啊！
不可能都是欢歌笑语，
总是会碰到——
烦心棘手的困扰和难题。
不正是这样吗？
人的一生，
尤如一年中的四季，
既有春风的灵煦，
也有连绵的秋雨。
还有夏日的华茂，
更有严冬的凋敝。
试看朗朗大千：
确有那“官罩”的“驰骋”商场而游刃有余的巨头大贾，
还有那
凭艰辛与智慧而创新的骄傲和奇迹。
确有那
为第一需要而奔走为基本权力而呼号的人们——
还在“前仆后继”，
还有那
“政绩斐然“的
“新宠“们——
正在争先恐后弹冠相庆地合奏着“阳春白雪”之曲。
更有那
数以千万计平凡而伟大的“过河小卒”，
正在锲而不舍地为共和国的崛起和强大而披荆斩棘！
………
这一切，
这一切的一切，
千恣万态、
归根结蒂，
都是在具象地呈现出——
人生发展运行的普遍规律。
无论是逆境的遭遇，
还是
顺“锦”的欣喜。
不管是
精英的层面，
还是
弱势的群体。
那只不过是在矛盾运动的“普遍性”中预留的“特殊”性伏笔；
是从人生“一般”的表象中，
凸显出来的众多“个别”实质而暂时的“独立”。
但这里，
需要关注的是，
那些“特殊”或那些“个别”中，
却同时蕴藉着始料不及的几多变数，
更不排除其走向与事物发展可能相悖的某个端极。
人生是一条长河，
而河的尽头，
则是她大海般的归宿。
生活
恰是人生破浪前进不息的航船，
而生命
则是对生活应当拥有的基本权力。
而拥有生命的人，
则是这艘
航船上的舵手，
而舵手，
对其自身所负天职的根本要求，
就在于——
力戒浮躁
不可自暴自弃；
就在于——
咬定目标
扬帆奋进不息！
只有这样，
才能感悟
柳暗花明的蓬蔚；
只有这样，
才能品味百舸争流的刺激；
只有这样，
才能读懂
“人生能有几回搏”的真正涵义；
只有这样，
才能尝试更高层级未知的破译；
只有这样，
才能顺利诠释“人生”——
这一道始终难解却又易答的哲学命题。
笑在未来的远方
诗情在翻涌，
心潮在激荡。
驾起数十年前记忆的飞艇，
劈开思绪的奔浪。
搴启夜色的帷幕，
回到那年那月的那个晚上。
啊！
多么令人激动，
多么令人难忘。
那是一个极不平静的夜晚，
我下意识地徜徉在——
似乎很近而又十分遥远的梦的他乡。
一个发生在纵贯南北——
沉沉一线上特快列车的真实”故事，
至今仍在无休止地讲述着：
《笑在未来的远方》。
呜……
呜呜……
轰隆隆……
轰隆隆……
北行的某次特别快车
发车了!
汽笛的一声声长吼
与列车启动后不断加速而急旋的车轮一道,
高奏出行的交响，
直奔莫测的苍茫……
驶离
初夜的起点，
踏着
秋色的微霜。
我们乘着这趟风驰电掣的特别快车——
穿过
一个个深长的隧洞，
越过
一重重雄奇的山梁。
飞过
一遍遍金黄翠绿的莽原沃野，
跨过
一条条波澜壮阔的宽河大江。
送走
秋风夜雨，
迎来
晨雾夕阳。
……
正当准备
再度提速的时候，
列车停下了。
据说是
因为引擎出了大故障，
列车被迫停在某个小站。
而那里，
分明是一处前不着村后不着店的穷乡僻壤。
可是，
一个令人始料不及的“空前绝后”，
竟鲜明活脱地发生在这次“特快”列车上。
不正是这样吗？
列车
所出故障的本身，
似乎在
先兆性地向世人预言：
本次“特快”，
将把所有旅行者不同层级的追求和企望，
带往
熊熊燃烧的烈火，
捎进
滚滚熬煎的沸汤！
是啊！
不幸被它言中！
就是在这
度日如年的修车排障长达数天的“特快”车厢里：
激情
——在透支，
无知
——在张扬。
青春
——被无奈挥霍，
豪气
——被肆意喷放。
和睦
在蛊惑横行的纷争中消失殆尽，
仇恨
在同室操戈的对垒中剑拔弩张。
真理与谬误——
竟遭相互易位，
理想和欲望——
却在此消彼长。
而狡诈，
尽在阴暗角落
加速度地与欺瞒交媾，
并呈几何数字地衍生着魑魅
繁殖着鬼伥。
阵阵呐喊，
呼不出
肺腑共鸣的真切与自我；
声声壮语，
掩不住
内心抵牾的宣泄和崇尚。
在本次“特快”形形色色的“热血生灵”里——
有
走南闯北的鼓动，
也有
涉东猎西的遐想。
还有
在阳光下离经叛道的众多“异举”——
都理直气壮地标榜着“正统”，
更有那
谙练的同仁长者——
在默默地相互传递并交换着
洞察深层的观点和主张。
曾记得，
梦中的铁路，
沿线每一个车站都立着字迹含混而模棱两可的站牌；
梦中的车厢里，
每一个到站的广播提示,
都是那么
扑朔迷离
语焉不祥。
总之，
每一个到站都是一个谜，
而这个谜，
则让每一个人都跟着感觉去推测和猜想。
经过长达
十余天的“抢救”，
列车
终于恢复了“正常”。
呜……
呜呜……
轰隆隆……
轰隆隆……
汽笛长鸣!
轮飞车翔！
当列车
撩开又一道新的夜幕，
天气
阗溢着冰凉，
天空
密布着瑞霭，
天边
依稀闪烁着
显而易见的一线星光。
呜……
呜呜……
轰隆隆……
轰隆隆……
又经过数十小时的运行奔走，
据悉，
列车将停在一个令万众欢呼雀跃的地方。
有人推断,
那个地方的名字叫
____钿塘。
啊！钿塘，
一个充满神秘的名字，
据说
有数不尽的财富
在那里埋藏。
霎时，
这个传遍车前车后
而乱“你”方寸的“特大喜讯”，
便立即
如火如荼地掀起了
一层又一层
下车“寻宝”的热浪。
到站咯！
不是吗？
为达目的地，
多少人在用心地朝期暮待?
下车咯！
不是吗？
为争先行者，
多少人
在费劲地东奔西忙?
“走啊！朋友，”
一个个
满面春风的好朋友
热忱地邀我同去；
“快呀!伙计”,
一位位
欢天喜地的同路人
急切地催我前往。
那一时啊！
我完全
被去留的犹豫所纠缠，
那一刻哟！
我的确
为难决的是否而彷徨。
望着
窗外月台上
如织如潮的人流，
冥冥中，
只见
一道深邃的目光
朝我投射而来——
那分明是
一位老者，
用唇语
在无声地对着我讲：
“笑在未来的远方！”
顷刻，
这句洗练的格言
如醍醐灌顶，
高效率地
遽然提升了
我那被难抉而凝固的智商。
啊！
我明白了……
面对
锲而不舍的狂热，
我只好
违心而又无赖地讲：
“再见吧!朋友，
预祝
事业有成，
一生
幸福安康！
但等
相逢于明天，
让我们重话那
岁月流逝的苦乐与沧桑”。
……
送走行色匆匆的好朋佳友,
回到车上自己的铺位，
我
又呼呼入睡了——
睡得
那么沉
那么香。
呜……
呜呜……
轰隆隆……
轰隆隆……
在
梦里的梦里，
我梦见
我们的列车
又开动啦!
车轮飞转
汽笛鸣响……
“停车!
停____车……”
“我们____
要____上___车……”
“我____
们____
要____
北____
上……”
侧耳听去，
分明是车后有人
在高声呼喊，
那声音
由强变弱
由近及远，
久久地
久久地
逐旋着我那脑海翻腾的巨浪。
车轮
在加速飞转。
汽笛
在引吭高唱。
声声震撼，
把我从梦中的梦中唤醒，
我无意识地抬眼一望：
啊！
那是什么？
在那车厢的
弧形顶板上，
正明白无误地写着七个大字：
“笑在未来的远方”！
喔……
喔喔……
金鸡长鸣，
眼前豁然一遍雪亮！
从梦中醒来的我，
直扑远处那葱郁崴蕤的山岗，
贪婪地猛吸着
拂面而来的鲜活空气，
轻舒健臂，
去拥抱东边徐徐升起的那一轮
崭新火红的太阳！
（据一九六八年十月原作《我明白了》改写于二00七年三月）
钢铁是这样炼成的
连线地面上人汇物流
且功能定位于
“集散”或“必经”的任意两点，
构成永不相交
永不重合的两条平行的钢铁直线。
那就是我们的主人公——
一对孪生的铁氏兄弟，
为尼·奥斯特洛夫斯基续写的《钢铁是怎样炼成的》
——姊妹之篇。
你瞧！
这铁哥俩多亲哇！
亲得来
天天见面，
却又
从不握手，
从不结帮抱团。
你看！
这铁哥们好铁呀！
铁得来
同枕共眠，
却又，
从不虚浮，
从不夸夸其谈。
是的，
为向两端
每一目的地
不断延伸和推进，
他们始终
心心相印，
他们永远
肩并着肩。
头枕
大地的广袤，
身披
骄阳的彩颜。
与山水共舞，
和日月同欢。
舒展
黧黑锃亮而影直形端的双臂，
托起
速度与效率
曾经立下的那一个誓言。
不善
洋洋洒洒的华章辞令，
乐于
锲而不舍地当关据险。
不屑
喋喋不休的奢谈贫侃，
甘于
矢志不渝地负重擎天。
笑傲
烈日酷暑；喜戏
雷鸣电闪——
只为
将千般情愫与珍爱
传递到
翘企者的心里，
他俩
尽职尽责，
侠肝义胆！
迎斗
狂风暴雨；
勇战
冰刀雪剑——
只为
把万种需求和富庶
助移到
辛勤者身边。
他俩
聚精会神，
默默奉献。
邀
远山近水，
齐创
为“长龙大军”协奏的交响；
偕
艳阳秋月，
汇弹
与“铁氏家族”共鸣的和弦。
是何种要素
夯实着那种信念的笃定？
那是贫穷与落后的呼唤。
是什么能量
劲挺着这般追求的执著？
那是
进步和繁荣的使然。
是的，
他们
深深地知道：
作为
逾山凭“道”
跨水靠“桥”——
这一天职的神圣和伟大；
他们
更确切地领会：
作为
“偏师”“部旅” ——
其肩头上所负的比泰山还重的任务内涵。
为维护
“铁氏家族”的崇高荣誉，
他们
自始至终都无畏地接受着
纷至沓来的千捶百炼！
不是吗？
为迎接明天的高度文明和进步，
他们
正豪情满怀地继续打造着
《钢铁是这样炼成的》
巨制鸿篇！
织锦之旅
人世是“经”，
展示着空间的无极无限。
生命是“纬”，
凝聚着时间的可圈可点。
生活
是一台万能的
巨型“织锦机”，
加工并组合着
人世的“经线” 生命的“纬线”——
这两大必需而又十分宝贵的“织锦”资源。
人生
是“金梭”，
牵着“纬线”的纤纤“圣手”，
急急穿行于
“经线”须臾的分合，
忙忙奔波于
“锦幅”咫尺的两端。
弘扬
“创造”的伟大，
谱写“交织”的和弦。
而神秘的大自然，
则
巧运天才的神来之笔，
为“织锦机”设计出
斑驳陆离的“锦缎”图案；
也为她
贮藏了
丰富多彩的“织锦”源泉。
让我们
高声赞扬吧！
献身
“织锦之旅”的朋友，
你们实不愧“人”字的大写，
是那么
勇敢地启动并熟练操纵着
这台万能“织锦机”的运转，
尊重着
自然的选择，
提炼着
人生的经典。
编织出
生命的昂贵，
编织出
生活的斑斓；
编织出
“爱”的繁体，
编织出
“情”的绝版；编织出
无愧于
你们那个时代的壮锦丽绣，
编织出
和美百年的
永久，
编织出
吉祥千里的婵娟！
回来吧！房地产
啊！房地产，
你夜以继日地托起高楼的恢弘，
一遍一遍又一遍地张扬着几多欢笑？
——展示着几多乐园？
啊！房地产，
你志得意满地挥舞斑驳的金贵，
一闪一闪又一闪地摇曳出多少无助？
——折射出多少抱怨？
面对你数不胜数的力作巨献，
我多想褒奖你——是因为
你终于实现了“杜工部”关于“广厦”的那一个夙愿。
然而，铁的事实，
又让我回过头来置疑并断然否定了——
曾经被你表面的浮华所迷惑的评判。
于是乎，
我又不得不违背自己先前的诺言，
反过来谴责你——这个令人既爱而又恨的强顽！
啊！房地产，
你分明是一柄锋利无比的多刃剑，
无时无刻地在多数人头上傲视高悬！
