张中行

　　张中行（1909年1月7日——2006年2月24日）原名张璇，学名张璿，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家，主要从事语文、古典文学及思想史的研究。1935年毕业于北京大学中国语言文学系，曾在天津中学、保定中学任教，后到北京大学任教，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。新中国成立后，长期在人民教育出版社工作，任人民教育出版社特约编审，直至1997年。

张中行

　　张中行曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》《文言读本续编》；编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。张中行是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。三人又与邓广铭合称“未名四老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。

　　张中行治学61年，上世纪80年代开始散文创作，出版散文集《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《禅外说禅》、《说梦草》、《顺生论》、《流年碎影》等，另著有《文言与白话》、《文言津逮》、《诗词读写丛话》、《佛教与中国文学》等，收录于《张中行作品选》（八卷，共406万字）。主编及参编的著作有《文言常识》、《文言文选读》（三册）、《古代散文选》（三册）及中学通用语文教材等。

　　与季羡林、钱钟书、施蛰存一起被称作当代中国“四大国学大师”的张中行先生，他的大作合起来足有五六百万字，可谓著作等身。

　　这位学贯中西，博览群书，1935年毕业于北京大学中文系的才子，是河北省香河县人。曾教过中学和大学，编过期刊。建国后，在人民教育出版社中学语文编辑室任编辑，后任人民教育出版社特约编审。他性格耿直，心地善良，待人谦和、热情，有长者风范。用张老自己的话说：“我一生中在背后从不说别人坏话，也没干对不起人的事。”他善深思，有主见，不欺世，不媚俗，是个严肃学者。张老说：“我没有万分把握，不改人家的稿子。”他受胡适和周氏兄弟影响较大，文化底蕴厚重。他写的文章文风古朴，气韵非凡，情理交融，既有哲学家的理，又有散文家的情，更有佛学家的心。

　　季羡林先生在一篇文章里说：“在现代作家中，人们读他们的文章，只需读上几段而能认识作者是谁的人，极为稀见。在我眼中，也不过几人。鲁迅是一个，沈从文是一个，中行先生也是其中之一。”称张中行是：“高人、逸人、至人、超人。”与张老有半个多世纪交情的好友启功先生这样评价张中行先生：“说现象不拘于一点，谈学理不妄自尊大。”张老的书名绝大部分都由启功先生题写。

　　有人问张中行：“给你戴上一顶什么帽子比较合适？比方文学家、教育家、哲学家等等。”“如果硬要戴一顶帽子，我想可能是思想家。这一生我自认为不糊涂。”张老略加思索答道。

　　个人经历

　　清宣统元年（1909年）1月，生于河北省香河县一农家。

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　　民国五年（1916年），就读于地方大绅士石显恒创立的小学之初级

　　民国十年（1921年），就读于镇立小学之高级。

　　民国十四年（1925年），考取通县师范学校。

　　民国二十年（1931年），通县师范学校毕业。

　　民国二十四i年（1935年），毕业于北京大学中国语言文学系，并改名为“中行”。8月，至天津南开中学教书。

　　民国二十五年（1936年），至保定私立育德中学教书，并于同年和李芝銮成婚。

　　民国二十七年（1938年），任职于民众教育馆，期间阅读了大量西方思想著作。

　　民国三十一年（1942年），民众教育馆解散，去北京大学文学院任助教。

　　民国三十四年（1945年）6月，办《新闻报》不成，8月，日本战败后，重回北大文学院授课。

　　民国三十五年（1946年），离开北大文学院，至第四中学教国文，在天津《新生晚报》开专栏“周末闲谈”，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。

　　民国三十六（1947年），辞去四中教职，至贝满中学教初中修身课，开始以一己之力主编佛学月刊《世间解》。

　　1949年后，任人民教育出版社编辑、特约评审。

　　1951年，写了《顺生论》第一分。

　　1964年，五万字的《佛教与中国文学》完稿。

　　1968年起，离开工作岗位，被下放劳作。

　　1978年，恢复退休待遇。

　　1980年，开始编写《文言文选读》。

　　1982年，完成《文言津逮》，9月写成《负暄琐话》第一篇《庆珍》。

　　1983年，开始在《中学语文教学》连载《作文杂谈》。

　　1988年，《禅外说禅》完稿。

　　1992年，《顺生论》完稿。

　　1996年，完成《流年碎影》的写作。

　　2006年2月24日凌晨2：40左右，张中行在北京解放军305医院安然辞世，享年98岁。