李子州成仙记

　　李子州成仙记

　　圻州人李子州，乃南北朝年间出世的人，年过二十风流倜傥爱读诗书喜好交游。有一年秋天他独自一人来到了江西梅岭。只见山势巍峨风光秀美。他趁兴拾级而上蓝天高远绿浪滚滚而流，真是令人心旷神怡脱胎换骨。山路蜿蜒曲折清新明郎，一路上林荫绿道曲径通幽。一只花烏在前面引路，不断地回首唱歌，

　　把李子州引到了一处红色的權木林。林中鸟语花香祥云瑞气歌声袅袅，一处巨大的道观占地数顷。道观为株木欄门，门扉半掩半开。他推开了庙门跨进了庙堂，只见院内奇花异草，滴翠流芳。一群道姑个个长得风姿绰约落落大方风情万种。她们看到了李子州一个个笑得前哈后仰，为头的妮姑吹了一声口哨，整个院子都响起了胡琴的声音。李子州双目环视又看不到拉胡琴的人。院内桂花盛开菊花闪闪发光，香气四溢清风阵阵沁人心脾。阵阵仙乐令人如痴如醉，李子州的心魂好像坠落在云雾之中。一群道姑迅速将李子州困在核心，她们一拥而上把李子州按倒在地上。并脱光了他的衣服，李子州羞得无地自容，如果土地上有缝隙他也会钻进去。可是他此时此刻只得无可奈何任其玩甩。她们有的抱着他的头，有的抓着他的手，有的抓着他脚，她们一个个力大无穷，把李子州向天空抛出，一直把他甩到云彩之上，他的身体落下她们接着又甩，一直拋到他的灵魂彻底的丢失才停止拋甩。夜晚这些道姑都睡在一间大房子里，她们一个个赤裸身体，个个都是身体苗条国色天香，肉如婴儿肤白貌美。看到这些美色他却失去了男人的欲望。全身骨头酥软，没有思想也没有灵魂犹似一堆没有死亡的肉。忽然闯进来一个黑脸大汉，身高一丈有余，面如锅底满身横肉。众美女笑脸相迎百般讨好。他看到了收缩一团的李子州，问众道姑：“这个俗人是从哪里来的？”众道姑曰：“此乃人间玩物，送货上门供吾等娱乐。”黑魔头说：“既然是人间之肉，你们就把他洗浴干净吧！明天把他放入蒸笼蒸熟后就把他当下酒菜吧！”众女齐声应诺。李子州动弹不得泪如泉涌。目下灵魂脱失只有骨肉任由处理。

　　再说李子州的灵魂丢失在天界，失去了目标，失去了方向在空气漫游。忽见几个仙人正在天河上踏波踩浪飞驰而来。八仙之首铁拐李看到李子洲的灵魂，励声曰：“好个李子州，你放下你的身体不管，竟然到天上游荡。”李子州之魂大哭一场。

　　把自己的遭遇如数家珍一一道来。于是八仙各摘取一片荷叶，何仙姑手持荷花，他们把李子舟的灵魂放进了一个合子里，铁拐李将合子放进了自己的背袋子里。八仙借来一线风踏上荷叶片瞬间就到了梅岭。

　　铁拐李手压眉头定睛一看对众仙说：“这群道姑是一群老鼠精变化而成，那个黑脸汉是一只公鼠精。在此间作怪害人已经多时。”于是众仙从天而降，一齐动手片刻时间里就把群鼠精打死了。李子州的灵魂也得到了还原。从此李子州拜铁拐李和张果老两位仙人为师留在梅岭修道。八仙也经常到梅岭云游。铁拐李与张果老见李子州修道有成，送给了他一套天书，要他勤加练习，两位大师说毕遂唤来彩云，随后登云朵而去。李子州也谨尊师言。日日勤苦习功，真的做到了冬练三九夏练三伏。后来李子州也修成正果此乃后话。有诗云：