啊！房地产，
君不闻,住 食 衣 用 行，
“住者”为先？
君不见，当你一步步踏进，
海深般的“侯门”，
你的身价呀！
便随你无奈的腾达而时时攀高、天天变脸？
君不闻，多少人为你——
一辈子沥血洒汗？
君不见，多少人被你——
压得来背驼腰弯。
君不见，“安得广厦千万间”，
那是何等的掷地有声而青史可鉴？
君不见，“大庇天下寒士尽欢颜”的千年余音，
又是何等的激越雄健？
君不见，“何时眼前突兀见此屋”，
将是何等的翘首企盼？
君不见，“吾庐独破受冻死亦足”，
更是何等的崇高深远？
是啊！
让我们以针对人类第一需要的合理诉求——
而借改先贤的绝唱：
不是“前不见古人，后不见来者”啊，
而是“前巳见古人，后多有来者”的不断续延。
归来吧！房地产，
反朴归真地回到平民层和谐对话的起点，
让我们理智地换位思考着
各自深藏的苦衷与难言。
其实人们何尚不知，
在那逼你不断飚升的背后，
始终潜伏着那些玄乎的“梦魇”与纠缠。
但是无论如何，
请务必记住：
人类在不断地发展，
居住需求将始终在先。
决不可忽视多数啊！
当把握此条颠扑不破的经营理念。
为着不让你的需求者“念天地之悠悠”
而枉作纷纷涕下的“怆然”。
须敢于敞开你的软肋，
道出你的隐言。
倡议你的同仁，
克服你的畏难。
归回到你
永恒而又神圣不可触犯的“上帝”——
绝大多数求住者的身边……
万岁！
我们的房地产！
万岁！
与人类同呼吸共命运的房地产！
那是故乡斗城之“斗”
遴集世间秀
造化梓里幽
独树风光的异帜
那是故乡啊
——斗城之“斗”
笔蘸千年墨
量数珍稀有
昭彰人文的底蕴
那是故乡啊
——斗城之“斗”
奏起迎宾曲
舀出子昂酒
相约太白的陶醉
那是故乡啊
——斗城之“斗”
同赴水都游
泛起佛湖舟
笑揽七星的璀璨
那是故乡啊
——斗城之“斗”
绿罢今朝岸
呼出明日秋
长酿广灵的德泉
那是故乡啊
——斗城之“斗”
竖起革旧旗
更上鼎新楼
运筹十倍的“升”算
那是故乡啊
——斗城之“斗”
你，从这里飞起！
——献给蓬溪中学高六七级四十周年同学会
在那浩如烟海的人生书库里，
我读到一本“校友日记”。
载有一个令人没齿难忘的岁月，
叙述着对“老三届”的眷顾和寄语。
如果用诗的语言来表达，
那就是——
《你，从这里飞起！》
——题记
啊！
我的高六七届校友，
四十年的漫长而短暂，
你在哪里？
你知道吗？
我多么想念你！
其实我“心领”，
你还战斗在祖国的“最需要”；
其实我“神会”，
你正生活在改革开放的“日新月异”。
是啊！
那一万四千四百多个冬夏的风雨兼程，
写满了你的开拓和进取。
看啊！
那半个世纪八成春秋的无字丰碑，
镌刻着你后天实践同受教育的先天程度紧密结合而达飞跃的功力。
今天，
一个簇新而伟岸的时代，
又把你——
那年那月，
老三届的高六七级，
带入我，
因好奇多问而引发的不止推敲和探秘。
又把你——
此时此地，
新蓬溪的一个值得追溯的特殊群体，
召唤到你魂牵梦萦的母校怀里。
方才领略书案山麓的沧桑巨变，
又去重温文昌阁里四十年前“晨读”的朗朗气息：
——那是可钦的校长，
在耕耘着祖国明天的希望；
——那是可敬的老师，
在播种着民族的第一。
——那是年青的校友，
在浩瀚的学海中扬帆苦渡；
——那是忘年的同窗，
在峭壁的书山之腰攀援进击。
仰望母校浩繁的夜空，
你仿佛看到，
共和国群星般人才济济；
捧起校园林荫的沃土，
你犹如触到，
接班人来日的战局模拟。
啊！我的校友，
四十年后母校重逢的瞬间呐，
一下子拉近了今昔校友之间的年轮距离。
是啊！
在而今不同届次的校友眼里，
你的音容笑貌啊！
不正“复制”着“蓬中”百年的育人风范？
你的气质举止啊！
恰恰“点击”着母校传承的教学礼仪。
你思维的独创，
无不渊源于老师理念的原著；
你前程的锦绣，
无不蕴藉着母校精神的魅力。
是啊！
你征服过那么多风霜雪雨，
就是因为你出发于足下这遍多情的土地。
对啊！
你有今天的成就，
正是因为，
你是从这里飞起！
而同样，
我有明天的鸿愿，
更是因为，
我会象你一样，
也从这里飞起！
啊！我的校友，
老骥伏枥，
志在千里。
让我们，
肩负老师的重托，
扛起母校的大旗。
面对科学的无穷与未知，
在各自所处的领域，
共同进行着“天问”与求索的持续。
啊！我的校友，
为伟大的华夏民族在寰球的和平崛起，
我们携手奋进奋进再奋进!
啊！我的校友，
为神州的天外探索在星际逐鹿的领先图强，
我们一齐努力努力再努力！
鼓掌吧！校友，
让我们为长江后浪的澎湃而喝彩！
提笔吧！校友，
让我们为长江前浪的浩然而破题！
举杯吧！校友，
让我们为今生今世的豪迈而雄起！
讴歌吧！校友，
让我们向与很多殊荣失之交臂的默默奉献者——母校园丁们，敬礼！
肃立吧！校友，
让我们为世界上一切“金牌”获得者背后的无冕“冠军”老师和校友们，升旗！
写到这里，
我的“校友日记”仍难以杀青收笔。
此时，
我想用“六个一”的赠言，
来作为六七届四十周年的“日记”结束语。
那就是：
真诚地希望你——
保持一付不老的心态；
拥有一尊健康的身体；
牵手一对老夫老妻；
加上一个个孝顺儿女；
培育一代代子孙早成大器；
活他个一百岁都不成问题。
这就是“我”和“你”——
韫玉怀珠的心底，
这也是“你”和“我”——
和弦共鸣的畅想曲。
这更将是我们——
争取看到并一定能够于下一个若干年再度相聚的胜利大结局！
（二00八年九月十六日 于遂州）
恩荣，您好！
谨以此诗，献给我的朋友梁恩荣六十寿辰
那是公仆的圆满，
那是甲子的句号。
火红的年代，
珍藏着人心确认的一枚枚锦标。
啊！这正是我难忘的朋友
——恩荣，您好！
四十年前的往事追忆，
唤起同窗的魂牵梦绕。
激扬浩气的“蓬中”才子，
崭露未来的英年神貌。
啊！这正是我初识的学友
——恩荣，您好！
广阔天地的磨砺洗礼，
栉风沐雨的摔打熏陶。
把返城的幸运，
无私地让给患难与共的同胞。
啊！这正是我难得的朋友
——恩荣，您好！
搏击改革开放的巨浪，
游刃进步和谐的春潮。
将“神圣使命”进行到底，
实践着无数次精诚合作的“肝胆相照”。
啊！这正是我信赖的朋友
——恩荣，您好！
鲜花评价岁月的峥嵘，
掌声呼应远山的长啸。
阅历的轨迹，
赞美着“先忧后乐”的“天下”情操。
啊！这正是我敬重的朋友
——恩荣，您好！
谁是政坛的优秀？
谁是侪辈的自豪？
洒向人间都是爱，
清风作伴万里遥。
啊！那这正是我伟岸的朋友
——恩荣，您好！
北国之松啊南山寿，
道不尽同仁齐贺的心底；
西岭之雪啊东海福，
唱不完来宾共谱的歌谣。
啊！这正是我临界“六十”的朋友
——恩荣，您好！
于奥运之年，
畅行北京奥运之大运；
处奥运之际，
解读奥林匹克之奥妙。
祈愿来宾在“零八”年——
健康幸福天天乐，
大发大顺步步高。
啊！这正是我亲密的朋友
——恩荣的一声声祝福：
朋友好！新年好！大家好！皆大欢好！
（二00八年元月十八日 于遂州）
童贞的原始情结
擦肩而过的机遇,
带走了本应的拥有；
稍纵即逝的光阴，
刷新着眼前的一切。
然而，
无论是失去还是改变，
岂能等量替换——
儿时的胸中默写……？
一条望不尽的主线，
串起一个好长好长的梦，
涉猎着无数的人生聚别。
面对挑战的进取，
敞开大潮般鼎沸的智勇，
在求索的河道万里奔泻！
彰显豪侠潇洒，
阅尽英姿卓越。
搏击归来圆大梦：
处处青山依旧，
头头青丝如雪；
几番清风送爽，
好个清泉映月。
初衷的低调，
还是那么淳朴无邪。
不是么？
在洁白和鲜红——
交相辉映的背景扉页，
你可曾细察？
那四个——
见证千年的墨宝大字，
正时时涌动着——
滞留童贞的“原始情结”。
壮行来日的远航
抹不掉的记忆
助推心潮的奔浪
眉宇间的刚毅
透射出挑战阴霾的锋芒
舞动一线星云
稗阖人生的时空与沧桑
他用出征前的凝重
镌刻当初的雄纠气昂
行间字里——
凸显的排奡
是持续传承的坚强
看似在
点击珍藏的“好汉之勇”
却是在为你
壮行来日的远航
抗震英雄的心语
——解读任木匠
无私 义举
坦荡 崇高
过程的无言载誉
结果的更多旌褒
远不能透析那时那刻
你鼎沸澎湃的心潮
挑战 不容犹豫
出手 拒绝口号
即逝的流光
令你果决面对——
率众直前
起死复生于争分夺秒
虽然
木匠的主力尚嫌不足
但是
曾经炼就的多工种技艺
全部变成你克敌制胜的魔剑神刀
投鞭断流的装备
堪称你操纵自如的攻坚法宝
千方百计
你让未来花朵的鲜艳
重沐天日
群策群力
你让抗争极限的生命
再吟春晓
托起人性的壮美
驾驭并组合着与时俱进的智慧决窍
你以服众的高能
运筹并捭阖着成竹在胸的武略文韬
但见你
稳操击溃死神的胜券
铨释着自己那句寓意深远的朴实心语——
“孩子没了, 未来就没了”
这就是你——
抗震英雄任木匠的动机自白
这正是你——
救人模范任木匠的行为写照
这也是他们——鲁班传人
代代接力的匠心独到
这还是我们——炎黄子孙
世世高雅的人格情操
绝唱的伟岸 传世的千秋
沉痛悼念5.12地震灾害中遇难的德阳东汽中学谭千秋老师
日积月累的拳拳关爱,
构筑祖国祥和的生命绿洲。
舍身忘我的瞬间卓越，
谱写人们缅怀的终古长留。
托起山崩地裂的刹那，
是一双舐犊情深的园丁之手。
您用无私无畏的果敢，
勇斗肆虐的震魁灾酋！
您用黄金分割的支点，
扛住裂变抖动的地球！
您用超越自我的巨能，
启航脱险的挪亚方舟。
您用生命的昂贵代价，
赢得明天的后起之秀。
感动世界今日，
您衔枚疾走！
远望华夏未来，
您挥书不朽！
传世的英名，
是无比崇高的铸就。
绝唱的伟岸，
是名副其实的千秋。
叮一声，谭公啊！
——您一路好走！
嘱一句：千秋啊！
——我们可敬可钦的良师益友：
当您在琼楼玉宇的高处学府，
鸟瞰自己昔日的手笔，
将是您血沃的成荫桃李和大地丰收！
（2008年5月19日 于遂州）
接力撑起共和国繁荣富强的天长地久
——写在5.12汶川特大地震灾害时期
心连着心，
在荧屏前聚首。
面对深重无情的5.12灾难，
我们感同身受。
汶川江堰，
瞬息间顿失锦绣；
嫣红姹紫，
一刹那惨遭践蹂。
多情的人性，
启开闸门
让滚滚泪河一泻难收。
生态的霎时凝固，
复制着无数的别怅离惆。
脆弱，
固然是生命的定语；
但自信，
却是克敌制胜的集结号手！
不言无谓的放弃，
举国掀起气壮河山的抗震大营救！
挑战生命的极限，
夺回芸芸众生的必然与自由！
5.19啊!——刻骨铭心的14:28，
一尊尊英姿的蓦然肃立，
是亿万神州
——在向罹难同胞举哀的叩首。
5.19啊!——历史定格的14:28，
一声声汽笛的山呼海啸，
是春风杨柳
——咏送至爱亲朋西去的远游。
让逝者安息，
在天堂为祖国的强大而提劲加油！
让生者坚毅，
在人间为家园的重建而风雨同舟！
垣倾壁断，
岂能挡住历史前进的铿锵节奏?！
天塌地陷，
岂能撼动民族崛起的砥柱中流?！
不是吗?
