长篇小说《龙民》（附录三）

附录三

一段与《龙民》有关的对话

 谢军  2015/4/10

真巧，前几天刚读完姜传富的长篇小说《龙民》一书，今日闲步阳春广场一隅时，忽然听到花坛石凳上有几个不认识的人，正在大声议论这部小说。我怀着极大的兴趣，驻足一旁静听。

甲说：姜传富是吃饱了饭没事做，撑得慌，他也不看看这是一个什么时代，这是一个精神空虚，不需要文化，没有阅读，只图物质享受的拜金时代。人们无信仰，没有理想追求，道德沦丧突破底线，人们心中只有一个“钱”字，这是一个极其自私自利的时代，是文化堕落，文人悲哀的时代。他傻乎乎，辛辛苦苦的创作有什么意义和价值呢！还不如多挣点钱实惠或者搓搓麻将快活快活。

乙说：老兄，你怎么能这样说呢！文化要传承，总要有人坚守，中华民族历史上不泛这样的文人志士，而中华民族之所以能够生生不息，就是有自己的文化，并得以传承，文化是一个民族的生命和标签。纵观中国历史，元朝蒙古族和清朝满族，都曾经统治过泱泱大中华，但最终都被汉族强大的文化所同化而征服。由于蒙满两族失去了自己的文化，元朝和清朝当然不可避免的走向灭亡。世界上其他国家和地区都一样，只要是本民族文化占主导地位，这个民族就不会灭亡。反之，凡是灭亡的民族首先是这个民族的文化灭亡。

丙说：我认为乙说的有道理，如果人人都不关心、不研究、不记录本民族的历史和文化，若干年后这个民族的文化一定会出现贫乏、苍白和断层。如果忘了祖宗，丢了传统，全是“圣诞节”之类的舶来品时，我们这代人将无法向后人交待，这是一种不可饶恕的犯罪。

甲说：就你们忧国忧民，睁开你们的眼睛看看，现在文人创作的作品，有多少是有价值的呢！不是无病呻吟，就是赔钱赚吆喝。再说，又有多少人真正阅读过那些作品？虽然姜传富的《龙民》这本书写得确实不错，但你们敢跟我打赌吗？就钟祥而言，真正全部阅读完这本书的人可能不超过万分之一，若统计到全省和全国，肯定万分之一都没有，不仅是这本书，就是中国“四大名著”现在究竟有多少人通读过呢！文化与知识，精神与物质不是正比例关系。

乙说：老兄，也许你说的是事实，但我的看法恰恰相反，正因为这个时代重利轻文，大多数人在追逐名利，只有极少数人在坚守文化阵地，这本书的诞生将显得格外珍贵，也许现在无足轻重，甚至很快会被人们忘记，束之高阁。但我相信，若干年后，当后代子孙要研究这段特殊时期农民的生产生活状态时，可想而知，只有这本书忠实的记录了那段历史，其重要性和价值将难以估量。

丙说：你们两人说得好像都有些道理，只不过在当今如此浮躁的年代，在以快餐和短信，以娱乐和猎奇为主角的消费品位与时尚背景下，确实难得有人静坐下来阅读《龙民》这样一本鸿篇巨制，更难静下心来思考人生与社会，这是一个耐不住寂寞的社会啊！甲兄说得虽然是气话，恐怕更多的是在宣泄心中的悲凉。但从另外一个角度看，多数人没有精神追求，都在想一夜暴富，想不劳而获，最起码也在想如何少劳多获，远离勤劳，贪图享受已成为风尚与潮流，中华民族的文化确实遇到了前所未有的重大考验，处于非常危险的境地。一方面文化被西方大肆侵略、贬损和同化；另一方面我们也自甘堕落，主动迎合，忘记祖宗和民族的经典。当此危急之时，确实应当有人站出来高声呐喊与悍卫，主动发扬和传承，孤独地坚守与播种，这样的人才是我们民族的脊梁和希望。

甲说：唉！乙老弟、丙老弟，你们两位也不要争了，我知道，文化是一个民族的灵魂，是全民族共同的公益事业和根本利益，再贫穷苦难的民族都会坚守自己的文化，绝不会当成所谓的产业和商品来经营，文化一旦染上铜臭味将是一个民族的悲哀。小时候想读书，无钱买书，后来有钱买书却无暇读书，想赚更多的钱。现在有钱，有时间，却不想读书，更不想读大部头的书，心里面总是酸楚楚、空落落的，这恐怕不只是我一个人的写照吧！

乙说：老兄，别叹息了，自古文人多穷酸，但孔夫子的“万般皆下品，唯有读书高”对古代文人是一个莫大的安慰，不然，怎么会有那些举世闻名的不朽之著呢！看看今天的文人，绝大多数都在重复抄袭中过日子，在风花雪月的独吟空唱中自恋，在自辱祖宗和调侃本民族劣根性中谗媚，在不痛不痒或浅滩嬉水中沉醉。可以说，姜传富是一个另类。别人在捞名利图享受，他却在忧国忧民，研究民族文化、四农变化、社会发展，思考农村应走向何方，农民的希望在哪里。他的悲悯情怀奠定了《龙民》的价值，就是他的身体消逝了，他的思想和灵魂将穿越时空，留传后世。

上述这番对话，是我闲步回家后根据记忆整理，未作任何加工处理。当时，那几个议论的人散场以后，我独自在原地静坐，托腮思虑，愰忽间，《龙民》中的各色人物纷纷向我走来，拉着我的手，在谈笑中一同走向深邃的夜空……