　　云游四海求佛心，身寄仙山得正果。

　　一朝得道仙人助，半点神功除妖魔。

　　话说李子州独自一人在梅岭修行论道，每日深研八卦阴阳图。逐渐掌握了奇门遁甲之术，时有八仙不时光临指点，他的道术也逐日深厚。不知过了多少年，李子州也由一个青丝少年变成了一个白髯飘飘的老道人。他记得自己南北朝时期的人，可目下已是明朝崇宗年间。时间已经过了好几百年了，他还是耳聪目明。在那慢长的时间里，人们已经早就忘记了李子州这个人。他已经许多年不食人间烟火了。据说他在梅岭修行，可是他又行踪飘忽不定。梅岭一带山势连环，有许多高山大岭，也许他深藏在神仙洞府里。也许他云游在天上。在元末明初之时他曾经出山救过明太祖朱元璋。当时朱元璋还是郭子兴手下的一个小头目。一日他带领一支百余人的小部队去刺探当时南昌府的元军军情时，经过梅岭狮子峰时。遭遇到了与元军关系密切的白莲教教徒们的围攻。白莲教的蓝衣教主乌也是一个道教中的高人，他是道教中全真教的一个分支。他并非全是白莲教，他拉拢了白莲教中的一部分邪恶的教徒并与蒙古一些皇家贵族组成的一支政教合一的精干力量。他不仅善于观天象还能识人象。他知道朱元璋并非池中之物，应该趁他的羽翼未丰之时将其消灭于萌芽之中。于是乌也从背袋里抓出一把绿豆，他的口里念着咒语，右手挥舞着拂尘。他的左手一扬，将绿豆撒向空中，变成了无数飞禽和走兽。乌也的手下也有好几百个信徒，把朱元璋的小股部队围了起来。那些绿豆飞鹰朝朱元璋的人马扑去。那些兵士见到如此阵势纷纷从谷口逃遁。乌也的人马正好埋伏在谷口的两侧。只见飞箭如雨一般射了下来，朱元璋的士兵死伤了一半。其余兵士只得只得从山谷退了下来，向乌也的部队拼死冲杀。朱元璋与徐达他们虽然武功高强，但毕定寡不敌众。加之那些飞禽走兽的侵扰，给朱元璋的部队带来了不小的心理压力。朱元璋的人马在激烈的战斗中又伤亡了十几个人，这些人个个都是能征惯战的精兵猛将，由于地形的限制。峡谷被乌也的人马堵死，后退又被他们的重兵层层包围。如果战斗继续打下去，伤亡还会继续增加，最后的结果必然会全军覆没。此时李子州正在梅岭老虎岩上打坐。他知道朱元璋是真龙天子，于是他决定施以援手。于是他骑着一匹黑毛骡，手里拿着一把鹅毛扇，来到了激烈的战场，只见他把鹅毛扇一挥，忽然灰沙走石，向乌也的士兵冲去，后面冲出了一群野牛，乌也的人马吓得掉头就跑。朱元璋的那些残兵败将趁机冲出了峡谷。