在那徐徐升起的五星红旗下；
在那高亢有力的《义勇军进行曲》旋律声中
——那成万上亿遒劲而刚健的铮铮脊梁，
正接力撑起共和国繁荣富强的天长地久！
（2008年5月22日 于遂州）
时刻把人民装在心里
无穷的能量，
来自中南海“核心”的凝聚。
巨大的鼓舞，
源于共和国“坚强”的轨迹。
大灾历尽，
载书大爱的史记。
民族团结，
谱写空前的金曲。
难忘的5.12特大地震灾害啊！
“一方有难”的呼救，
有序地向新华门上呈传递!
“八方支援”的号召，
闪电般从政治局下达接力!
灾情，
就是责任！
灾情，
远比火急！
抗震，
就是命令！
抗震，
就是契机！
神速行动，
是战胜死亡最后的最后！
争分夺秒，
是拯救生命第一的第一！
“千方百计进去，
时间越早越好，
早一秒就可能救活一个人！”
充满人性关爱的每字每句,
发自亲临一线指挥的共和国总理。
“……任何困难都吓不倒英雄的中国人民!”
党心的感召呼唤，
将国家元首，
这一
排奡的宣言，
道出“民族”的真谛！
民心的巨能载体，
将党的总书记，
这一
铿锵的豪语，
释出“不挠”的精辟。
不是吗？
反应的敏锐，
决策的缜密，
不正求证着党中央这个与时俱进的智慧群体？
不是吗？
同世界谋发展，
与人民共呼吸，
不正考验着我们党高瞻远瞩的执政能力？
不是吗？
果敢的决定，
动员的效率，
不正顷刻化着万众一心而众志成城的雄师劲旅？
欢呼吧！
大河上下，
涉水飞天的英武子弟兵，
正奋战在西川大地。
歌颂吧！
秦岭南北，
救死扶伤的模范医疗队，
正驰援着震中灾区。
赞美吧！
五洲四海，
不同肤色的勇敢志愿者，
正纷纷向目标云集。
……
空间在互动，
时间在推移；
余震未休止，
抗震救灾在继续：
——一条条临危的生命被拯救！
——一个个绝处逢生的伤者被治愈！
——一批批失所的群众得到食衣住行的即时关照！
——一户户失散的人家因获助而圆满团聚！
——一件件火线的英雄事迹被复制！
——一处处损毁工程又恢复了生机与活力！
——一座座城镇又回归正常的社会秩序！
——一所所学校又重新散发出朗朗的读书气息！
——……
啊！我的兄弟姐妹，
面对突如其来的地震灾害，
我们挺住！挺住！再挺住！
啊！我的父老乡亲，
冷眼瞬息而至的凶险巨祸，
我们雄起！雄起！再雄起！
面对痛失亲人的惨状，
我们同悲；
面对抗震救灾的阶段成果，
我们同喜！
悲喜之余，
我们随时都可以看到——
党中央总书记那伟岸的身躯。
是您——先锋队的总班长，
夜以继日地忘我工作，
多次即时召开高层决策会议。
是您——先锋队的总班长，
运筹并深入一线——
决胜着全国抗震救灾的战略棋局。
是您——我们的总书记，
与基层肝胆相照，
和群众同舟共济。
是您——我们的总书记，
时刻把人民装在心里！
……
此时此刻啊!
我们多么企盼胜利！
并随时都可以——
和我们敬爱的总理在一起。
总理呀！总理，
在您率师震区
——指挥抗灾的日日夜夜，
是您，
满怀周公的风采，
踏遍瓦砾；
背负人民的期望，
为灾民——
带去祖国的关怀和鼓励。
是您，
迈开坚定的步履，
翻越废墟；
传递党的温暖，
为人类——
期待生命的回归与造化的奇迹。
是您，
扛起自强的大旗，
拨开残垣；
大刀阔斧地化解危机。
是您，
依靠群众的智慧，
廓清障碍；
指挥若定而游刃有余。
人民的好总理啊！
是您，
同大家患难与共而矢志不渝。
人民的好总理啊！
是您，
为夺取抗震救灾的最后胜利
给我们贯注了无尽的勇气和魄力！
共和国的好总理呀！
是您，
率领政府各级，
为灾民重建家园和恢复生产
——四处奔波而殚精竭虑。
我们的好总理呀！
是您，
时刻把人民装在心里！
……
榜样的力量,
是无影无形的神奇。
她让——
数以万计的先锋队员舍生忘死！
她让——
风起云涌的英雄儿女可歌可泣！
她让——
一个有前途的民族，
面对危难而永不言败！
她让——
一个有作为的政党，
无论何事何时何因何果
——都必须坚定不移地抉择：
时刻把人民装在心里！
（2008年5月26日 于遂州）
怀念您，我最亲爱的爸爸
——据一个女儿写给5.12罹难英雄父亲的祭奠信改写
我最亲爱的爸爸：
此时此刻，
您离开我去远行已经七天呐！
可这一百六十八个小时的辗转，
让我不堪痛苦的万般重压。
每当我进入梦境，
呈现的总是5月12日强烈震撼的瞬间刹那。
爸爸呀！
您女儿真不忍猜测，
陷入废墟中的黑暗——
我那帅气英俊的老爸，
怎么就这样——
悲壮匆忙地走呐……
回川的当天，
我去殡仪馆送爸。
不朽的英名，
永垂的千秋啊！
这是人们对您发自心底的评价。
名副其实的千秋啊！
您伟大的名字，
永远都蕴藉着：
丰收的沉甸和胜者的潇洒。
看到您神采飞扬的遗像，
仿佛看到：
当年我爸是何等的雄姿英发！
既让我自豪和骄傲，
又让我久久地伫立——
默默地犯傻。
不是吗？
那闪动着鲜活微笑的他，
不正是我在北大校园牵肠挂肚的老爸?！
面对您的躯体，
在您慈祥的脸上，
至今都镌刻着——
您对女儿的那分念想和牵挂。
我，
用颤抖的手，
轻轻触摸您的脸颊。
一脉相承的昔日父爱啊！
霎时让女儿声泪俱下！
爸爸呀爸!
您在哪儿呐?
千呼万唤，
我好想好想唤醒他!
爸爸呀爸!
您慢些吧，
千叮万咛，
我好想好想给爸说句知心话。
小时候，
爸爸去参加研究生应试，
不得不留女儿一人在家。
独自一人的我，
感觉好怕好怕。
当我哭着喊您，
您又难舍难分地回来啦!
