谈谈我对苏轼回文诗《题金山寺》与《两相思》的理解与感悟

      “回文诗”：是古典诗歌中一种较为独特的体裁，它能够回环往复，正读倒读皆成章句。最早见于苏柏玉妻《盘中诗》，这首诗顾名思义写于盘中，从中央起句，回环盘旋而至四角，是一首伤离别怨之辞。

         至前秦时，女诗人苏若兰为丈夫窦滔写就八百余字的《璇玑图》，无论反读、横读、斜读、交互读、推一字读，皆能成诗，构思极为精妙。朱存孝在《回文类聚·序》中提到回文诗：“自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端，窦滔妻作《璇玑图》而大备。”
         回文诗诞生后，历代文人争相效仿，作成了许多传世之作——宋代名家苏轼就有一篇极其巧妙精致的回文诗《题金山寺》：

“潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。

桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。

迢迢绿树江天晚，霭霭红霞晓日晴。

遥望四边云接水，雪峰千点数鸥轻。”

这首诗描写的是江畔月色至晨光破晓之间的景象，倒过来读则又是另一番光景：

“轻鸥数点千峰雪，水接云边四望遥。

晴曰晓霞红霭霭，晚天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。”

此时描写的就是黎明初至到渔舟唱晚的变化了。

        苏轼：为诗文大家，此诗虽精妙，但也只是他万千诗作中闪着微光的一颗星。同生于宋代的李禺则不同，相比之下他只是一个籍籍无名的历史过客，却凭借着一首精妙绝伦的回文诗被史书所记载，这首诗便是回文诗中的佳作《两相思》。

        《两相思》也叫《思妻诗》，是以丈夫思念妻子的角度写就的，原诗如下：眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
         这首诗情真意切，真切地展现了一位丈夫对于远方妻子的思念，久等不来音书，见面亦是遥遥无期，只能守着长夜和孤灯度过空寂的一天又一天。

          然而此诗反读，却又变成了《思夫诗》：儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
         此时这首诗的绝妙构思才展现在众人眼前，反读不仅诗文通顺自然，主角身份也瞬间转换，变为了妻子抒写对于丈夫的思念，然此间情感未曾消减半分，反而令人为这一对“两相思”的痴心人倍感惆怅。而且此诗音韵和谐，立意新奇，作者遣词造句的功底可见一斑，如此奇诗，可以说是古往今来独一份，让人读来不得不拍案叫绝。

        由于诗人李禺留下的资料太少，我们始终不能得知他写下这篇回文诗的真正情形，但此间真意，已随着诗人的玲珑心思跃然纸上，他所表达出来的夫妻间真挚的情感，也是这篇回文诗可以流传千古的重要原因之一。中国最奇特一首诗，顺着念是丈夫思念妻子，倒着念是妻子思念丈夫了......