　　乌也知道有高人破了他的法术，他想找李子州斗法。于是他带着他的士兵追赶李子州，李子州骑着毛骡在前面跑，乌也和他的兵士们在后面追。最后他们都进入了一个连环形的山谷，穿着一身的白衣老道人李子州转眼间消失了。乌也和他的那些信徒们也感觉不妙，他们想寻找出路时，却始终都找不到出路口。他们数百人穿来穿去始终在原路转。夜已经很深了，山谷里一直雾气重重。那时正值冬天，天气又冷。他们本以为此战可以速战速决，并未随身携带军粮。这些兵士们又冷又饿，半夜时分降起了瓢泼的大雨。这些士兵们衣服全都淋湿了。山谷里积水越来越深，忽然暴发了山洪，几百名士兵瞬间淹没在一片汪洋里。只有乌也有极好的攀壁功夫。他只身一人从百丈高的悬崖攀爬而上，为了逃命他也顾不上自己的众多信徒。原来那个连环谷是李子州多年前设置的八卦坤乾连环阵，人误入其中，如不懂此阵法是根本出不了阵的。那场大雨也是李子州借来的。他是有意消灭乌也这支有生力量，帮助朱元璋建立新王朝。乌也这支人马虽然人数不多，但都是蒙古皇家的子弟兵。有很强的战斗力。是一批军事将才，如果任其发展势必掀起大风大浪，中原地区的人民就会血流成河。乌也是元顺帝妥欢帖睦尔的心腹谋臣，此人是元朝皇室的一位亲王，他从小在恒山修道。乌也的道法师承张果老的第六代徒孙帖木林的衣帛。帖木林也是元朝皇室的贵族。他对中原的道教文化很感兴趣，他知道北岳恒山是中原地区道教文化中心。又称太恒山古时称为玄武山。是塞外高原通向冀中平原的咽喉要道。帖木林十一岁就到恒山学习道教，时有张果老的第五代弟子张弘正在恒山修道，由于帖木林是元朝宗室，那个时侯正值元朝最兴盛的时期，张弘见帖木林学道心诚遂收他为徒，张弘一生精于全真教，膝下并无子孙，他收帖木林为徒后遂将平身所学倾襄相授。帖木林不仅学得了全真教的内功心法，也学到了张果老修仙秘术。帖木林后来与一道姑有染生下了儿子乌也。由于他们都是元朝蒙古皇家的血统，到了元顺帝妥欢帖睦尔时代，蒙古国已经处于风雨飘遥之中。那时帖木林已经归天。乌也也已经六十多岁了。他一直滞江南地区。当时已经天下大乱，江南农民起义军蜂起云涌。有陈友谅，朱元璋，张士诚等几大农民起义军，它们正处于军阀混战局面。当时所有的起义军都是争对元朝统治者的。元顺帝为了镇压各路农民起义军，派遣承相脱脱带领数十万元军镇压农民起义军，为了支持脱脱的军事行动，保护元朝对中原地区的统治地位。乌也虽然年过六旬，但深得其父帖木林真传。他不仅武功奇高，而且精通奇门遁甲之术。有撒豆成兵的本领。不料此次在梅岭山下遭遇到了李子州这个强敌，自己多年培养的这支精干力量在这场战役中全军覆灭了，自己也险些丢了性命。他知道中原地区有高人，为了保存自己，也是为了保护蒙古人对北方的统治，他知道中原不可守也。于是他只身一人回到了蒙古，他是个聪明人，他拣了一条命回家，不久中原果然失守，最后他帮助蒙古贵族站住了脚跟，从此以后他们再也不敢侵犯中原，但乌也在南方培养了一支邪教，像病毒一样影响数百年，其中就有白莲教。乌也逃到了北方，没落的蒙古元朝在中原地区所有兵队都被各路农民起义军打得落花流水，最后的残兵败将全都溃逃到了北方。

　　中原地区几支起义军迅速展开了角逐，其中的朱元璋最有雄才大略。他迅速剿灭了陈友谅，方国珍和张仕诚几股农民起义军的队伍。重新统一了全国建立了大明王朝，朱元璋为了感谢神仙的相助，在南京建了一个拜神台，四时拜祭，并告诫他的后人，不可怠慢天神，不然国运就终尽。祸乱就会自生。但对于邪教如白莲教等组织则必须压制，任其泛滥将是祸国之源。这些邪教与巫术是一个混合物，它们一直在民间缓慢地生长。在太平时代它们一直处于隐伏状态，当国运衰微民不聊生之时它们就会像洪水一样汹涌并掀起大风大浪，给人民带来巨大的灾难。