双手轻轻地抱起我，
悄声细语地哄我说：
不哭啦！不哭啦！
不哭才是爸的乖娃娃……
可是如今，
无用的我，
却再也不能叫醒——
我长眠九泉的老爸！
朴实无华的父亲啊！
勤劳的爸爸，
您从故乡的田野走来，
到处是您浇开的嫣红紫姹。
恩深义厚的父亲啊！
睿智的爸爸，
您向求知的宝库奔去，
深造的学识与精栽细育，
成就着您的桃李遍天下！
您珍爱自己的事业，
您更爱自己家。
那年那月，
由于您工作太远，
常常是节衣缩食，
月月将工资的一半寄回家。
十几年如一日啊！
我艰苦朴素的爸。
您抽的是最便宜的“天下秀”，
常常是自己动手洗浆补钉而极少闲暇。
我四岁时父母离异，
是爸爸含辛茹苦地一手把我带大。
回想起来，
您牺牲了多少娱乐时间来陪伴我，
女儿就是您的影子，
跟随您走遍”海角天涯”！
小时候，
您对我作了一个不成文的规定：
一日三餐定时定量，
牛奶鸡蛋从来都没有拉下。
读高中时离妈妈很近，
您把一张《注意事项》捎给妈妈。
上面写着——
“君子爱吃水果！”
“每天应该提醒喝水时间！”
这充满厚爱的话，
至今，
都无时不在地勾起我对爸爸无穷的思念，
让我永志不忘而常常含英咀华！
似山比海的恩情啊！
令女儿今生今世都难以报答。
爸爸，
您对我要求不高。
您说只要能比您好就满足啦！
其实，
这是多么朴实的愿望！
是祈祷女儿一生平安快乐幸福的纯洁表达。
是啊！
每当我取得那怕是一丁点儿成就，
您的那个乐呀，
简直就是乐开了花！
每当我参加各种评选活动，
为撰写我的个人介绍，
您呕心沥血通宵达旦地笔耕在灯下。
无论是用我的生日选择电话号码，
还是接送我往返于您和妈妈的家；
无论是上中央电视台录制节目，
还是支持我学习攻读在北大。
您对女儿的爱啊！
是点点滴滴的日积月累，
是真真切切的无疵无瑕！
而最最令我没齿难忘的——
是您遇难后，
衣袋里还珍留着我儿时的黑白照片，
那时我只有半岁大……
如今细想起来，
我对爸爸的情感,
相形之下，
还显得有些粗浅而不够细腻，
尚欠圆满的笃实和赓续的深化。
我想，
只有化悲痛为勇气，
才能使其得到不断的升华！
而今，
我的悲伤已经大部平复。
所幸的是，
自己还能在记忆中，
见到我可亲可敬的爸爸。
爸呀爸！
请您相信：
女儿既能凭着这条血脉去延续父亲的生命，
还能沿着爸爸的英雄道路，
为祖国人民的需要而整装待发！
并用——
珍爱生命热爱生活
尊爱阿姨疼爱小妹的方式，
代替老爸撑起这个家……
安息吧！
我的爸爸……
您的女儿
(作者2008年5月29日 于遂州)
感谢网络……
啊!网络,
若你不来,
流逝的岁月,
决难休止，
我疾行的蹉跎。.
啊!网络,
若你不去,
曩昔的秘密,
只能溶于，
我永久的心窝。
看吧,
网络内___
我的网博:
若是没有你,
我恐怕还
在夜郎的国度里___
自命不凡于无谓的忙碌穿梭。.
读吧,
网博外___
我的网络,
若是没了你,
我绝难有
用世间百态的礼赞或针砭___
交织整合而成的这些个歌。
正因为我恋上你,
才让我升华着诗的生活；
正因为我追上你,
才让我贯注起韵的磅礴。
你义无反顾的厚爱,
矢志不渝地助我写啊,
写出了想写的那么多……
是吧,
儿时的梦绕,
你约我来盛年展播;
是吧,
当年的魂牵,
你邀我向公众述说。
感谢你，
我的网络：
无论是造化,
还是圆却……
无论是重拾,
还是解脱……
愉悦轻松的张弛,
正带着我和博友,
遨游在你那____
英年永驻的波澜壮阔!
啊!
感恩新的世纪,
感谢我的网络……
“天问”百年的答卷
一九0八年，《天津青年》在“竞技体育”栏目
发出了悲愤的三个诘问：
中国何时能派一名运动员参加奥运会？
中国何时能派一支代表队参加奥运会？
中国何时能自己举办一届奥运会？
无人能回答!
——摘自2008年8月4日《百度首页人物<何振梁:你们的选择将创造历史>》
一个民族
心底的“天问”，
呐喊在1908
那个——
光明
挑战黑暗的起点；
一大理想
饱蘸的深韵，
游离在1949
那个——
“穷白”
孕育“新美”的摇篮。
长达
百年的整数啊！
承载着
几代人的梦。
跨越
世纪的引吭哟！
拨动着
“地球村”的心弦。
“问”罢
二十四个春秋啊！
当
中华的名字，
载入
洛杉矶奥运会的华典。
我们的先辈——
短跑名将刘长春，
终以
失败者
“获胜”的悲壮，
揭开
答疑“天问”的初篇！
回首
1936和1948年的
两届奥运参与，
摘桂的机遇，
曾经
伴随在
“天亮”之前。
拼搏抗争于
内外交困的中华团队呵，
终与
国际奥运的一切，
痛失交臂
擦肩绝缘！
让
多灾多难的
积贫积弱，
向1908的“天问”
交出第二份沉重的答卷！
开天辟地的壮举啊！
喝令
星移斗转，
托出
沧海桑田……
当新生战胜腐朽，
当时空告别昨天。
历史
将青睐与选择的目光投向中国，
世界
把英雄的北京——
这个光辉的名字，
锁定在
第29届奥运会主办城市的首栏。
令人难忘啊！
申奥成功的
那秒那分那刻
那时那天那月
那一年——
沸腾的祖国
皆大欢庆！
幸福的人民
尽开笑颜！
跳跃呵！
放歌热泪谱，
融进
远邦近邻的切盼。
拥抱吧！
共圆世纪梦，
写下
感天动地的新篇！
在走向——
2008.8.8的日日夜夜，
我们
用坚实的挺进步伐
告慰
百折不回的中华先贤：
而今，
我们正
“赶考”着
您们发出的
百年“天问”，
在以
“奥运圣火举华夏，
世代美梦今朝圆”的厚礼，
向您们
呈献出一份最佳的答卷！
——我们今朝，
用鸟巢
引来和平的天使！
——我们今朝，
用长城托起大同的明天！
我们奋进——
将以
奥林匹克的精神，
励志
中华的和平崛起！
我们挥洒——，
将以
北京奥运的完美，
装点
祖国的万里河山！
用
奥运的殊荣美誉，
彰显
民族的骄傲！
用
奥运的神工鬼斧，
创新
惊世的斑斓！
用
猎猎的奥运会旗，
昭示
未来的锦绣！
用
熊熊的奥运圣火，
熔铸
更加壮美绮丽的巨型五环！
（写在北京奥运开幕时）
国旗的风采
——献给中华奥运健儿
溶入您的心海，
舒开您的情怀。
让蓄能千日的积累，
释放于——
北京奥运的威武擂台。
初生牛犊，
尽展“伏虎”的雄迈！
沙场宿将，
独领“降龙”的壮哉！
为五星红旗——
贯注神州的气派；
为五环奥运——
寄语全球的未来。
毅然决然的您，
于必争高下的起点——
扫清杂念的阻碍！
潜心痴心的您，
在努力坚持的最后——
成为自我的主宰！
“摘桂”归来，
当“起来——”的前奏一响，
雄浑激越的合唱，
托出举世瞩目的奥运金牌！
占尽风流的健儿啊！
把那一脸特写的潸然热泪，
浇开壮丽国旗的崭新风采！
诗词论
试论诗词的创作实践
诗词，作为我国光辉灿烂的文学遗产之一，如何做到既兼收并蓄又扬长避短、进而努力传承和发掘其中精髓，使之发扬光大且具旺盛的生命力。这是我们宜当关注并需在诗词创作实践中放胆尝试的重要问题。
首先，主题，即中心思想，是诗词的生命、灵魂。而题材又是提炼主题的基本源泉。客观上，题材又驾驭着主题。严格意义上讲，同一题材可以提炼出不同的主题，当然，这是由作者观察、审视和认识事物的角度及方法来决定。同样，主题又反作用于题材，而且还决定着诗词流传的空间与时间。第二，好的主题，是由好的题材来确定。而好的题材，又必须通过恰当的表现形式或者艺术手法来实现。应当说，诗词的题材，主要通过与之相适应的诗词体裁和一定的遣词及用典来实现。
一、关于体裁
1．体裁的特殊性选择
体裁，是创作诗词的载体或者表现形式，是诗词作品在体制、结构、语言等方面所形成的外部形态。体裁的选用，一般来讲，于写作之初，是先定体裁，后定内容，这是就体裁的普遍性而言。但是在它的特殊性方面，不少时候，笔者的确是在灵感的支配下，写出直抒胸意的诗句之后，再考虑用什么样的体裁来表达。比如，笔者于自己所作的《笑咏长歌》一书中，在创作《七律·仲春犀湖之晨》之前，当笔者于犀牛堤看到观音湖在早晨八、九点钟的太阳照耀下，波光鳞鳞，如数条金龙在水中狂舞时，顿生灵感，当时便想到四句诗。即：
初阳绿圣遣春风，率水邀山会碧空。
助兴虬龙穿浪舞，鳞金衮衮戏湖中。
从体裁上看，初衷是作一首平起平结的七绝诗，谁知恰遇邮政大楼早晨九时的钟声响了，由钟声使作者联想到灵泉、广德两寺的梵钟、慈航，眼望屹立于犀牛堤上的遂州史上先贤及容光焕发的当今游人，于是又得两联，整理形成：两刹今航扬四海，通堤古乂屹诸公。云河渺渺承原态，岁月悠悠簇茂松。嵌入“七绝”后即成：
初阳绿圣遣春风，率水邀山会碧空。
两刹今航扬四海，通堤古乂屹诸公。
云河渺渺承原态，岁月悠悠簇茂松。
助兴虬龙穿浪舞，鳞金衮衮撞晨钟。
——《七律·仲春犀湖之晨》
诗的末句三字原本是“戏湖中”，当时，总嫌不足而未将自己的真实感受写出来，于是才改为“撞晨钟”。即现在的末句：鳞金衮衮撞晨钟。这就叫“积之于平日，发之于俄顷”，最后“载之、现之于体裁”。就这样把一首七绝诗写成了七律诗。
2．体裁的多样性运用
诗词，是诗歌的主要表现形式。诗，是灵魂深处的旋律性展放；词，是心境感应的曲谱化表达。古往今来，人们为什么要写诗填词？一方面，写诗填词，是具有一定文化修养的人所从事的一项高雅的文学创作活动；另一方面，就是言志抒情。以什么样的形式或者说体裁来表达自己所言之志或所抒之情，则是一个很耐人寻味的问题。其实，问题的关键，取决于你对所选的题材及其材料的梳理、提炼程度，甚至取决于某种场合与其诗意袭来的偶然巧合。比如，在《夜赏水月阁二首》中的第二首“径曲通幽通曲径，深林夜寂夜林深。水月阁下阁月水，人隐画中画隐人。”其中第三句和第四句就是笔者身临其境的细察所得。尤其是“水月阁”在月光、灯光照耀下，倒映在水中隐约可见的楼阁、佼月同碧水浑然一体，诗情画意便油然而生。于是，这首回文诗就这样产生了。总之，写诗填词，首先必须面对的，那就是诗词体裁的多样性问题。用什么体裁来表达？是用诗还是用词？是用诗之形式中的古体诗还是格律诗或其他形式的诗？如此等等，在很大的程度上都是由题材来决定。同时，也是由作者所驾驭的材料来确定。诚然，体裁的多样性，是诗坛前人们的发明创造，但是，体裁的多样性却又是由题材的广泛性来决定的。比如，对蓬溪赤城钟鼓楼，笔者历来感情很深，四十年前曾写过一首歌颂钟鼓楼的诗，诗云：亭谡翠林望沧海，暹日耀峰霞满天。钟声隆隆励人进，遍地英雄齐争先。四十年后，笔者重访赤城，一览钟鼓楼的变迁，用简单的四言八句，恐是难以表达的。于是，填《如梦令·蓬溪钟鼓楼》一首，词云：亭谡翠林沧海，暹日耀峰霞盖。钟响报光阴，引亢励人前迈。还在？还在，似睹往昔风采。其中，还在？还在，既抒发了笔者此时此景的复杂心理，又解决了七言诗难以象词这样的长短句能够表现的情感。
