行动是成功的开始，等待是失败的根源！
无数事实证明：敢于尝试，敢于迈出第一步，是一个人想要去努力的开始，是取得成功的关键。 你在做一件事情时，如果能每天努力一点点，持之以恒，那么就能积小胜为大胜，变平庸为神奇。事物都有一个由量变到质变的过程。我们要从身边的小事努力做起，只有把每一件小事做好，才会有更多的发展机遇。于细处可见不凡，于瞬间可见永恒；于滴水可见大海，于小草可见春天。只有从小事努力做起，把每一件小事都做好了，才会有助于发展的好机遇来拥抱你。 有句话说得好：“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋里的一粒沙子。”“无视小事，让人误大事；留意小事，让人成大事。”你应该记住这则做人做事的良言，把生活和工作中的每一件小事努力做好。 作为当事人，生活中无论出现了什么问题，都不要抱怨别人，而是先要扪心自问，看看自己的内心是一个什么样的状态。到后世，造物主清算一个人，也是凭他的举意，而行为只是用来证明举意的证据。所以，我们的脑袋里有什么念头很重要。  从某种意义上讲，人生的结果，是内心力量所主导的结局。一个人的认知如果是肤浅的，那么，他的脾气就会暴躁，而这会导致生活更糟糕。但是，假如他能够意识到自己的这个问题，通过拓展见识、增加知识、提高认知，来改变自己，他的情况一定会发生改变。因为心量变了，心态就变了，人生就会发生根本变化。 今天，你遇到的问题，归根结底都是人“心”的问题，比如，有些人的心远离了自己的兄弟。仁慈主说：“你不会看到信仰造物主和末日的人，会喜欢那些反对主和使者的人，即使那些人是他们的父亲或儿子，或者是兄弟和亲戚。这些人，仁慈主已将正信写在他们的心中，并以来自他的精神援助他们。”一句“生活不仅眼前的苟且，还需要诗与远方”拨动了无数人的心弦，在某时某刻，我们都扪心自问过一个问题：我该苟且，还是选择诗与远方？ 这个问题对于不同的人有不同的答案，我们虽然也很难确定什么是正确的，但是可以从一位诗人的身上，获得对我们有用的启迪。  唐代的韩愈出生时比一般的婴儿哭得更久，他仿佛感觉到了他的一生多磨难。在他三岁时，他的父亲永远地离开了他，之后他由他的兄长韩会抚养。好运讨厌世人，厄运总紧跟身后。韩会因受元载牵连，被贬为韶州刺史，任后不久就去世了。韩愈只能跟随寡嫂郑氏在困苦和颠沛中度过，这些不堪的经历让韩愈越发刻苦读书。 韩愈十九岁时，告别了郑氏，前去长安参加科举考试。纵然韩愈才华横溢，但是唐朝科举的潜规则是要看考生的家世背景、人脉地位的。所以韩愈第一次科考就以失败告终，少年的心中虽然落寞，但是更多的是不甘心。之后，韩愈又连考了三次，在最后一次中了进士。进士文凭的含金量对于大唐官场而言显然是不够的，再加上韩愈普通的家世，他很难有一番作为。因此，韩愈又参加了博学鸿词科举考试，结果等待他的又是接连三次的落榜。最终他在第四次中榜了，然而朝廷给他的只是一个小小的国子监四门博士而已。 韩愈从参加科考到任职为国子监四门博士的过程之中，他为了生活下去，只能靠写碑文赚钱。唐代当时十分流行给死人写墓志铭的风气，一方面是希望死者永垂不朽，另一方面是为了家族能够流芳百世。有需求就会有市场，诸多没有出路的文人雅士加入了为已故亲人撰写墓志铭的行列之中。 韩愈凭借自身的才华很快就成功进入了写墓志铭的行列，可是当他获得收入准备孝敬郑氏的时候，亲如母亲的郑氏却因病去世了。这一年，韩愈25岁，刚中进士，郑氏虽未享受到韩愈的孝敬，但是临死能看见韩愈高中，这对郑氏而言，应该是一生中最开心的时刻之一。 韩愈成为国子监四门博士的十年时间里，遭遇了数次的贬谪，长期徘徊于县令等小职位之上。如此的境遇让韩愈只能一边上班，一边给人写墓志铭。长期混迹于活人与死人之间的韩愈，除了苟且，还是苟且，诗与远方是他从未考虑的事情。谋生的手段没有高贵与卑贱之分，但是韩愈写墓志铭的事情却成为了大唐官场的一个笑话。许多人说韩愈丢了读书人的气节，更丢了官场的脸面。韩愈对此不以为然，相反，他更加认真地对待自己的每一位顾客。 韩愈认真的态度加上韩愈超凡的才华，让韩愈成为墓志铭行业中顶尖的精英。无数的达官贵人都会找韩愈写墓志铭，很多时候甚至非他不可。韩愈写墓志铭的价格也被市场越炒越高，他的收费动不动就是“马一匹，并鞍、衔及白玉腰带一条”，这些东西在古代都很名贵。 另外韩愈也收现金，比如“绢五百匹”。当时的绢具备货币的功能，五百匹绢比基层干部一年的工资还多。晚春时节，韩愈看着如画的美景，回想起自己的人生历程，写下了这样的诗句：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。” 古人以诗明志，而这首诗表明了韩愈的人生态度和一生追求。春天是百花最珍贵的时间，它们纷纷将自身最美好的一面展示了出来，彼此间形成了激烈的争抢场面，都想占据更多的春天美景。自古杨花（即柳絮）和榆荚从来不受人们的欣赏，它们注定是春色中的被忽视者。 可是杨花和榆荚不管人们的看法，尽管它们没有美丽的容颜和姿态，它们却像雪花一般，充满了整个天地。