　　真正的道教则是维护天下太平的一支正义力量。李子州得到了八仙共同的教化，其神仙之术已臻化境。他的道法主要源于张果老，他也可以说是 张果老的嫡传弟子。同时他也受到八仙中最年轻的仙人韩湘子的度化，李子州也善于吹箫，当他的真气运行于铜箫之中，平静的大气会转起一股旋风。这个时侯他会踏上一片树叶随风而去。李子州也会利用铜箫之声腾云驾雾，上天入地无所不能。他是全真教的隐形大师。相传王重阳当年在终南山遇到了道教中神仙级别的人物李子州并传其九阴真经，后来王重阳躲藏在墓窟中潜心修炼，终于大彻大悟，知道了一切皆于缘法。后又参透了清净虚无的妙诣，最后才创立了真正的全真教。王重阳早年专于武学，在华山论剑时战败了东邪西毒南帝北丐等名冠当时的四大高手。以一阳指重创欧阳锋。他的一阳指是李子州秘传武功。王重阳的劲敌是林朝英，这个女人是一个道姑，她的武功和道教魔法不在王重阳之下。她是八仙中何仙姑的嫡传弟子。她暗恋王重阳多年，她与王重阳比武在千招以上不从输过一招半式。林朝英一生的武术绝学乃是玉女心经。这本心经是专门对付王重阳九阴真经的。可惜这对神雕侠侣最终并未走到一起，真是令人叹息不已。林朝英死于活死人墓中，她的玉女真经终为王重阳所得。他终不得其解，于是他对林朝英佩服得五体投地。王重阳用一阳指击伤欧阳锋后也在不久也仙逝了。

　　全真教盛行于宋朝和元朝，在明朝全真教已经变了味，形成了多种教派。有的甚至堕入魔教、无论是武功还是道法到了明代已是日落西山江河日下，不过在明朝也出了一个道学高人，这个人就是张三丰，他是武当派掌门人。他是太极神功的创始人。有一年十一岁的张三丰在武当山学道，得到了九阳真人的秘学，九阳真人又名火龙真人他在终南山与张三丰相遇遂收其为徒。这门功夫称之为九阳真经。九阳之气源于上古天帝聚合日月精华经过九九八十一年苦练而成，后来老子领悟其意始创道德经。其中以意引气乃是九阳真气。后来张果老深研道德经时，并练习其真气亦即纯阳之气在其周身运行，有一种太阳温照周身经络的作用。于是他将九阳真气引入变化无穷的境界。张果老将九阳练习心诀传授给李子州，李子州因其心诀奥义太深，一直琢磨了两百余年才解其奥义。李子州在勤苦练习过程中也获益匪浅，每每炼习，周身就会旋转一团云雾久久凝集不散。开始他将这种功法称为九阳转子功。后来他将九阴真经的秘诀破解了九阳转子功。最后九阳转子功又演变成了九阳真经。后来李子州将自己的道号改为九阳真人。他也发现了九阳真经比九阴真经更为神妙，它不仅可以克制九阴真经。而且得其奥义，久久练习可以进入长生不死的境界。昔日老子因练其功法，获数百余年之寿，亦有人说鬼谷子和老子皆深通九阳功，有人推断他们至今还在，只是变成了人神互换之躯，一般肉眼凡胎难见其真身而已。张三丰之师九阳真人就是李子州，李子州亦是老子第五十一代世孙，他的身上流有老子的血统。这也是一种机缘巧合。张三丰幼年到五当山去学习道家功法，恰与九阳真人李子州。真人见张三丰骨骼奇异是个入道登仙之人，九阳真人遂收其为徒，教授其武学，并将九阳真经练习要诀一一传授。张三丰悟性极高，将九阳真经衍生出了纯阳无极功，由此又变幻出了太极拳和太极剑。张三丰也因勤习九阳真经得寿三百多年，有一种说法认为张三丰一直就没有死，这种说法的依据是，张三丰本是元末明初出生的人，一直到清朝乾隆年间还有人在梅岭道观中见过张三丰，只见他穿着一身白色的长衫在梅岭的山峰之间飘悠。但由于没有看清他的面容，所以有人认为哪个飘逸的神仙并不是张三丰而是九阳真人李子州。这一切都归于猜测，但这两个人都成仙了。张三丰最后成了武当派开山鼻祖，武功天下第一，张三丰为人正直，宽和从容他从功地将道法融汇于武学，他将九阳真经引注于易经，成为了一代武学宗师。他能用意运气于静止中制敌于无形，他的九转玄功乃是九阳真经的真髓。其中有一套纯阳功乃是道家北祖纯阳子吕洞宾传给九阳真人李子州，后经九阳真人又转授给张三丰。张三丰得到了道家多位神仙的功法，所以成了涵盖武学和神仙道法的超人。张三丰一生并未婚娶，百岁之时乃是童子之身，那种纯阳无极之功已经练习到了登峰造极的地步。如此循环一周，全身犹如灌溉甘露，丹田涌出的真气如烟飘绕，这就是所谓的氤氲紫气。经过两百多年的练习，张三丰又领悟出了九霄真经。最终进入了无穷无尽之极数。取宇宙之极为己用，达到了武学至高无上的境界。仍有两极归元太极归宗终极归一无极归真四大巅峰境界。相传张三丰活过数百岁。最终成为终极归一的境界。他练成的梯云纵是轻功中的无极。可纵可跃，飞身过墙如跨平地，后来竟成了借云踱步如神仙梦游。张三丰的最后修为仍有青出于蓝而胜于蓝的地步，一直到了清朝康乾时期梅岭上空时隐时现的白发白髯白衫飘逸的老道人也可能是九阳真人李子州和玄玄子张三丰两人的合二为一。因为他们的道法已经达到了神仙境界，他们既是师徒关系，数百年的交流使他们早就心心相应，他们都不近女色，两人的纯阳之精华采自不同的身体最后又合二为一，其功力自然达到了无极的状态。盖天下之武学道功至真人一代以至无极，后世之武学之人皆盛极至衰日渐式微，非天才神武之人降世方可挽回。张三丰的名下有七名弟子：宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亭，莫声谷合称武当七侠。其徒孙：宋青书，张无岂等人。，