3．体裁的艺术性效果
诗词是文学的重要组成部分。无论是诗，还是词，皆同属诗歌的范畴。它们各自的艺术特点，笔者拟以体裁和题材这两个方面来表述：
其一，以体裁而论，从格式的差异上看，诗有格律诗和自由诗之分。一方面，两者在韵律上的约束有严、宽之分；另一方面，后者的句子均为长短句，而前者的句子之字皆成定数。而词，作为诗歌的一种形式，它兴起于唐代，经五代至宋而盛行。其特征是：（1）句子大多长短不齐，因而又称长短句，就这一点与自由体诗类同，但句、字却又皆成定数。（2）是合乐歌唱、曲先词后，因而又称之为填词，是据“谱”（格律）而填词。由此可见，词必然受声律的约束，从这个特点的意义上讲，词比诗更具程式化的音乐性。虽然，诗也同样具有音乐性，但却并非程式化的，而是自发的、随机性的、跌宕起伏的和奔放式的。
其二，以题材而论，从围绕主题而展开的题材内容来看，它们各自最显著的特点在于，诗是作者心灵深处原声态旋律的自然放歌；词，则是作者内心感受同与之相适应的曲谱对接而著就的乐章，是把作者内心迸发出来的情感，放进预先特定的程式中挥洒出来。由此可见，前者的随意性较强，释放空间大，音乐性规律较弱；而后者却恰恰相反，其随意性较弱，释放空间小，音乐性规律较强。概言之，诗是流淌的声乐，词是凝固的曲章。
那么，诗与词各自的艺术效果究竟又怎样呢？所谓艺术效果,就是诗词作品内部各种表现手法对展开和推进形象思维、表达和凝炼主题所起的作用。毫无疑问，诗、词各类体裁运用后的艺术效果，是显而易见的。实践中，笔者有下述体会：
首先，词的艺术效果，应当分为“豪放、激昂”同“和谐、婉约”等两大类。前者可选《满江红》、《念奴娇》、《望江东》、《沁园春》《西江月》等词牌；后者可选《清平乐》、《如梦令》、《虞美人》等词牌。比如，在“激昂、豪放”类，笔者在歌颂祖国改革开放、航天科技建设成就和描写生态大观、缅怀长征等题材上，就是选用的《满江红》、《沁园春》、《念奴娇》、《浪淘沙》、《望江东》等词牌；而在抒情、言情以及哲理性、喻世性阐述等题材上，大多选用《清平乐》、《如梦令》、《诉衷情》等词牌。
其次，诗的艺术效果，就其形式而言，应当分为抒情诗和叙事诗。由于本文是论及体裁，因此，笔者认为，诗应分为近体诗（又称今体诗）、古体诗、当代体诗和边缘体诗等四种。一是近体诗。从格律上看,自唐宋以来的诗,分近体诗和古体诗两种。其中，近体诗的格律严密。二是古体诗。它是模仿汉魏以来古诗的（因此又称“古风”），不象前者那样受格律的严格限制。（笔者在《笑咏长歌》中是把这类诗作归入“自由篇”中的）。三是当代体诗。（简称“当体诗”）这类诗作，无论抒情还是叙事，都具有文字多寡、句数及其长短不一；韵律不拘；情感释放空间旷大、广远；挥洒幅度自由奔放等特点。同时，在诗的排列上，可随作者喜好或朗诵的抑扬顿挫和咏叹的长短，排为整句依序式、阶梯式、随意式等。总之，在排列上，是因对作品的铨释度而易。四是边缘体诗（简称“边体诗”）这是以上三种诗的体裁异形化，或者说叫重组化。笔者认为，大体上，边体诗应当包括：回文诗、联珠诗（顶真诗）、藏头诗（藏尾诗、藏腹诗）、组合诗等四种。它们各自的艺术性效果，笔者是这样归纳的。
其一，回文诗。概括起来，回文诗的艺术性效果表现为三点：
（一）游戏、趣味。回文诗句经倒装逆读后所产生的艺术形象及其韵味，那是鲜明活脱、妙趣横生，令人回味无穷。比如，水天桥路桥天水，灯星人景人星灯。[《斗城外滩夜（回文诗）》]又如，走上云楼云上走，天在人间人在天。[《咏水月阁（回文诗）》]等等。
（二）强调、转折。就七言回文来看，顺数第五、六、七字，当是回文诗的字的重复。其效果有二：（1）强调。比如：空忌文章文忌空，穷掘精点精掘穷。[《自勉（回文诗）》]其意为，空话忌讳在文章中出现，同时，文章拒绝写空话。（“并列复句”的“强调”）而写文章则要求突出精神要点，同时，这种精要必须尽力去挖掘。（“并列复句”的“强调”）（2）转折。比如：高手对阵对手高，劳智搏神搏智劳。胜者何因何者胜，超越自我自越超。[《强强大赛观后（回文诗）》]其中，第一句：高手对阵对手高。即：如果高手对阵竞赛，那么双方对手绝对都是高明的。（“假设复句”的“陈述”）第二句；劳智搏神搏智劳。（“并列复句”的“强调”）第三句；胜者何因何者胜？即：胜利者既要懂得因何而胜，又要明白什么人才能胜利（“并列复句”的“陈述”）第四句：超越自我自越超。即：尽管打败自己是得胜之因，可是最终得胜之人还得靠自己去超越。（“转折复句”的“转折之意”）
（三）递进、变义。其效果有二：（1）递进。比如：夜半歌者歌半夜，（“连贯复句”的“陈述”）星梦不圆不梦星。（“假设复句”的“陈述”）透支能量能支透，即：不但透支了能量，而且还将能量彻底支尽。（“递 进复句”的“更进一层”）根离本土本离根。（“递进复句”的“更进一层”）[《夜半歌声（回文诗）》]又如：挥手建县建手挥，魁山创新创山魁。载果硕大硕果载，飞腾大英大腾飞。[《庆祝大英建县十周年（蕴腹回文）》]其末句即：大英不仅飞腾起来了，而且是大腾大飞起来了（“递进复句”的“更进一层”）（2）变义。一方面是一字多义。比如：山路险曲险路山，峦岭庐屋庐岭峦。景风无限无风景？仙人洞晓洞人仙！[《为庐山仙人洞经营拍照吆喝者题(回文诗)》]其中的“洞”字，前者为形容词——谓深刻、透彻之意；后者为名词——谓窟窿之意。其后两句即一问一答，集中揭示了诗的主题，其大意是：为何景色、风光无限而又无风景呢？那是因为仙人们都是能摸透洞前人心思的洞中之仙。为什么呢？因为凡是到过庐山仙人洞的人们都知道，那里的拍照经营者反复吆喝的一句广告词是：“这是毛主席照过相的地方啊，毛主席老人家保你一生平安呐！……”。变义的另一方面，值得注意的是，回文诗每一个句子后三个字，有可能变义，大多是把一个问题的两个方面即另一方面带哲理性问题揭示出来，起到了一语双关、一石二鸟的艺术效果。比如：空是实兮实是空，（“并列复句”的“重复”）同非异耶异非同？（同前）去来赤条赤来去，（同前）穷富无谓无富穷。（“递进复句”的“变义”）[《无题（回文诗）》]这末句之意，是通过前三句（尤其是第三句）而来表明的，即：空、实也好，同、异也好，都是赤着身子来，又赤着身子去，说穷论富，都毫无意义，世上是没有穷人和富人的啊。该诗一共分别提出四个哲理问题，明白晓畅地把空与实的关系；同与异的关系；赤来与赤去的关系；穷与富的关系和盘托出、跃然纸上，令读者一读便知其理，一思便知其究。再如：
秋冬春夏春冬秋，求知甚解甚知求。
进自始点始自进，钩深致远致深钩。
道其知道知其道？究其知识知其究。
践识统一统识践，修身贵行贵身修。
分论休矣休论分，兜售新鲜新售兜？
——《试剖“知道分子论”（回文诗）》
如果把它大体展开一下，其意为：人生一世，春夏秋冬也好，或者冬春夏秋也好，（选择复句的“重复”）求知解惑，不但须知其然，而且更须知其所以然。（递进复句的“强调”）要不断进取，就要坚持从起点开始，（假设复句的“陈述”）而且更要始终保持自励自进。（递进复句的“陈述”）探索深奥的道理，要钩取深处的，使远处的到来，则要首先从钩深开始。（假设复句的“陈述”）如果，你说他（她）是“知道分子”，那么，你就必须了解其知道的范围：是理论的？还是实践的？或是两者相结合的？（假设复句的“变义”）同理，如果，你说他（她）是“知识分子”，那么，你就必须了解其知识的范围，考察其对知识研究、运用的广度和深度。（假设复句的“变义”）要解决“知道”同“知识”的鉴别问题，一是实践同认识相统一（认识来源于实践，反过来又指导实践）；（假设复句的“强调”）二是自我修养贵在知行统一，贵在自身的历炼。（转折复句的“变义”）这样看来，“知道分子论”不仅站不住脚，而且不必再论了，（递进复句的“强调”）那么，你说（这个“分子论”）是在兜售新鲜呢？还是仅仅象一个新包装呢？（选择复句的“变义”）
对回文诗的评价，笔者用一首回文诗来概括如下：
归右返左返右归，回文诗吟诗文回。
戏字游韵游字戏，蕾开花放花开蕾。
进递转折转递进，为所其为其所为。
变义析理析义变，梅香知春知香梅。
——《回文诗之我见》
其二，联珠诗。概言之，联珠诗的艺术效果有二：
（一）接力、传承。这种这种形式，可以用四句诗来概括：
首句末尾次句头，字传句承势不休。
接来送去现主题，适度把握戛然收。
例如：生前迥异死后同，同赴极乐飞九重。重归阴梓江东笑，笑迎鬼雄接英雄。[再读李清照诗（顶真）]其中，同——同，重——重，笑——笑，这种接力式的展开，确能给人以观奥运火炬接力传承之感觉。同时，末句正是该诗的主题。
（二）转折、递进。又如上例，生前迥异死后同(“转折复句”的“转折之意”)，同什么？同赴极乐飞九重。（“并列复句”的“陈述”）重什么？重归阴梓江东笑，（“递进复句”的“更进一层”）笑什么？笑迎鬼雄接英雄。（“并列复句”的“分述”）主题就蕴含在末句中，那就是：不以成败论英雄。
其三，藏头诗。归纳起来，藏头诗的艺术效果有二：
（一）寓题于诗。一是把诗的题目藏在诗句之头（或尾或中）；
二是把诗的主题藏于诗中，予人颇有耳目一新、妙趣横生之感。比如，
东江粤水资源汇，
莞埔维权验万舟。
海阔天高人物竞，
关前砥柱屹中流。
——《七绝·东莞海关 汇舟竞流》
其中，头四字为：东莞海关，尾四字为：汇舟竞流。而这八个字恰恰既是诗的题目，又中诗的主题。
（二）广告渲染。如果用藏头诗作广告，也将产生上佳的宣传艺术效果。如：
松间小径邀山水，
涛涌一方姹紫娇。
膳类名吃惟此美，
府藏稀罕奉佳肴。
——《七绝·松涛膳府 一方名吃》
诗中，头藏：松涛膳府；中藏：一方名吃；尾藏：水娇美肴。
其四，组合诗。组合诗是笔者在创作中的一种尝试。是将近体诗和当体诗某些优势进行组合，以另一种体裁或形式出现的诗。因此，笔者姑妄称之为组合诗。当然，此举仅系我见。归纳起来，组合诗可分为：（1）回文藏头诗；（2）五言当代诗；（3）散文工体诗等三种。
