《散人笑谈三国（60）》阿斗正传（二十四）点评诸葛亮“托孤”  

《散人笑谈三国（60）》阿斗正传（二十四）点评诸葛亮“托孤”  

     诸葛亮托孤：《三国演义》第一百四回　陨大星汉丞相归天　见木像魏都督丧胆

   原文（一）： 孔明流涕曰：“吾不幸中道丧亡，虚废国家大事，得罪于天下。我死后，公等宜竭忠辅主。国家旧制，不可改易；吾所用之人，亦不可轻废。吾兵法皆授与姜维，他自能继吾之志，为国家出力。吾命已在旦夕，当即有遗表上奏天子也。”

              点      评：

           早前刘备临死方知自己读书少，而今诸葛亮临死方知自己虚废国家大事，这些都是他们临死时对自己最后的人生总结。诸葛亮辅阿斗十二年，共经历六次征战，平均每二年一次。 而对朝中之事不闻不问，任由阿斗在宫中花天酒色。所以说诸葛亮也知道自己晚年变了，变成一个战争狂人。“得罪天下”是他对自己晚年的最后评价。

         但诸葛亮对自己死后的政权还抱有着幻想，故有“国家旧制，不可改易；吾所用之人，亦不可轻废。”之说。

           “吾兵法皆授与姜维，他自能继吾之志，为国家出力。”，这是诸葛亮指定的接班人，也是诸葛亮为姜维的定位，就是要继续完成他的统一梦想。可惜他指定的接班人姜维，比他更疯狂地发动战争。姜维几乎没有停过对中原的行动，在他接管军队后的日子里，他共发起了八次征伐中原，比师傅诸葛亮还要三次。如果说诸葛亮是战争狂人，那姜维就是战争超人了。

     原文（二）：福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之后，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。

                    点      评

          诸葛亮是一个政治家，也是一个军事家。他在刘备和阿斗时代都手握整个国家的政治和军事大权。所以他很有作为。但他在托孤的时候，却把政治和军事大权分配开了。姜维只管军事，没有政治权力，这里是留给姜维更多的时间北伐中原。诸葛亮的这一做法导致姜维从不敢过问朝中的国家大事，乃至后面姜维被阿斗身边的红人黄皓谋害也无可奈何，只好自己进山区而避难，这是诸葛亮托孤的一个败笔。

          诸葛亮为什么要把政治和军事大权支配开呢？有可能是考虑到阿斗的因素。阿斗是一个痴呆的人，让一个阿斗不熟悉的人掌管政治和军事大权，有可能让阿斗早早退位，把国家轻而易举地拱手让给他人。因阿斗是一个很容易满足的人，美女，好酒，阿斗已经知足啦。也或许是对姜维的不信任，毕竟姜维是魏国的叛将。

   诸葛亮托孤原文（推荐细读）：

               《三国演义》第一百四回　陨大星汉丞相归天　见木像魏都督丧胆
              孔明流涕曰：“吾不幸中道丧亡，虚废国家大事，得罪于天下。我死后，公等宜竭忠辅主。国家旧制，不可改易；吾所用之人，亦不可轻废。吾兵法皆授与姜维，他自能继吾之志，为国家出力。吾命已在旦夕，当即有遗表上奏天子也。”李福领了言语，匆匆辞去。孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”叹息良久。回到帐中，病转沉重，乃唤杨仪分付曰：“王平、廖化、张嶷、张翼、吴懿等，皆忠义之士，久经战阵，多负勤劳，堪可委用。我死之后，凡事俱依旧法而行。缓缓退兵，不可急骤。汝深通谋略，不必多嘱。姜伯约智勇足备，可以断后。”杨仪泣拜受命。孔明令取文房四宝，于卧榻上手书遗表，以达后主。表略曰：“伏闻生死有常，难逃定数；死之将至，愿尽愚忠：臣亮赋性愚拙，遭时艰难，分符拥节，专掌钧衡，兴师北伐，未获成功；何期病入膏肓，命垂旦夕，不及终事陛下，饮恨无穷！伏愿陛下：清心寡欲，约己爱民；达孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隐，以进贤良；屏斥奸邪，以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”

         福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之后，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。

                      流浪散人

                  2011年11月28日