　　这就是道学神功的上乘。后来又张三丰又将此功变幻出八卦游龙掌。纵横交错，随行随变，以变应变以至变化无穷。倚天屠龙功是张真人的另一门绝世神功，据明史记载，张三丰居宝鸡金台观时，曾经魂游七天，后埋而复活并预言元亡明生，感觉到了天降大任于斯人之预感。于是他便开始创立武当派神功绝学，以至影响明清两代，以至今日武学之人还在仰望中，可惜张真人乃驾仙而去，其绝世神功皆已失传。也许有一天他还会重返终南山，遇到真龙弟子重新课授武学神功也许还会出现新的真人。

　　火龙真人与张真人他们肯定还活着，他们是不会死去的，就像火龙真人所创立的九阳真经和九阴真经一个样。乃是阴中有阳，阳中有阴，阴阳互生一个样。阴属水，阳属火，水能克火，火克金，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，它们之间的关系是互相生成又互相克制以至循环往复，无始无终。中华的武学和神学常常是互为一体相依为活，就像火龙真人和玄玄子真人一个样，达到了身形合二为一相生互变的境界。九阳九阴共存于一身，阴阳随意变化，这就是道家将武术引入神仙之道的秘法经典。真正的道家功夫是远胜于少林派武功的，其以道化功，以功运气，循行于周身，久练不缀终可登神仙之道以至永恒。

　　有一年闯王兵败退入楚地，进入通城山中，被明军残余以及当地地主武装团团围住，传说被一白衣道人散雾为路，被引入梅山修行。此真人乃火龙真人也，李自成的少量残兵败将后来被清兵所清剿。此时的火龙真人已经五百多岁了，依然是目如郎星恒光闪耀。真人怜其打土豪均田赋是一个善举，乃是一个真龙天星，可惜其星运不足难成大事。真人观其不仅有道骨而且与佛有源可以造就一代超人，遂收其为徒，因其杀人太多，称他为昊魔真人。功德圆满之后随火龙一道归天而去复又游荡归来。