（一）回文藏头诗。把要表达的主旨藏于回文诗中，的确非常不
易。比如，《为政清廉（敞腹回文）》诗中：
规程重为重程规，
唯行简政简行唯。
纪正风清风正纪，
威始公廉公始威。
（注：所谓敞腹回文，就是将藏在诗中间的字连句成为标题。本诗为：为政清廉。）又如，《祝大英建县十周年（蕴腹回文）》
挥手建县建手挥，
魁山创新创山魁。
载果硕大硕果载，
飞腾大英大腾飞。
（注：所谓蕴腹回文，就是将主题藏在诗中间。本诗为：县新大英。）
再如，《去蓬莱游（敞腹回文）》
回来往去往来回，
葳蕤翠蓬翠蕤葳。
静海仙莱仙海静，
归燕乐游乐燕归。
（注：所谓敞腹回文，就是藏于诗中的主题拿出来作诗的题目，即：去蓬莱游。）
（二）五言当代诗。何为五言当代诗？就是把五言（或七言）体同当代诗整合而成的诗。这种诗能收到古为今用、古今结合的艺术效果。比如：
遴集世间秀
造化梓里幽
独树风光的异帜
那是故乡啊
——斗城之“斗”
——摘自《故乡斗城之“斗” 》
（三）散文工体诗。这种体裁，是运用形象思维，经过加工、提炼，把带哲理性的散文句组成字数相等（或不等）且颇具韵味的句群。笔者姑且叫它散文工体诗。比如；
峭壁
呼唤攀援的勇敢，繁衍守成的怯懦。
见证无数的成败，默然千秋的功过。
历史
善用偶然的随意，调侃震撼的巧合。
信守必然的复制，再现曩夕的捭阖。
——摘自《芸芸多重奏》
上述《峭壁》，是对“峭壁”面面观上的两个问题各自不同的两个方面的形象描写和观点阐述。《历史》，则是对“历史”自身发展的必然性同偶然性的不同描述。如此等等，不一一列举。如果论及作用，这种体裁的作用是，可以在抽象思维中注入形象思维的成分，从而使诗的哲理性更立体、更直观、更形象地跃然字里行间，产生逼真而易懂的艺术效果。
二、关于用典
根据自身平时的创作实践，在诗词的典故运用上，笔者有四点一得之愚。
其一，顺其意而用典，旨在“扬新”。
神州典故，浩如烟海。在中华民族历经上下五千年后的今天，的确需要整理、并在继承的基础上发掘和提炼出众多典故新的内涵。这就需要顺其积极意义，避其旧而扬其新。比如“愚公移山”、“夸父追日”，其积极意义在于那种锲而不舍的攻坚精神。笔者在创作讴歌新区建设大军的一首《满江红——谨以此词，献给来自各方为遂宁开发区经济建设作出贡献的同仁们》中，就在“追日越逾夸父效，移山惊醒愚公寐”的对仗句中，用了这两个典故。以此赞扬了比夸父还高的建设效率和“惊醒愚公”的建设成果，从而避开愚公、夸父的所谓“蛮干、愚昧”的消极意义，达到发扬愚公、夸父精神的效果。
其二、反其意而用典，旨在“掘新”。
在一首悼念新故诗友的“七律”中，笔者用过“辽海鹤”这一典故。当准备用丁令威原话“城郭已故人民非”之意“斗城如故遂人非”来结束时，发现意义与时代相悖。于是便加入“兰亭会”这个典故，以“待聚千年华表柱，兰亭会映斗城辉”之句，反其意而用之，收到比先前积极而更富时代精神的艺术效果。
其三、较同类而用典，旨在“鉴新”。
有比较才有鉴别。应当指出，通过同类型典故的涵义比较，可以揭示出崭新的意义。比如，在《七律·宦游人》中，在颔联中以“梦物三刀得益郡，趋阉斗酒易凉州”之句，用了“梦三刀”、“斗酒凉州”等两个典故。乍一看去，两典都说的是“得官”，前者是晋代人王浚因“梦刀”而得官，后者是汉代人孟陀因“贿让”（东汉宦官张让）而得官，两者是同果而异因，但实际上却是同果同因（只不过晋人得官之因更隐蔽一点而已）。为什么呢？这是因为“梦三刀”而得官，既不符合实际，又令人怀疑而可笑，纯属痴人说梦。通过比较用典，把撰典古人巧妙地揭示欺世盗名者的真正用心发掘出来，从而赋予该典故全新而又深刻的现实意义。
其四，摒弃其旧意而用典，旨在“出新”。
从外延的角度上，有些典故在今天看来，的确不大跟得上飞速前进的时代步伐。较典型的还是当数“精卫填海”、“夸父追日”。它的正面涵义在于奋斗不止，但因精卫，是作为影只形单的个体在不停地衔枝填海，却失之于团队力量的合作。为此，在《满江红——谨以此词，献给来自各方为遂宁开发区经济建设作出贡献的同仁们》一词的修改过程中，一是取消了以前的“精卫”而换上了“愚公”；二是在词的下阕，继“大开放，金鼓擂。铺锦绣，凝葱翠”两句之后，先用“可持续发展，整合团队”一句做铺垫，接着用了两典，即从“追日越逾夸父效，移山惊醒愚公寐”之句，充分展示了科学发展观指导下的团队作战硕果，最后以“遂开人浩气贯河山，光先辈”做结束。这就是以坚持唯物史观为前提，既摒弃了旧义，又回头肯定了在那个生产力极端落后的年代里，先辈们矢志不渝的进取精神。又如，在《七律·抒 怀》中，笔者这样写道：
命驾寻嵇今勿效，留侯拒粒不旌褒。
云遮雾罩虽宽道，锦簇花团却窄桥。
苑柳鸣禽神韵巧，池塘梦草蕙莲高。
人间物象东风好，伴我新歌万里遥。
诗里一共用了三个典故，一是命驾寻嵇。说的是吕安访友,题“凤”字以“凡鸟”暗讽他人，今天切不可取。二是留侯却粒。说的是张良功成身退而随赤松子修炼仙道的故事。三是苑柳鸣禽和池塘梦草，说的是谢灵运梦从弟谢蕙莲而得佳句，疑非已作而系神人相助。这三个典故，道出了三个今人应持的态度：（一）待人宜宽，不必过于刻薄，和为贵嘛。（二）功成身退，不必慕神效仙，而应继续作一些有益社会而又力所能及的事情。（三）诗歌创作的源泉是生活，灵感来自平时对生活的体验、铨释和积累，是积于平日，发于瞬间，见于笔端，而非神助也！
三、关于遣词
在诗词的遣词用字上，笔者认为，宜“循规”却又不拘泥于“蹈矩”。总的要求宜当是：坚持“双为”，避免僵化；古为今用，洋为中用；取之生机，注我活力；传承弘扬，力求创新。对此，笔者妄谈四点一孔之见：
其一、弃陈旧而“适新”。
适应新的形势，诗词不可例外。比如，曾用于“整合团队”于词中的“整合”这个新词，意为“从整个机制上所进行的结构调整”。又如“微调”这个词，意为“个别或局部性的调整”，曾用于“你是提炼警言经典的大师，你是运作结构整合的微调”诗句中。再如，“原创”，本是一个针对保护知识产权的新词，曾用于《如梦令·西湖长堤》的后句，为：“文匠，儒将，前后古人原创”等等。
其二、尊俗成而重“鲜活”。
比如，“忽悠”，本是北方当代语言，曾用于《七律·宦游人》中的结联，即“晋卷传奇出妙典，针砭世弊巧忽悠”。再如，“下岗”、“离任”，曾用于《西江月·经黔入桂》的下阕：“瑶苗汉壮聚合能，精卫下岗离任”。又如：“引智”，曾用于一首《满江红》上阕，为“革旧鼎新庸陋散，招商引智精良荟。你发达我等共繁荣，飘旌旆”。这些与时俱进的“鲜活”词，对洗炼和提升诗词的主题，实现作品的人民性、思想性和艺术性要求，无不起到画龙点睛之效。
其三、针对古典传承，注意遣派同音异义词。
比如网上曾见对愚公移山的“新说”，言“愚公”何等无知，何等愚昧。然而，此说只强调社会生产力发展，却抛弃了其奋斗精神的本意，这未免失之于不公平。恰逢填词需要，笔者就用 “移山惊醒愚公寐”，既为其作了肯定，又以“寐”字取代并否定了“昧”，从而达到传承之目的。
其四、注重外来词，宜在译音（意）的近义上着手。
科学音译或意译并适当吸收一些外来词，是繁荣中华诗词的重要途径之一。在外来词中，如“金字塔”，“干部”等词就很好，不管是意译还是音译，某种程度上看，颇有望字生义之感。这些“拿来”的词汇，其作用是不言而喻的。但是，目前有些词汇，笔者确实不敢苟同。如“粉丝”、“骨灰”之类，一落俗套，二显恐怖。假如是音译，何不这样：将“粉丝”译为“芬仕”；将“骨灰”译作“铁杆”；将“巴提”译作“帕蒂”；将“OK”译作“俄克”呢？凡此种种，不胜枚举。总之，洋为中用，必须是大众能够接纳，并要有一定的文采，方为利我词兴之举。
四、关于修改
修改，是诗词质量和水平的根本保证，必须随时以舍得否定和善于否定的精神，来对待辛劳的笔下之宝。但是，无论从哪个角度去斟字酌句，都应当遵循四大原则：
其一、有诗必有韵，无韵不成诗。对完全不押韵的句群，只能是“文”，而不能算“诗”（“散文诗”除外），更不能以“诗”的面目出现。笔者认为，这是“诗”区别于“文”的“底线”。
其二，紧扣主题，保留并力争提升主题。
其三、只要主题上佳，极个别许违韵，但决不出韵；极个别许违字，但决不违意。
其四、只要主题更鲜明，可改意，但须重新意；可代意，但须重升意。
综上所述，由于笔者水平有限，某些观点在学术上有可能失之于偏颇，甚至于有班门弄斧之嫌。但究笔者本意，确实是从弘扬民族文化的基本点出发而直抒胸意，以此表达抛砖引玉的初衷和厚愿吧。
于出世与入世的矛盾心理中冀觅桃邦
——苏轼词《水调歌头·明月几时有》主题试探
苏轼词《水调歌头·明月几时有》(以下简称《水·明》)的主题是什么？据云学术界众说纷纭，莫衷一是，但归纳起来，主要有三种概括：
其一，作品中没有精神寄托，纯粹表现作者独在异乡，时逢中秋佳节而倍思亲的情怀。
其二，作品中有寄托，写作者政治上失意，屡遭贬谪，欲返惧返，最后作出了安于现状的选择。
其三，反映作者在人生的道路上遭受挫折而看破红尘，便产生出世之念，然而面对美好的人生又依依难舍的心情。
以上三种观点，都从问题的某个角度，论证了这首词的不同主题，比较起来，第三种观点较为合理，但却有一定的片面性，尤其是联系作者于当时当地的思想发展境界，即在由出世回到入世之念，然而又不可能找到一条真正出路的矛盾心理的分析上还缺乏广度和深度。
那么，苏轼词《水·明》之主题究竟应当怎样来挖掘和理解呢？其实，词的末句便已经一语破的了。词的主题展开，是作者借助中秋赏月，填词怀弟，表达了他于沉浮的宦海中遭受波折，产生了超脱人间的出世之念；但是，面对美好的人生怀着对君王的一片忠诚，又决心振作起来回到现实。可是，人世之广袤，大地之宽阔，为什么老是给人过不去呢？作者苦苦地思索、探寻、用那“永存”的“桃邦”之“但愿”，回答了他自己对社会问题的探索。因此，笔者认为，苏轼词《水·明》的主题概括起来就是：于出世与入世的矛盾心理中冀觅桃邦。何以见得呢？
这里，先对全词作一个不拘泥于一字一句的意译，然后从联系作者于当时当地的处境、思想发展与当时所作的这首词所表达、抒发的思想感情入手，通过由此及彼、由表及里、由必然到自由的剖析，看其中有什么本质的、必然的内在联系，并是否符合作者思想性格发展的必然规律。
