為人师表，為文者之家國使命

一一 讀舞笛先生拾零三部曲《借题发挥》《世味杂俎》《山吟海叹》有感题

舞笛先生是作家，作家即文人之列，文化者也。

什么是文化？柒虹认為：文化，乃一輸光芒四射九天九地之太陽，為一颗威力巨大無匹之原子核弹，若一把無比锋利天设地造之双刃達摩寳剑。

文化，為人类开啟浑沌蒙昧，放射智慧文明，脱离禽兽，走向人者之强有力武器。人类，可以没有，或消灭，或摧毁一切超越之科技其奇技淫巧，但不可以没有自身之神智文化。因為普教文化，所以天地三才出现了人。人者，仁也。以天地之道自然之理而論，人者与禽兽之区别，在于有無文化。然而，文化，乃是一把双刃達摩剑；人者，或以文化而推动家国历史進步，步入文明辉煌；更可以文化，乃淫欲成惯，娇狂放纵，败灭人倫，失去人性，更加禽兽不如。

而文化对于人者世界，其存在之意义，文化者生存其家国价值使命，乃是严行于教，為人者师表，开啟人者其浑沌愚味，提升智慧文明，把人者从元始之兽性中，拯救出来，使之更加富有人性。

昔聖人贤者訓导我们為人之道：今世若不能為良相，即為良医。而為文者，知识渊博，视野开阔，天赋神机，奇謀妙策，舌灿莲花，于世多多。故文者，今生斯世，若不得為治国之良相，必為针世弊其良医。

舞笛者，蔡全胜先生，乃河南省平顶山作家，几十春秋，痴愛文学，勤于思考，坚持写作，从未懈怠。他出版了好几本書，若人在旅逢，成功之路；若借题发挥，山吟海叹，世味杂俎，洋洋洒洒，数百萬字。

先生，不辞劳苦，不畏艰辛，长路跋涉，遥途奔走，游历名山大川，走遍大江南北。从西湖起步，到长城脚下，所经所历，成竹在胸，有感于心，诉诸肇端，生动唯肖，活灵活现：若千秋诗光照西湖，欲把西湖比西子；若三秋桂子十里荷花，青山有幸埋忠骨；若我劝天公重抖擞，位卑未敢忘忧国；若笔走中原，函谷紫气；犹龍遗迹，天下第一。若巴东文化，感悟泰山；明圆之殇，天山英雄；若武汉三吟，开封三叹。谁也救不了穷烧包，天下无双的懒虫；若一夜暴富反為殃，惟恶念损運；若笨招治老赖，把梳子卖给了和尚；文化掱手洋相录，又苦又涩情人节……

做為一位作家，讀先生文集，若進一座天然壮观之萬花苑，其内百花齐放，千姿百态，奇香异色，可谓五味齐全。那五味？鲜味，趣味，土味，辣味，娱樂寓教味。而其中詩情畫意，兿术思想，哲理，共世事人情，交融其中。而文体，杂记，随筆，游記，傳奇故事，小说，评论，多体齐放，文意悠長。

文章多以抒事，多以論事，多以启智，言傳身教，多以明理，引人深思，可以前辙之鉴，导人言行，步入轨道。

做為一位文者，一位作家，先生筆下，是亲切体肤的生活现实实事其反映展现，极少坐屋独构，创作虚幻。先生诸多文章，诸多心思，乃是随事而感，衷情以发，针对时事，针对时弊，述著表达。而且述且論，是非清楚，愛憎分明，正邪判清。無假病呻吟，娇揉造作之氣。备恢宏志士之意，揚傳统教化之風；乃文中良医也。

        我国古代著名文兿评论家刘勰在《文心雕龍●論说》中曰：“  穷于有数，追于无形，钻坚求通，钩深取极。＂“論如析薪，贵能破理……唯君子能通天下之志，必使时利而义贞，進有契于成务”。＂伦理无爽，则聖意不坠＂。

       此文者之律，师表之風所经。舞笛先生之書，可拋砖引玉，為作家所鉴，為开创時代文化而呼進，力继承傳统国風以奔勞。求务于時代绘实，忌构虚媚外卖虚。文者之责，家国重任不可忽也。