　　大明江山经过两百多年的传承，由于后来一些宦官奸党弄权，贪污腐败成风，国力日渐式微。皇帝对朝野的控制力越来越弱。国家的财富集中到了极少数人的手里，苛捐杂税多如牛毛。当时在明朝有这样一首民歌："可笑严介溪，金银如山积，刀锯信手施。尝将冷眼观螃蟹，看你横行得了几时。''这首民歌就是当年黑暗社会的真实写照。广大劳动人民生活越来越艰难，遇 到天灾人祸有人就得买田买地或者买儿买女。遇到大灾之年，朝庭表面上有救灾粮食和物质，但大部分都落入了朝庭宦官以及各级贪官污吏之手。这些救济的财物根本上就到不了受灾群众的手中。以至许多地方出现了人吃人的现象。加之抗倭战争消耗了许多国力，大明政权也处在风雨飘摇之中。各种邪教泛滥成灾。当时闹得比较凶的有白莲教，白莲教也分多个派别，它们各自有自己的组织体系，从而演变为自己的的法制体系，这样就会影响社会的制度和皇家政权的统治地位。特别在社会居于混乱状态，邪教组织就越活跃。明代的统治者起先造反起家的时侯就是利用了白莲教来发展壮大的。后来朱元璋统一天下后，他也感觉到了这种有组织有纲领而且有大批信徒的邪教是对社会稳定的一种巨大的威胁。朱元璋是一位具有雄才大略的君主。他本着"治乱世用重典"的指导思想。用强大的法律手段给予了强力的镇压，给那些邪教组织的头目戴上大逆不道，谋反的罪行给予诛杀或凌迟处死或者殊连九族。由于朱元璋和明朝初期的几代皇帝的励图精治，所以在明朝的早期和中期各种邪教组织都隐伏了起来，不敢明目张胆地搞组织发展的活动。更不敢去反抗国家和社会。一直到明朝的中晚期各类邪教组织才开始抬头，公开组织反抗朝庭的活动。在历史上这种情况常常都会改朝换代时发生。朱元璋是如此，刘帮也是如此。他们都是通过邪教组织开始组建反叛活动的。天下大乱邪教就会兴风作浪。在明朝的后期，由于阶级矛盾不断地激化，各地的农民起义利用邪教组织的纲领进行组织叛乱活动。明朝天启，崇祯年间，北方连连旱灾，苛捐杂税多如牛毛。人民在无法生存下去的情况下，纷纷组织叛乱活动，李自成起先是闯王高迎祥的部下，高迎祥战死后李自成就成了这支起义军的主要负责人。．崇祯二年李自成提出了"  均田免赋''的口号获得了广大人民群众的欢迎。当时流传着这样的一首民歌：朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。这首民歌充分说明了李自成领导的农民起义军得到了广大人民群众的支持。人民群众自觉地参加起义军的队伍，到处传播"迎闯王，不纳粮"的口号。起义军的队伍迅速地发展到了百万之众。崇祯十六年李自成在湖北襄阳称为顺王。次年建立了大顺政权，年号称为永昌。不久攻陷了北京，崇侦皇帝被迫在煤山自杀。至此朱元璋建立的大明政权维持270年终于土崩瓦解了。天下大事乃是如此，成者为王，败者为寇。最后也应了朱元璋立国的誓言"天子守国门，君王死社稷。"朱家祖坟被毁，所有的皇室宗族数万人被血洗。皇家在盛昌之日是多么神气和风光，一旦改朝换代就是那么惨烈。也许是朱元璋当初夺取政权时太过于残忍和血腥，以至于把这笔血债记在他的后人头上。当然历史上也有一些比较中庸的君主，对前朝的君王子孙给予一条生路的，如宋朝的赵光义黄袍加身后对柴家后人给予优厚待遇的，对于功臣的处理也不像朱元璋那么血惺，赵家的江山其实在封建王朝中算是较长寿的。历史上一些血腥和狠毒之人，都会受 到神的报应，只是迟早的事情，终归会到来。上帝在创造世界的时侯就确立了神明。朱元璋是一代天之娇子，他为安静社会曾经做出过不少的贡献，由于他的双手沾血太多。要洗干净他身上的血污，就得清洗他们朱家的门户。这就是历史的循环和怨怨相报。