韩愈将自身比作杨花和榆荚，他虽然没有做官方面的才华和情商，但是也不会放弃挥洒自己的有限的能力。一句话总结韩愈的人生态度和追求是：不负时光不负己。不管是为官还是做一名被人嘲笑的写碑文者，韩愈都会认真地去对待，因为他深知人生的“春天”是有限的，应该珍惜每一刻。 如果将韩愈的人生态度放到开篇的问题之中，就会发现人生的苟且是态度问题。如果我们将眼前的苟且当做别样的诗与远方，那么苟且也可以成为诗与远方，我们就可以不用再去寻找诗与远方了。很多时候，我们认为的诗与远方只是别人所认为的苟且而已，而别人认为的诗与远方，有时候也会成为我们眼中的苟且。不同的态度产生不同的观点，我们与其去思考苟且、诗、远方等问题，还不如不负时光不负己。 正确的人生态度会拥有美好的故事结局，而韩愈写碑文的结局也是美好的。公元817年，唐宪宗派裴度等人平定淮西叛乱后，唐宪宗李纯下诏刻石立碑，钦点韩愈撰文。韩愈花费七十天写出了《平淮西碑》，而此文内容名震大唐，韩愈做到了不负时光不负己。 人，这一生，拥有一个好的心态至关重要，这直接体现在一个人面对挫折困难挑战时的状态！你用什么样的态度看待这个世界，世界就会用同样的态度反射给你。有时候，你改变不了客观，但你可以改变主观；你改变不了环境，但你可以改变自己。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。毫无疑问，在一个宽阔的世界里，更有利于人的发展。你给自己设计多大的格局，脚下的路就会有多宽敞。一个格局小的人，如碗中之水，就算他有天大的能量，也不会翻起多大的浪花。人的心态和格局不是与生俱来的，完全可以通过后天的修为来获得。 而格局的大小，直接决定了你的人生结局！ 与其抱怨，不如改变。你身边经常总会有这样的人，遇到事情总觉得别人对不住自己，一副全世界都亏欠他的样子，每天都会对小到身边大到社会的事情不停吐槽。人都有七情六欲，偶尔的抱怨和宣泄本无可厚非。但是人可以抱怨一时，却不可抱怨一世。人在大部分情况下，并不是糟糕的状态影响了心态，而是先有了糟糕的心态才导致了糟糕的状态！ 不抱怨或是少抱怨的人，并不是比别人更容易、更顺遂，而是他们有着更好的“抗逆能力”。他们懂得，抱怨并不会解决问题，遇到困难时最好的办法是积极应对，把问题解决掉。一个真正理解生活的人，就会以乐观的心态面对生活中的五味杂陈。与其抱怨，不如改变。无法改变环境，那就要改变自己，适应环境。 与其计较，不如释怀，生活中还有一些人太过“斤斤计较”，得到便宜嫌便宜太少，得不到便宜更会耿耿于怀，这种人是典型的“爱计较”。计较，是人性的缺点，它是我们每个人在工作、生活、事业上的绊脚石，他会让人一叶障目不见泰山。 计较，会让你失去太多宝贵的东西。一个快乐的人，不是因为他拥有的多，而是因为很少去计较；一个事事都计较的人，他失去的不仅仅是快乐，还有更珍贵的东西。你和钱斤斤计较，钱也会和你斤斤计较；你与人计较，别人就会离你远去。越是把钱看淡的人，越有可能获得更多的钱；越是懂得与人为善，人生之路才会越走越宽广。 爱计较的人，生活就会与你计较；懂得了释怀，便会看到人生本来的快乐！ 与其消极逃避，不如勇于担当。做人：“不惹事，也不怕事”。在困难面前，考验的是一个人的应对能力。困难绝不会因为你的懦弱而为你让路，唯一的办法就是勇于面对。所谓“危机”，是危险更是机遇。敢于担当的人会把遇到的所有难题当成是机遇，从而在解决难题的过程中提高自身的能力。一个人能扛事，会给人一种安全感，能抗事的人才值得委以重任。 如果你拥有乐观积极的心态，生活就会处处阳光灿烂；如果你构建心中宽广格局，人生必会前途无量！ 行动是成功的开始，等待是失败的根源。能力是基础，态度是关键。很多时候，不是我们没有能力实现梦想，是我们欠一个行动的决断！人生的结局往往取决于最初的态度。行动不一定成功，但不行动连成功的机会都没有！选择勇敢面对的至少还有希望，选择等待观望的注定只有失望！佛说：预知前世因，今生受者是；预知来世果，今生做者是。 一定不是因为当初的犹豫不决才让曾经感觉美好，而是因为努力过的自己才发现美艳了时光。一定不是因为等待赢得了回望，而是因为努力的挽留才感到用心的呵护温暖了薄凉。一生不长，别用等待荒芜了最美的时光，而让梦想变成幻想甚至是空想。 很多人看到别人的成功总是羡慕的说：他怎么这么命好，事实上，你也许不知道第一个吃螃蟹的人承担着百分之五十的被毒死的风险，他赢得的成功是因为当初说干就干的果敢，成功的人比任何人都明白，做好任何一件小事都需要行动和坚持，更需要努力；他们比任何人都惜时惜命，所以才有资格享受拼命尽兴后的人生礼遇。 既然行动是成功的开始，等待是失败的根源，那么余下的时光，趁着岁月正好，勇敢出拳，相信世界不曾亏欠每一个有执行力的人，也会记得每一个梦想路上执着的人。 还是那句话：挽起袖子，干起来再说，远远比指手画脚的掂量更有力量！
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