一、全词意译
明月般高洁的升平之世何时能有啊？我举杯遥问青天。不知今日朝廷，现在又怎么样了，我本想弃官出世，去过那无忧无虑的田园生活，又唯恐皇上难以忍受失去贤臣的冷漠之苦。可正当我在皎洁的月光下翩翩起舞，过神仙般的日子的时候，却忽然想到，若是离君远去，岂是作臣子的本分，还是为国家做些事、出些力为好。
月光辉映着朱红色的大门，透过那低矮的雕窗，照着久久难以成寐的我，禁不住要问：同是天子脚下的臣民，互相之间本不应有什么仇隙，为什么相互间老是作出些悖逆人念的事情呢？啊！却原来，人们之间的悲欢离合尤如那月亮有阴与晴、圆与缺一样，是从古到今都无法改变的客观现实呀！但愿人类与世界长久永存，相互不要猜忌、争斗，世界永远象蟾宫那样洁净、美好，人们也永远地和睦相处吧。
二、主题分析
通观全词，作品先反映的是作者的出世之念，后反映的是，他在出世与忠君发生矛盾时又回到现实的积极入世态度，最后期冀一个人世永存、人与人之间永远为善的桃源的美好社会，恰恰回答了他于词的开头提出的“明月几时有”的社会问题。
“明月几时有”？这是一个本来就不难以回答的问题，难道作者真的不知道吗？不，这是作者提出的一个带根本性的社会问题，而不是一个单纯的自然现象问题。因为，苏东坡不仅仅是一位文学家、词人、诗人，而且更主要的是一位离京宦游的政治家。他于熙宁九年中秋，看来是“大醉”后怀念其弟所作的这首词。其实，词中却蕴藉着忧患、伤感、浪漫、进取的复杂情怀。他于仕途中被迫外任，在既被新党排斥，又为旧党所猜忌的情况下，借酒浇愁，发出了这样的疑问：象明月那样洁净的圣地何时才有呐？可是，青天无嘴，岂能作答，还是作者自己来回答吧。在变法与反变法的新旧两党激烈斗争中，国家外患四起，人民负担与日俱增，反抗之声愈呼愈烈，效忠皇帝的苏轼实是心急如焚，他于此时此地想到了皇上的安危，社稷之兴亡，他唯恐皇帝有什么不测，国家遭什么不幸。然而，当个人处于沉沦之时，他不禁又心灰意冷，还是隐居山林，去过那与世无争的日子吧。可是又转念一想：我这样做对得起帝王吗？还是留在世间为国为君出力为好。这是词的上阕所反映的作者思想矛盾冲突和变化。
词的下阕点出了作者思想深处带本质的东西。词中，先写月光辉映门窗，照见无眠的作者，然后引出了感叹之声：“不应有恨”，而这一点晴传神之笔，正一语道破了回答问题的契机。“不应有恨”，不仅孕育着苏轼的政治主张，而且表达了他对世间人们本应相互友好与和谐共处，而不应有任何仇隙和怨恨的美好愿望。于是，当他提出这种政治主张后，便面对现实禁不住地大声问道：既是这样，那又为什么互相间老是那样过不去，那样与人难堪，掠人之美呢？紧接着，他又自己作答：这一切已是固有的，不容否认的现实啊！那么，犹如明月般的极乐世界何处才有呢，但愿有吧，希望有这样一个与人类永存的美好世界。
为把问题论证得更为清楚，更具说明力，拟用下表来归纳苏轼在词中是如何提出问题、分析问题，解决问题的，从而进一步论证本文概括的苏词《水·明》的主题。（见下表）
苏轼词《水调歌头·明月几时有》主题分析
论点 | 提出 方式 | 自然现象 | 明月几时有？把酒问青天。 | ||
社会问题 | 象月亮一般圣洁美好的人类社会有吗？ | ||||
矛盾心理 | 上
片 | 内容 | 于其中寄托着 | 思想实质 | |
1、不知天上宫阙，今夕是何年。 | 我远离朝廷，如今皇上怎样？ | 忠君爱国、入世的积极态度。 | |||
2、我欲乘风归去， | 个人政治失意——外任，思隐退 | 出世、超脱，与前者产生矛盾。 | |||
3、唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 | 担心君王因无良臣辅佐而冷寂孤独（高处，指君） | 又回到了入世起点——忠君爱国。 | |||
4、起舞弄清影，何似在人间！ | 为国为君效力，才是对的 | 积极入世 | |||
政治主张 | 下
片 | 1、转朱阁，低绮户，照无眠。 | 于月光中久不成眠，浮想联翩 | 在积极入世中面对现实苦苦思索，觅求解脱 | |
2、不应有恨，(“恨”字尤其重要) | 人们之间不应有什么冲突，怨恨。 | 提出主张：人人和睦相处的桃源主旨。 | |||
3、何事长向别时圆！ | 人与人争斗的憾事为什么老是存在呢？ | 矛盾、迷惘，看不清了 | |||
4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 | 这种现象古来有之，不以人的意志为转移。 | 头脑清醒了，对人生取现实主义的客观态度。 | |||
结
论
| 一个问题两个方面 | 自然的 | 但愿人长久， 千里共蝉娟。 | 实际上是追求一个理想的“桃源”社会(有别于陶渊明的世外桃源，因陶氏否定君权，苏则肯定君权) | 由于在现实中不可能存在这个社会，于是只有发出“但愿”的感叹，希望人间象月亮那样洁净美好，以此回答了自己提出的社会问题。 |
社会的 | 希冀有一个人人和平共处的理想之邦出现 | ||||
从上述分析中不难看出，作品主题是反映作者在政治上失意后存在着忠君与隐退的矛盾心理，于出世与入世的矛盾心理中期冀一个桃源式的社会，从而在矛盾的囹圄中得到精神解脱。但是，作者所追求的理想社会，却有别于陶渊明式的“桃源”，是一个肯定君权的桃源，这是一个君权统治下实质上根本不会有的“桃源”。那么，苏轼的《水·明》所反映的这些主题思想，是什么原因促成的，有什么根据呢？拟从以下两个方面来阐述。
一、苏轼于写这首词时为止经历的人生，所促使他形成上述思想的社会原因、历史原因和内在因素。二、苏轼的忠君爱国、超然物外、超脱人世及其冀觅桃邦思想的存在依据。
(一)
苏轼生于1037年，卒于1101年，经历了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五个朝代。他生活的那个时代，正是北宋内部阶级矛盾日益尖锐，外部民族矛盾尤为紧张的时期。当时，北宋官僚机构重叠，官员冗滥，养兵百万，军费、开支极大。同时，北宋每年还把大量的银、绢和茶叶送给辽和西夏，作为“岁币”。国家财政入不敷出，不断增加赋税，大官僚却大量兼并土地而不纳税、不服役。政府把沉重的赋税、差役统统压在人民身上，使阶级矛盾日益尖锐，社会危机步步加深，农民起义此起彼伏，外部的辽和西夏经常出兵，威胁北宋安全，统治阶级面临严重的政治危机。
自以范仲淹为首的一批官僚提出以整顿吏治为中心的“庆历新政”改革失败后，为了摆脱“积贫积弱”的困境，稍后时期继之而起的王安石在宋神宗的支持下进行了变法，他提出了青苗、农田水利、古田均税、免役，保甲、保马、市易、均输等新法。由于新法触及大官僚、地主、商人的利益，便引起统治阶级内部矛盾的扩大和加深，以司马光为代表的“旧党”不断反对新法，因而新旧两党的斗争一直延续了数十年之久。
苏轼正是在这场激烈的政治斗争中度过一生的。
苏轼，字子瞻，号东坡，四川眉山人，于宋仁宗嘉祐二年中进士，时二十一岁，做过主簿、签判等地方官，后便积极参加政治斗争。宋神宗熙宁二年，王安石议行变法，苏轼为反对派，即出任杭州、密州、徐州等地方官，后因“乌台诗案”在湖州被捕入狱，接着被贬到黄州。哲宗元祐年间，政局发生变化，司马光等旧党上台，苏轼被召回汴京，做了翰林学士、待读、龙图阁等官，但因与司马光政见不合，又被排挤出京，后于绍圣元年，哲宗新政，新党再度上台，苏轼被一贬再贬，从惠州一直贬到遥远的儋州，最后于返京途中的常州去世。
在激烈的变法与反变法的新旧两党之争中，苏轼是什么样的政治态度呢？从他主张改革、反对改革到维护某些新法的变化过程中，典型地反映出了正在向豪族地主转化的庶族地主阶层的两重性。在从事政治活动期间，他既反对王安石变法，又不完全同意旧党的政策，因此成为新、旧两党共同攻击的对象。由于他在新旧两党之间的依违态度，使他得不到任何一方的完全同情和支持，因而，苏轼一生坎坷、宦海沉浮的失意和悲剧性命运便成为不可避免。如果把苏轼从初登仕途到最后一次贬居的历程来划分，大致可以分为“初入仕途”期和两次“在朝——外任——贬居”轮回期，而《水·明》一词正是作于第一次“在朝——外任”的熙宁九年(1076年)的密州任上，这是首次从在朝到外任，而这段时期正处于变法之年——1069年到宋神宗死——1085年的中间。恰恰遇巧，苏轼这首词正作于王安石两度罢相的第二次时期(1074年一次，1075至1076年一次)。持第二种观点的学派认为：“我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”等句，表现了词人本想调回朝廷，但恐怕自己又作党争的牺牲品，还是不要回去而归隐乡里为好。这种分析，可能认为苏轼看到坚持变法的王安石罢了相，便产生了回京的念头。乍一看去，不无道理，可是，这仅仅看到了问题的现象，并未抓住问题的本质。而实际上，新法从实行之日起，反对变法的大臣如司马光、富弼、韩琦、吕公著、赵朴、范纯仁等纷纷遭到罢官的惩处，变法派仍居于优势。由此可见，应为：词人本想归隐，但恐君上身边无良臣，还是放弃退念，积极从政。总之，苏轼在这一阶段从总的来讲是在政治上虽不得志，但却处于忧国忧民的惆怅之中。
他的思想是怎样发展到这一程度的呢？
现在，先剖析一下苏轼初入仕途起至写这首词的时候为止的政治观点、政治主张、政治态度，然后阐述他上述思想发展的客观必然性。
把苏轼于嘉祐二年(1057年)二十一岁时登上仕途到变法开始的熙宁二年(1069年)共十二年划为他于变法前的第一阶段，变法后的熙宁四年(即1071年)至熙宁九年(1076年)为外任的第二阶段。
第一阶段，他的思想是：于卫道、保守之中有激进的主张，但终归是保守的倾向。比如，他在考科举的试卷《进策》和稍后年间的《思治论》中，就针对并分析当时社会经济、政治、军事各方面危机四伏的情势，提出了革新弊政的要求和主张。但是，在具体的革新措施上，却又大都空泛、抽象，均是一些治标的办法，如，他提出“天下之所以不大治者，失在于任人，而非法制之罪也”。仅看到问题的一个方面，提出的仅仅是些治标而并非治本的办法，同时，也足见其对法制改革所取的不屑于态度。