　　李自成虽然打败了朱家王朝，但他并非真命天子。他的一些主张和口号合乎民心，得到了广大农民的支持。但他并没有真正君王的雄才大略和目光。最后在明朝残余势力和兴新的八旗熊虎之师的攻击下归于失败。李自成本来可以安定天下，只因进京之后，只贪徒安乐和骄奢淫逸的生活。时有军师李岩，劝谏李自成:"尊贤礼士，除暴安民，禁兵奸淫烧杀。严肃军纪对手握重兵的明朝旧部给予拉拢和安抚。李自成一时间被胜利冲昏了头脑。对正确的意见当着耳边风，听之任之。最后吴三桂和一些明朝残余的军队投靠了满人。他们合力对李自成的大顺政权进行围攻和剿杀。后来李自成被迫逃离北京。最后在湖北九宫山彻底崩溃。李自成被一神秘道人用拂尘罩衣瞬间变成了一个老年和尚穿着袈裟敲着木鱼，跟着一个穿着白长衫，飘着雪白长须 和长头发的道人一起从八旗骑兵首领爱新觉罗俊明的眼皮下走了。李自成的残部由军师李岩带领突围失败，李岩被一 乡民用锄头打死。有人认为那次被打死的是李自成。其实那是一个金蝉蜕 壳之计。只要仔细想一想那都是不可能的事情了，李自成从小练武，武功奇高，自从发动起义以来斩杀敌军敌将无数，怎么能轻易地被一山野村夫轻易用锄头打死。军师李岩一介书生谋略有余而武力不足，为了李自成脱身穿上闯王服饰掩护闯王脱离险境，留下继续革命的种子，牺牲自己而保住闯王是情理之中的事情。

