童谣与童年

                                                童谣与童年

                                                 前  方

      童谣，就是儿歌。那年代不兴叫儿歌，我们家乡人只晓得童谣。

      我的童年，是伴随童谣长大的。可以说，童谣哺育了我的幼年，喂大了我的童年。啊！原汁原味的童谣，土生土长的童年。

      童谣，包罗万象。家乡的童谣丰富多彩，童年的游戏丰富多彩，我的童年丰富多彩。每当心里轻轻吟唱童谣，脑海里便浮现一幕幕快乐天真的时光;每当听到熟悉而亲切儿歌，自己便回到美好幸福的童年。

      幼时，躺在舒适的摇篮，童谣是奶奶的摇篮曲，是我的催眠曲。奶奶边摇晃着摇篮边哼唱：“小宝贝，快快睡……”。偎在妈妈温暖的怀抱，吮吸甘甜的乳汁，妈妈边晃动着身子，边轻轻拍着我边哼唱：“小宝宝，吃饱饱……”

      这咿咿呀呀、哼哼啊啊的调子，配着这轻缓而有节奏的语言，是人世间最美妙的音乐。

      婴孩，自打呱呱坠地，就有与生俱来的本能和“天赋”，比如会哭，会吃奶，继而会闹会笑还自私。心灵感应，享受音乐，虽不能言语，但已能“体味”。当下，年轻父母实施“胎教”或“零岁方案”便是这类体验。至于什么词儿，怀抱中和摇篮里的“我”是全然无知的，是奶奶、妈妈后来告诉的，也是成人后从孩子身上间接感受到的。

      俗话说，七坐八爬十蹽跨，一岁学说话。是说婴孩七个月，腰椎有了力，能坐稳；八个月手臂有了力，会爬；十个月腿脚有了力，会扶着手推车，或在大人牵扶下蹒跚学步；一岁时呀呀学语。

      能坐会爬时，奶奶忙时便把我放坐架椅或背篓，架椅受“禁锢”，背篓易翻桩，闹不好身子还窜出来。大多是放坐地上，地上可以放开手脚,“大显身手”，坐爬随心所欲，任性而动，坐爬自由。奶奶或守侯一旁，或近旁家务、照管两不误。一旦我玩哭了，奶奶便丢下手头的活，抱起我，将我的左右手拿起来作食指对对碰：“虫虫飞，虫虫走。虫虫不咬娃娃的手……”一只手食指“虫虫”，一只手食指“手”，两手来回作“飞”“走”状，童谣内容契合手指节奏。当唱到“虫虫不咬娃娃的手”时，两食指突然拉开，以示“虫虫”未咬着，初步培养“手”对“虫虫”的防范意识。

       奶奶一有空闲，就背着我走村串户。我的前胸紧贴她后背，两只小手扒着她双肩。她两臂反剪，双手交叉兜着我的屁股蛋，一耸一耸：“背背驮，换酒喝。酒冷了，我不喝。还是要我的背背驮。”

       三四岁时，懵懂幼年，我才懵懵懂懂似懂非懂奶奶口中念念有词的童谣。奶奶不时牵扶或陪护我溜达。抬头仰望，蓝天上，一群大雁飞过来，奶奶指点着远飞的大雁：“雁——雁，摆个一字到我看。雁——雁，摆个人字到我看。”雁阵似乎听从口令的士兵，变换队形。这便是我最初的识文断字。小孩 儿眼皮薄，见别人吃或人家有，吵着闹着要，而自家又没有。奶奶便拉着我“投亲访友”：“牵羊羊，买枣枣。哪个的园里有枣枣？给我的娃儿尝一尝。今年还你几茅缸，明年还你几箩筐。”蕴涵自家没有需向他人借，并且有借有还的简单道理。

       俗话说：长了腿的要跑，长了嘴的要吃。又说：长了腿的好蹽跨，长了嘴的好说话。奶奶常常牵着我这只不安分的“羊羊”，唱着有关“走”、“说”、“吃”的童谣，哄我逗我乐。

       当下的孩子属圈养，我们那时是放养。那年代农村没幼儿园，玩到整6岁才准跨校门。读书不兴质量，也是疯玩。校园玩，上、放学路上玩：回家玩，玩上树（掏鸟窝）、玩上房（掏雀蛋）、玩上柴垛（捉迷藏）、玩下河（打水仗、摸鱼蚌），只差天梯疯上天。

      上学啦，少不更事。玩耍是小孩的天性，游戏是儿童的天使。游戏与童谣是一对孪生兄弟，形影不离，相映成趣。我们便玩猜谜、游戏。谜语的谜面便是童谣。“猜中指”，一只手五指聚拢，巧妙交叉，将中指隐藏或缩短，用另一只手握住，让人猜：“猜中指，打十五。拿篾来，穿老鼠。老鼠穿得呜呜叫，养个儿子戴褡帽，褡帽戴了几十年，还不还我的褡帽钱？”以此锻炼人的机智。