第二阶段，他的思想是：竭力反对变法，内容激进，站在反变法派一边反对变法，如在《上宋神宗皇帝》和《再论时政书》他展开了全面攻击，甚至采取了恫吓的手段，企图动摇神宗皇帝对新法的支持，这一时期的政治观点已完全属反变法派，甚至其立场已经勿庸置疑地转到守旧派方面去了。
为什么苏轼的政治观点会从赞成变法转变到反对新法的立场上来呢？可以肯定，苏轼是比较清醒的封建统治集团成员之一，其实，他已经看到，当时的封建上层建筑已经不适应经济基础，生产关系已经严重地束缚和阻碍了生产力的发展，革除弊政，整顿吏制，施行一些于民有利的政策刺激生产发展，已经到了非行不可的地步。赞成并拥护变法，这是他初入仕途的政治态度，但这种态度又是非根本的、非彻底的、非全面的变法主张。特别是在宋神宗熙宁二年(1069年)新法正式施行之时，苏轼却又跟在保守党人后面反对新法了。为什么他要反对新法呢？除了前述的那些历史的、社会现实的原因之外，最根本的一条，是他自身的内因条件促使了观点、立场的根本改变，因为苏轼在当时的地位已经较为显赫了，而新法的施行，又恰恰打击了享有封建特权的豪族地主阶级的根本利益，正由于新法与自身及本阶级利益发生了根本冲突，便促其发生了思想观点的改变，这是内因促变的依据之一。其二是，新法的施行在客观上虽然造成了雷厉风行的政治攻势，但却并未收到使北宋摆脱内外交困境地的效果，这也是促使他反对新法施行的第二个内在因素。
(二)
但是，宋神宗对新法的施行却是坚决的，而苏轼持上述政治观点、态度时，正处于变法派的极盛期，可想而知，京师岂有他的立脚之地？经过瞻前顾后、左右权衡之后，他不得不作出调离京城汴梁去作地方官的选择——于熙宁四年(1071年)变法后的第二年调杭州任通判，一直任到熙宁七年(1074年)后于熙宁八年(1075年)又改任密州知州。
从杭州调密州知州，这在职位上看来是升迁了，苏轼这时的心情是可以推断的，是由抑郁不平过渡到了对皇帝的感恩戴德和积极进取。但是，他对变法派的态度却大相径庭，不是感激而是怨恨。那么，神宗为何此时心血来潮要提升作为他的政见异己的苏轼呢？其中，有一点可以肯定，神宗是深爱其才而启用他的，但又并不是大用他，因为他反对变法。
在密州任上，对皇帝、对变法者的态度，苏轼是泾渭分明的。那么，他于此时此地的思想有什么特点呢？总的来讲，是矛盾交织而形成了“杂”，但又“杂”得有头绪，即：(一)忠君思想；(二)超然物外的老庄思想；(三)与陶渊明有别的追求“桃邦”的思想。
前面，笔者对苏轼初入仕途的政治观点及其外任后的政治观点已阐述清楚了。即，初入仕途时，是踌躇满志，跃跃欲试。可是在变法伊始，由于政见的分歧，使其作出了党派的选择，结果是受挫折外任。尽管心情是忧郁的，但总体来讲，其精神是积极的，进取的。对此，他在知密州任上有一篇作品便可作例证。如在《江城子·密州出猎》一词中，就是反映作者胸怀壮志积极入世的精神，如“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨？”表现了他年富力强，勇于献身的精神。又如“持节云中，何日遣冯唐”。作者自比汉朝之魏尚，希望宋神宗象汉文帝接受冯唐的劝谏，让其持节赦免有过失曾被贬谪的魏尚、复以原职而效力边疆那样，将国防大事委托于他，使其大展“会挽雕弓如满月”之才，去“西北望、射天狼”。词中不但描写了打猎时的壮阔场面（如：“千骑卷平岗”句），而且还表现了他为国杀敌的勃勃雄心（如：“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”句），充分证明了他在密州任所的积极入世态度和忠君爱国思想。在继后的任上，当他看到新法在实际推行过程中所出现的不少积弊后，对人民的同情与顽固的保守便交织在一起，从而强化了他反对新法的决心。然而，面对现实，又深感自身力量的微薄与变法趋势的不可逆转。这时的思想便成了在入世与出世的十字路口的思索、徘徊、选择。
总之，苏轼于整个密州任上并不十分得意，尽管职务上有升迁，却仅仅得到神宗的另眼相待，使他在极度的迷惘之中得到一点慰藉，但这并不能弥合其政治失意而留下的精神创伤。于是，在此前提下，那种既“失意而不失志”，又超然物外的思想产生，便成必然。比如，苏轼于熙宁八年在密州所作的散文《超然台记》便可证明。
苏轼从杭州调任密州知州时，从前任手中接过来的是个烂摊子。据《超然台记》载：其“始至之日”，是“岁比不登，盗贼满野，狱浊充斥，而斋厨索然，日食杞菊”，对此，他已经明确地意识到这是皇上赐给自己的装在高升酒杯里的苦酒，既来之，则安之，苦酒权当琼浆饮吧。他深谙人世间的“忧”与“喜”可以相互转化的道理，竭力于失意的酸楚中求得精神的相对平衡。比如，他在文中叙述到自己在宾客们的陪同下，“撷园疏，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之曰：乐哉游乎！”那种忘乎所以、超然物外的神情便活脱地表现了出来。其次，这种思想在文末表现得更为突出、明显，如“予弟子由，适在济南，闻而赋之，且取其名曰‘超然’，以见予之所而不乐也，善游于物之外也”，足见苏辙对其兄此时此境之意是心领神会，取“超然”二字赠之正合其兄意。同时，这篇文章充分表达了苏轼的悲观厌世、超然物外的思想感情，而这种感情又恰与陶渊明的思想一脉相承，并有惊人的共同。为什么呢？笔者认为有两点可以证明，第一，苏轼对陶诗是推崇备至的。如，杜甫在《遣璺五首》中说：“陶潜避俗翁，未必能达道，观其著诗集，颇亦恨枯槁”，对陶潜其人其诗皆于非议。而苏轼则不然，对陶诗极力推崇，道“柳子厚(柳宗元)诗在渊明下，韦苏州(韦应物)上”，“……所贵乎枯者，谓其枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也”。又如苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》言其兄苏轼是“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗”(足见陶诗在其心中是第一位的)；渊明作诗不多，然其诗“质而实绮，癯而实腴，自曹刘鲍谢李杜诸人，皆莫及也”，把陶渊明列为这些历史上极负盛名的诗人之首，一扫前代评家之陈见，一纠杜子美之偏颇，虽不乏偏爱之心，但足见其欣赏陶潜诗之“实”的思想内容，而这些思想内容又恰恰是陶潜的超然隐退和追求一个理想社会的世界观和人生观所决定了的。苏轼在《书黄子思诗集后》中言道：“苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然，盖亦至矣。而李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废，然魏晋以来高风绝尘，亦少衰矣。”不仅把陶潜超然物外的思想誉为极盛，而且纠正了杜甫的偏见，还从艺术上认为杜子美的诗于陶潜诗的高风绝尘有所不及，并进而以陶潜压倒一切诗人。更为甚者，苏轼还首开追和古人诗之先河，自哲宗元祐七年（1084年）于扬州始作《和陶饮酒二十首》。后来又在惠州、儋州“尽和其诗”共100多首。难怪黄庭坚在《跋子瞻和陶诗》中写道：“子瞻谪岭南，时宰欲杀之。饱吃惠州饭，细和渊明诗。彭泽千载人，东坡百世士。出处虽不同，风味乃相似”。可见，这些实例，无一不证明苏轼受陶渊明诗风及其艺术熏陶感染之深。第二，在世界观和人生观上，苏轼在超然物外的思想指导下，幻求一个人人平等的清明世界。在这一点上，苏陶二人是共同的。稍后时期，苏轼履黄州时，对白居易、陶潜更是仰慕备致。“东坡”的命名来源于白氏忠州东坡，苏轼以“梦中了了醉中醒，只渊明，是前生”之句，把陶渊明比作自己的前世人。可见陶渊明在人生观方面对苏轼的影响之深。
但是，苏陶的思想却又有根本区别。这种区别，在于对君权的肯定与否。即，究竟要君权统治下的“乌托邦”(权借用一下这个后世的外来词)，还是要无君权的“乌托邦”。这就是根本区别。陶氏蔑视君权，否定君权，而苏轼则不同，他不仅承认、肯定君权，而且有浓厚的忠君思想。更为甚者，无论是得意还是失意都是如此。
首先，如苏轼在《祭常山回小猎》诗中云：“圣明若用西凉薄，白羽犹能效一挥”。其句集中表达并映证了他“意取西凉主薄谢艾事。艾本书生也，善能用兵，故以此自比。若以苏轼为将，亦不减谢艾也”的自述，其投笔从戎，效力疆场的忠君爱国之志，更是不言而喻。又如在熙宁八年创作的《江城子·密州出猎》中，以勇斗猛虎的孙权自比，希望朝廷录用。又尤其对《水·明》一词中的“唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，之句，于《坡仙集外记》中就有一段描述，云：苏轼于中秋夜，宿金山寺，作《水调歌头》寄子由云……神宗读至“琼楼玉宇”二句，乃叹曰“苏轼终是爱君，即量移汝州”。其次，董毅《续词选》卷一中也如此写道：“忠爱之言，恻然动人，神宗读至‘琼楼玉宇，高处不胜寒’之句，以为终是爱君，宜矣！”那个极富感染力的“唯恐”“高处”，不正应了范仲淹《岳阳楼记》中的“处江湖之远，则忧其君”的名言？可见，苏轼的思想是忠君的。而对这两句的理解应当是：我本想悄然隐退出世而去，但又怕皇上失去我而感到冷漠和孤寂。
总而言之，正如王永照在《苏轼选集》中的“前言”所述：“政治性较强是苏轼整个外任时期(包括初入仕途时期)诗歌的共同特点”。在苏词《水·明》的主题中有明显的精神寄托和政治主张。是以自己提出问题、又用现实回答问题、最后又试图以“但愿”来解决矛盾、解决问题的形式，鲜明活脱地反映出作者的精神风貌和内心实质。虽然，他不可能回答和解决这个社会现实问题，但是，却用“但愿”这一点晴之笔，揭示出自身对“桃源”式美好社会的向往和追求。
注：此论文曾于一九八六年获山西刊授大学中文本科毕业论文“优秀论文”卷评。
（一九八五年八月作于蓬溪 二00六年十月 修改于遂宁）
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