　　那天引诱闯王李自成脱险的那位白发白须的老道人正是火龙真人李子州，他知道李自成并非真命天子，但他属于神仙一路的人。他非道家之列，却与佛有源。他终会放下屠刀立地成佛。他只施了一点小法术就把闯王引出了山谷。李自成为感谢火龙真人的救命之恩。从身上搜出了一块紫金钵送给了真人。真人拜谢闯王曰:"吾乃奉玉帝之命来引你走出歧途。今明朝已经覆灭紫阳真君的使命已经完成。君欲何去何从？''他也送给了闯王一块玉如意。李自成此时才知道自己并非真命天子，只是天上紫阳星下凡改朝换代而已。火龙真人与紫阳星同属一路，并没有高下之分。但严格地说紫阳星应该是首，火龙则是他麾下的将官。但火龙下凡在先，又因其对紫阳有引领之功，他们之间也并未分彼此高低。火龙真人的道观在梅岭，紫阳真君的庙观在紫阳岭 。他们两山相对，遥遥呼应。按法术和道术武功真人还要高于真君。也许真人只是真君的贴身护卫和保镖。闯王李自成的成功与失败都是必然的现象。火龙真人交给了紫阳真人一部天书。天书的内容为天地混元极功。据说这种功法练成之后有隔山震虎之力。可以驱狮虎为兵攻击对手，敌人丧身于虎口还不知是何路神仙所为。紫阳真君得到这部天书之后勤加练习，由此又创造出了十地神功。他勤练苦研。日采阳光夜采月华。一直过了一百多年。人们晓得梅山有个奉天玉和尚。所谓的奉天玉就是火龙真人送给紫阳的那块玉如意。那里包含天地宇宙变化的密法大典。紫阳的十地神功也有广大的法力。整整经过一百年的苦习紫阳真君终于把天地混元功炼到炉火纯青的地步。由此他又独创十地神功。十地神功是一种以大地为依托以凝集土地的力量来丰富人体源源不断的力量。紫阳真人练习此法多年，后将此功夫传给了他的弟子德舟与德莲。后来德舟与德莲加入了白莲教。其是真正的白莲教并不是邪教组织。从宋代就有白莲教。从宋元明清以来白莲教一直都是反抗黑暗政权的主要力量。他们信佛也与道家有来往。他们相信神和神的力量。宋以下各代农民起义都与白莲教有关。德舟和德莲掌握了十地神功，有刀枪不入的法术。大约在清朝嘉庆年间他们兄弟组织了白莲教运动。一时信徒众多。打得清朝的官兵望风而逃。后来白莲教遭到镇压，但其信徒忽然又消失了。直到太平天国运动和义和团运动之时，白莲教的信徒们又像风起云涌一般汹涌而来。一时间又把清王朝打得摇摇欲坠。之所以说是邪教是封建王朝的统治者仇视它。它是一种神的力量，根植在人心里。那里有压迫那里就有反抗。这就是白莲教经久不灭的原因。他们也有自己的文化，包括医术，巫术，道术武术和神学。僧，道两家皆尊其术终生苦学苦练代代相传。它们也是中国文人化的重要部分。这些人的武功常常都是登峰造极的。如火龙真人李子州，玄玄子张三丰以及紫阳真君。他们这些人都是神一样地存在，历经百年的苦习其武功和道术之深是可想而知的事情了。无论是道家还是佛家的人，有些是看破红尘，有些是走头无路之人他们循入空门是为了寻求一种别样的生活。其中不乏天资聪颖之人，他们终生悟道，练习武功。最后终会达到神化的境地。历史上的张三丰就是一个鲜明的例子。他们长期潜伏于深山老林，炼丹修身悟道，对阴阳八卦排兵布阵或技击格斗之术无有不精。这些人才是医术，道术，巫术，武术造诣最深之人。其心之静如春光融融，其心之动如迅雷闪电，其心之稳如泰山五岳。终生的修为最后自然进入神仙之境。自两晋南北朝之后，道术巫术结合而成的学术不乏高人辈出代有人才。智永乃南北朝高僧其书法学问深不可测。药王孙思邈亦懂道术医药他们皆为神仙，宋代的罗真人悟出了天罡五雷正法有除魔降妖的法力。这些人都是直到百龄才驾鹤飞行了。火龙真人与张真人都得到了他们的秘术。所谓修道者必先修其身，只有不死之身才可以与神仙交流。

　　大约在清朝道光年间，有三个仙人在梅岭的东峰之上谈笑风声。那三个真人分别是火龙真人李子州和奉天玉和尚李自成以及玄玄子张三丰。他们都是面带红光精神抖擞。火龙真人已经把道德经与性命经掺和一起自由变换，形成了新的灵魂和躯体，达到了似有似无的境界。玄玄子张三丰将纯阳无极功引注于易经之中，由易经变化成了白鹤功，由人变鹤随意变化。奉天玉和尚李自成，他的功力没有李子州和张三丰他们深厚。但他的隔山震虎之功也到达到了神鬼不敢侵犯的高度。经过了两百多年的修行。他创造的九地神功也进入了化境。而且他还把九地神功成功地联接到了地心经中。地心经法力无穷。那是地天玉和尚的精髓和理论支柱。可惜这门地心经被地天玉和尚带走了。也许那一天还会回到梅岭东峰，收徒传授地心经的要义，将这门神仙秘术传承下来。这三仙欢聚畅谈，从日出到日没俱无倦意。一直待到月亮缓缓攀升，随后月亮又缓缓地滑行，直接降落在梅岭东峰之上。月亮大如山峰，是一个淡金色圆形球体，月亮之门大若数丈，月宫之内金光闪闪，三位仙人登月而去，月亮之门自行关闭，月亮又缓缓地向天空飞去了。