      夏夜纳凉，躺上凉床（竹床）或睡凳，看月亮，数星星：“月亮哥哥月，堂屋的来了客。爹爹要打酒，婆婆舍不得。媳妇要烧火，娃儿离不得。”当发现“月亮走我也走”的奥秘时，便自我得意唱道：“月亮哥，跟我走，走到南山卖笆篓。笆篱卖了三块五，给我的娃儿买面鼓……”20多年后，我做了父亲，又4、5年，听到上幼儿班的女儿快快乐乐地童声朗诵：“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天”，很是觉得亲切自然。这样的好儿歌，应作为保留课文。没有月亮星星的夜晚，我们一家人聚在一起猜谜语：“一只船，两头翘。只屙屎不屙尿。”（谜底：鸡）。“麻大姐，穿红鞋，摇摇摆摆下河來。”（谜底：鸭）。“弟兄七八个，围着柱子坐。一朝要分家，衣服都扯破。”（谜底：蒜头）……童谣式的谜语，生动而有趣的启智教育。

       夜晚，我们还捉萤火虫，边追边唱：“小小萤火虫，提着小灯笼，飞西又飞东……”，并将擒获的“俘虏”，“囚禁”小玻璃瓶提着“游行”,夜里，放在枕边入梦。

       白天，我们 赶羊羊，跑马阵：“天上一朵云，地下跑马阵。要得马阵开，某某某过来！”；我们踩凌片，过家家。踩凌片，就像当下溜旱冰，我们分成两方，边滑边唱：“踩凌片，过江河。江河的门口站的哪一个？站的我的亲哥哥。”透出友情和亲情。过家家，五、六人，七、八人团坐一地，抠土块做碗盘，采野菜为菜饭，折枯枝当筷子，手握酒杯状：“点兵点硪，油食炸果。张家买酒，李家杀鸽。热酒冷酒，喝了就走。”我便一仰脖子豪爽“喝”尽，潇洒“走”去玩下一个游戏。

       男孩子的游戏和童谣贯穿疯野，女孩子游戏和童谣包含静雅。跳橡皮筋，丢手绢体现伶俐、机灵。跳橡皮筋：“二五六，二五七，二八二九三十一……”每个孩子小脸红扑扑的，边跳边唱。丢手绢：“丢，丢，丢手绢。悄悄地放在小朋友的后面。大家不要告诉他，快点快点捉住她，快点快点捉住她。”五、六个女孩子坐地围一圈，伸出双脚，依次排开，选一人蹲在中央，随着童谣的一字一顿，逐一指点脚尖：“点点脚，排排乐，厢厢府府点摆乐。排乐南，排乐北，北上湖里种荞麦。荞麦开花烟淡紫，幺姑娘把脚跷起。”

       除了脚上功夫，还有手上技巧。《拍手歌》“噼噼拍，噼噼拍，大家来打拍。打的一，干子皮。打的俩，张截港。打的三，多宝湾。打的四，四个和尚四座寺。打的五，五个猴子玩花鼓……”这让我从小就知晓家乡周边有“张截港”（张港）、“多宝湾”（多宝）等浅显的乡土地理常识。我课本上读到的儿歌：“噼噼拍，噼噼拍，大家来打拍。麦子黄，麦子多，磨面做馍馍。馍馍香，馍馍甜……”疑心就是套改我家乡的童谣。

       我们那时，不晓得“小燕子，穿花衣，明年春天在哪里……”；没听过“两只小蜜蜂，飞在花丛中，飞呀，飞呀……”太美好啊！不知晓“小兔子乖乖，把门儿开开。不开不开我不开! 妈妈没回来。”真乖巧哟!也没有“两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快。一只没有眼睛，一只没有尾巴，真奇怪！真奇怪！”好恐怖哇！“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”太神奇啦！

       读小学时，被灌输最多的是红色儿歌“我在马路边捡到两分钱，把它交给警察叔叔手里边。叔叔接过钱对我把头点，我高兴地说了声：‘叔叔再见！’”立竿见影，那时学生没有也不兴零花钱，于是我时常偷自家鸡窝的蛋，从“挑担子”（货郎。那时乡下没小卖部，更没超市）手上换了钱，交老师充公(那时乡下找不着警察）。现在的孩子，也就是我的学生，是如此“演义”这首经典儿歌的，甲生：“我在马路边捡到两元钱，把它交给警察叔叔手里边。叔叔不接钱冲我翻白眼，我调皮地说了声：‘逗你玩玩’！”别以为是搞笑呢！乙生：“我在马路边看到两元钱，我不屑地把它踢一边，……这点小钱谁稀罕！”你看，当下的孩子呀！那首脍炙人口、广为传唱的《小小读书郎》“小呀嘛小儿郎呀，背着那书包上学堂呵。不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕那先生骂我懒哪，没有学问嘞无颜见爹娘......”从小培养我们刻苦求学，争气励志，教育和影响了几代人。还有一首现代儿歌《上学校》“太阳当头照，花儿对我笑。小鸟说早早早，你为什么背上小书包？我去上学校，天天不迟到。爱学习爱劳动，长大要为人民立功劳。”好一首形象而正能量的少儿勤学、立志歌。

       家乡的童谣，烙印我的脑海，融进我的血液，渗透我的骨子。似甘甜的乳汁，似丰富的养料，是民间瑰宝，是原生态诗。

      家乡的童谣，孕育和培养了我的家乡观念和乡土情结。让我童趣常记，童心永驻。童谣一旦升级为童话，童年便长大成少年啦！

（原载《中国校园文学》《中国教师报》《教师报》《语文报》《竟陵风》《天门日报》《天门周刊》《指尖上的守望》《此心安处是吾乡》）